2023-7-11第一講?
古文經(jīng)典交流學(xué)習(xí)群 郭老師
郭志強(qiáng)，1996年畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系 姊扔，中學(xué)高級(jí)教師惠奸，曾任《中學(xué)政史地》編輯部主任。
學(xué)而篇第一
1.1 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之恰梢，不亦說乎佛南？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎嵌言？人不知而不慍嗅回，不亦君子乎？”
語音整理
這三句話大家都很熟悉啊摧茴，論語這本書的開篇之作绵载，但是我覺得好長時(shí)間呢，大家對(duì)這一段的理解可能受到這個(gè)。中學(xué)老師的影響娃豹，或多或少都存在一些問題焚虱。
比如學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎懂版，我記得我上學(xué)的時(shí)候鹃栽，老師就講學(xué)習(xí)這個(gè)事兒啊，你要不斷的去復(fù)習(xí)躯畴，然后說這是一件民鼓。很快樂的事兒，當(dāng)時(shí)覺得老師說的對(duì)蓬抄，學(xué)習(xí)嘛摹察，就是要不斷的復(fù)習(xí)，它就是個(gè)學(xué)習(xí)方法問題倡鲸，但是等我當(dāng)?shù)嚼蠋熞院螅颐鎸?duì)我的學(xué)生的時(shí)候兒黄娘，再講到這句話峭状。我總是感覺到它是有問題的。
如果說學(xué)習(xí)過程中需要不斷的復(fù)習(xí)逼争，這是記憶方法問題优床，如果非要說它是一種快樂，我覺得就有點(diǎn)兒勉為其難誓焦。因?yàn)槲抑篮枚鄬W(xué)生胆敞，在復(fù)習(xí)的時(shí)候，一遍兒又一遍兒的復(fù)習(xí)杂伟，那個(gè)過程是很痛苦的移层，這孔子錯(cuò)了嗎？想想不是赫粥，是我們理解上的問題观话。
習(xí)，上面是個(gè)羽越平，下面是個(gè)白频蛔，看看甲骨文里邊這個(gè)字，實(shí)際上就是一只小鳥在震動(dòng)它的翅膀秦叛。它的含義就是小鳥通過不斷的振動(dòng)翅膀去練習(xí)飛翔這樣的一個(gè)過程晦溪，這叫習(xí)。
那這樣一來挣跋，我們就可以看出三圆，孔子他所說的學(xué)而時(shí)習(xí)之，不是不斷的復(fù)習(xí)，不是百無聊賴的復(fù)習(xí)嫌术，它是通過學(xué)習(xí)獲得的一種成就感哀澈。
比如說我們這個(gè)學(xué)習(xí)游泳，這個(gè)學(xué)了好幾天度气，可能都感覺厭倦了割按，可能哪一天你下水以后，你感覺到自己的身體不再下沉了磷籍，能夠游了适荣。那我覺得這樣肯定是一種快樂的體驗(yàn)和感受。
那到這兒院领，這個(gè)習(xí)弛矛，我們可以明確的說，它不是復(fù)習(xí)比然，它是通過練習(xí)而有所得丈氓，其中得到了一種成就感。這個(gè)叫習(xí)强法，恐怕它是一個(gè)過程啊万俗，是一個(gè)過程。在這個(gè)過程中有所成就饮怯，有所獲得闰歪，從而他產(chǎn)生一種愉悅的感覺。
然后再說這個(gè)學(xué)蓖墅，學(xué)而時(shí)習(xí)之库倘，學(xué)什么內(nèi)容。因?yàn)榭鬃铀钤谶@個(gè)春秋戰(zhàn)國這個(gè)階段论矾，在這個(gè)交界時(shí)代而出現(xiàn)百家爭鳴教翩，各種思想流派層出不窮。那孔子所說的這個(gè)學(xué)贪壳。是所有東西都學(xué)嗎迂曲？恐怕不是。
我覺得他這個(gè)學(xué)就是指的儒家所倡導(dǎo)的這個(gè)六藝寥袭，大家可以查一查六藝的內(nèi)容路捧，說法兒比較多，但是有一點(diǎn)是可以肯定的传黄〗苌ǎ孔子所號(hào)召的，所鼓勵(lì)的這個(gè)學(xué)膘掰，而不是讓你去煉丹章姓，去修道佳遣，也不是讓你去帶兵去打仗，他說的是儒家的思想啊凡伊，讓你去學(xué)零渐。儒家的思想也就是仁義禮智信這些。
學(xué)而時(shí)習(xí)之系忙，這個(gè)時(shí)怎么理解诵盼，過去我們就是說時(shí)就是常常、經(jīng)常银还、不斷的风宁，實(shí)際上這個(gè)時(shí)它還有另外一個(gè)含義，就是適時(shí)蛹疯，合適的時(shí)間戒财。
那這樣一來，我們就可以把這句話來完整的理解捺弦，就是學(xué)習(xí)這些儒家的思想的時(shí)候兒饮寞，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候兒去應(yīng)用它。使自己有一種獲得感列吼，有一種成就感幽崩。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎冈欢？我覺得這才是孔子說這句話的真實(shí)的含義，讓自己的弟子學(xué)習(xí)自己的思想盈简，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用它凑耻，使自己獲得成就感，獲得一種愉悅感柠贤。
