今天繼續(xù)品讀季羨先生的書《心安即是歸處》
今天品讀的是第三部分——縱浪大化沾瓦，不憂不懼——之——毀譽笔诵。
下面讓我們聽聽老人家的故事谅将，從中又想告訴我們什么呢？
《毀譽》
好譽而惡毀鸠蚪，人之常情今阳，無可非議。
古代豁達之人倡導把毀譽置之度外茅信。我則另持異說盾舌，我主張把毀譽置之度內。置之度外蘸鲸，可能表示一個人心胸開闊妖谴，但是，我有點擔心酌摇，這有可能表示一個人的糊涂或顢預膝舅。
我主張對毀譽要加以細致的分析。首先要分清:誰毀你?誰譽你?在什么時候?在什么地方?由于什么原因?這些情況弄不清楚窑多，只談毀譽仍稀，至少是有點模糊。
我記得在什么筆記上讀到過一個故事埂息。一個人最心愛的人技潘，只有一只眼遥巴。于是他就覺得天下人(一只眼者除外)都多長了一只眼。這樣的毀譽能靠得住嗎?
還有我們常常講什么“黨同伐異”崭篡，又講什么“臭味相投”等等挪哄。這樣的毀譽能相信嗎?
孔門賢人子路“聞過則喜”，古今傳為美談琉闪。我根本做不到迹炼，而且也不想做到，因為我要分析:是誰說的?在什么時候?在什么地點?因為什么而說的?
分析完了以后颠毙，再定 “則喜”斯入，或是“則怒”。喜蛀蜜，我不會過頭;怒刻两，我也不會火冒十丈，怒發(fā)沖冠滴某。
孔子說:“野故磅摹，由也!”大概子路是一個粗線條的人物，心里沒有像我上面說的那些彎彎繞霎奢。
我自已有一個頗為不尋常的經(jīng)驗户誓。我根本不知道世界上有某一位學者，過去對于他的存在幕侠，我一點都不知道帝美，然而，他卻同我結了怨晤硕。
因為悼潭，我現(xiàn)在所占有的位置，他認為本來是應該屬于他的舞箍，是我這個"鳩"把他這個“鵲”的“巢"給占據(jù)了舰褪。
因此，勃然對我心懷不滿创译。我被蒙在鼓里抵知，很久很久，最后才有人透了點風給我软族。我不知道天下竟有這種事，只能一笑置之残制。
不這樣又能怎樣呢?我想向他道歉立砸，挖空心思，也找不出絲毫理由初茶。
大干世界颗祝，蕓蕓眾生，由于各人家稟賦不同，遺傳基因不同螺戳，生活環(huán)境不同搁宾，所以各人的，人生觀倔幼、世界觀盖腿、價值觀、好惡觀等等损同，都不會一樣翩腐，都會有點差別。
比如吃飯膏燃，有人愛吃辣茂卦，有人愛吃咸，有人愛吃酸组哩，如此等等等龙。
又比如穿衣，有人愛紅伶贰，有人愛綠蛛砰，有人愛黑，如此等等幕袱。
在這種情況下暴备，最好是各人自是其是，而不必非人之非们豌。
俗語說:“各人自掃門前雪涯捻，不管他人瓦上霜”這話本來有點貶義，我們可以正用望迎。
每個人都會有友障癌，也會有“非友”，我不用“敵”這個詞兒辩尊，避免誤會涛浙。
友，難免有譽;非友摄欲，難免有毀轿亮。碰到這種情況，最好抱上面所說的分析的態(tài)度胸墙，切不要籠而統(tǒng)之我注，一鍋糊涂粥。
好多年來迟隅，我曾有過一個“良好”的恩望:我對每個人都好但骨，也希望每個人對我都好励七。只望有譽，不能有毀奔缠。
最近我恍然大悟掠抬，那是根本不可能。
如果真有一個人校哎，人人都說他好两波，這個人很可能是一個極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長只腳的程度贬蛙。
讀完最大的感慨是雨女，大家都一樣，一只眼的故事阳准，"鳩"和“鵲的故事氛堕，真在我和我周圍朋友上演過多次，這就是人生野蝇，這就是生活讼稚。
很喜歡這樣的思考
對毀譽要加以細致的分析。首先要分清:誰毀你?誰譽你?在什么時候?在什么地方?由于什么原因?這些情況弄不清楚绕沈，只談毀譽锐想，至少是有點模糊。
如果真有一個人乍狐，人人都說他好赠摇，這個人很可能是一個極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長只腳的程度浅蚪。
生活中共勉藕帜，一起成長，遇見更好的自己惜傲！