好香浩，我們來看第二句，有朋自遠(yuǎn)方來臼勉，不亦樂乎邻吭。過去啊，語文課上老師經(jīng)常講啊宴霸，有這個(gè)囱晴。親朋好友從遠(yuǎn)方來了，嗨瓢谢，讓我感到很高興畸写。
放到這個(gè)今天的社會(huì)實(shí)踐中，可能你就高興不起來了氓扛，昨天你大姑來了枯芬，你請她吃一頓。今天你二姨來了，你請她去擼串千所，明天小舅子來了狂魔，你再請他喝一頓啊，估計(jì)幾天還行淫痰。如果天天這樣最楷，我想你是快樂不起來的。
因?yàn)檫@個(gè)朋他不是在隔壁黑界，從遠(yuǎn)方來的管嬉，你需要安排他吃，你還要安排他住朗鸠，你還要安排他玩蚯撩。哼，花錢不說烛占，你也會(huì)賠上去大量的這個(gè)時(shí)間胎挎，那從這里邊我們可以猜測，孔子所說的這個(gè)朋不是親朋好友忆家。
我來看朋這個(gè)字犹菇，左邊是個(gè)月，右邊還是個(gè)月芽卿，左右兩邊都一樣揭芍，說明這個(gè)朋應(yīng)該是志同道合的。不是一般的親朋好友卸例，也不是什么狐朋狗友称杨，指的是志同道合的朋友，那在孔子看來筷转，哪些人會(huì)和他志同道合姑原？
這讓我們很容易都想起來孔子說的“修身齊家治國平天下”，或者是那個(gè)后來張載所說的“為生民立命呜舒，為往事繼絕學(xué)锭汛，為萬世開太平”。這話咋說了袭蝗？這個(gè)網(wǎng)上應(yīng)該有完整的敘述唤殴。
那回過頭來再看這兩句，學(xué)而時(shí)習(xí)之到腥，不亦說乎眨八？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎左电。一個(gè)用了悅廉侧，一個(gè)用了樂页响，都是快樂的體驗(yàn)，那個(gè)樂更快樂段誊，還是這個(gè)樂更快樂呢闰蚕？
我們知道這個(gè)說就是同現(xiàn)在喜悅的這個(gè)悅，豎心旁加一個(gè)兌连舍，我們知道這個(gè)兌在八卦里邊是快樂没陡，那旁邊兒有個(gè)心，應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂索赏。而樂呢盼玄，在這個(gè)河南話里邊啊，尤其是在這個(gè)洛陽一帶叫洛（音)潜腻，這個(gè)快樂呢埃儿，可能就更表層一些，所以在孔子看來融涣，通過學(xué)習(xí)有所得童番，得到的這種快樂的體驗(yàn)恐怕就更深刻一點(diǎn)。而與這個(gè)志同好志同道合的朋友啊威鹿，相交友剃斧，相切磋。他實(shí)際上是比不上自己所悟所得忽你。
而且呢幼东，這兩句不亦悅乎和不亦樂乎，那在孔子看來科雳，這人就快樂應(yīng)該很多的啊根蟹，快樂層次也是多方面的，但是不管怎么樣炸渡，這兩種活動(dòng)呢娜亿，都給他帶來這種快樂的體驗(yàn)丽已，這一點(diǎn)是沒有疑問的蚌堵。
第三句話，人不知而不慍沛婴，不亦君子乎吼畏？這句話才是這一章的一個(gè)重點(diǎn)。
過去我們都把它簡單的理解為別人不了解自己嘁灯，但是自己又不生氣啊泻蚊，這才是這個(gè)君子的所作所為。但是我們仔細(xì)分析一下這個(gè)人丑婿。我們就知道孔子他說的意思是什么了性雄。
我們今天把這個(gè)人没卸，往往和民連到一塊兒，人民銀行等秒旋。人和民在現(xiàn)代它沒區(qū)別约计，但是在古代是有區(qū)別的。民指的是老百姓迁筛，人吶煤蚌，指的是貴族，就是做官兒的人细卧。
那了解這個(gè)含義以后尉桩，我們就知道孔子的思想是啥了，你學(xué)了儒家思想贪庙，學(xué)會(huì)了六藝蜘犁，想干啥呀？就是要去做官插勤，那你要做官必須得到官僚貴族的支持沽瘦，你才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，才能夠?qū)W而時(shí)習(xí)之农尖。
過去有句俗話啊析恋，叫學(xué)成文武藝，售于帝王家啊盛卡，所以在中國古代知識(shí)分子助隧，他這個(gè)學(xué)習(xí)有一個(gè)很明確的目標(biāo)啊，就是去從政滑沧，去做官并村，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值，在孔子看來滓技，你已經(jīng)通過學(xué)而有所得了哩牍。但是呢，當(dāng)時(shí)的政府令漂，他又不了解你膝昆，他不讓你做官，你的愿望你又實(shí)現(xiàn)不了叠必，那怎么辦荚孵？人不知而不慍，不亦君子乎纬朝？
君子這個(gè)概念在論語里邊出現(xiàn)了很多次收叶，往往都是和小人相對(duì)的，那今天我們說君子和小人共苛，他帶有明顯的一種感情色彩判没。但是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代蜓萄，君子，謙謙君子澄峰，那實(shí)際上指的就是官僚貴族绕德。那在孔子看來，你學(xué)得了東西摊阀，但是不被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所重用耻蛇，你也別生氣，叫君子待時(shí)而發(fā)胞此，你要沉住氣啊臣咖，你要練好內(nèi)功啊，總有一天漱牵，你會(huì)有出頭之日的夺蛇。所以說，不亦君子乎酣胀？
回過頭來再看這三句話刁赦，那孔子呢？從求學(xué)闻镶、從交友甚脉，從從政等三個(gè)方面提出了對(duì)自己弟子的最基本的要求。
名人譯文：
楊伯峻：孔子說：“學(xué)了铆农，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它牺氨，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處來墩剖，不也快樂嗎猴凹？人家不了解我，我卻不怨恨岭皂，不也是君子嗎郊霎？”
李零：這一章好像研究生入學(xué)，導(dǎo)師給他們訓(xùn)話爷绘，主要是講學(xué)習(xí)的快樂书劝。
第一樂是個(gè)人的快樂，你們來到我的門下揉阎，聽我傳道庄撮，按時(shí)復(fù)習(xí)背捌，樂在其中毙籽。
第二樂是和同學(xué)在一起，你們不光自己學(xué)毡庆，還不斷有人慕名而來坑赡，成為你們的同學(xué)烙如，弦歌一堂，豈不快哉毅否？
第三樂是師門以外亚铁，別人不了解，千萬別生氣螟加，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)的目標(biāo)徘溢，是成為君子，學(xué)習(xí)是為自己學(xué)捆探，別人不知道然爆，照樣是君子，你有君子的快樂黍图，內(nèi)心的快樂曾雕，不也很好嗎？
辜鴻銘：孔子說：“不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)助被，并時(shí)常溫習(xí)剖张，把這些學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，實(shí)在是一件很快樂的事揩环。志同道合的朋友因?yàn)檠瞿侥闵ε鴱暮苓h(yuǎn)的地方來看望你，則是件更快樂的事丰滑。但是肯污，一個(gè)人即使不能被人稱道，卻仍然不怨恨吨枉、不惱怒蹦渣，而是泰然處之，不也是有德行的君子嗎貌亭？”
孔子（前551年9月28日―前479年4月11日）柬唯，子姓，孔氏圃庭，名丘锄奢，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣）剧腻，生于春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）拘央。思想家、教育家书在、政治家灰伟。與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)儒旬，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子去世后祭往，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》竖般。
楊伯峻：“時(shí)”字在周秦時(shí)候若作副詞用，等于《孟子·梁惠王上》“斧斤以時(shí)入山林”的“以時(shí)”茶鹃，“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”的意思涣雕。王肅的《論語注》正是這樣解釋的。朱熹的《論語集注》把它解為“時(shí)潮蒸妫”胞谭，是用后代的詞義解釋古書。
習(xí)男杈，一般人把習(xí)解為“溫習(xí)”丈屹，但在古書中，它還有“實(shí)習(xí)”伶棒、“演習(xí)”的意義旺垒，如《禮記·射義》的“習(xí)禮樂”、“習(xí)射”肤无∠冉《史記·孔子世家》：“孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下宛渐【貉”這一“習(xí)”字，更是演習(xí)的意思窥翩∫邓辏孔子所講的功課，一般都和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和政治生活密切結(jié)合寇蚊。像禮（包括各種儀節(jié)）笔时、樂（音樂）、射（射箭）仗岸、御（駕車）這些允耿，尤其非演習(xí)、實(shí)習(xí)不可扒怖。所以這“習(xí)”字以講為實(shí)習(xí)為好较锡。
有朋——古本有作“友朋”的。舊注說：“同門曰朋盗痒÷煸蹋”宋翔鳳《樸學(xué)齋札記》說，這里的“朋”字即指“弟子”，就是《史記·孔子世家》的“故孔子不仕掂墓，退而修《詩》、《書》看成、禮樂君编，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方”川慌。譯文用“志同道合之人”即本此義吃嘿。
