? ? ? ? 最后一個(gè)閱讀模塊“文化”嬉挡，本周的閱讀主題“社會(huì)學(xué)想象力”，精讀書(shū)是賴(lài)特·米爾斯的《社會(huì)學(xué)的想象力》呼渣。
? ? ? ? 人們?cè)疽詾榧椋S著信息時(shí)代的到來(lái)寞埠、社會(huì)流動(dòng)性的提高屁置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，人們之間的理解程度會(huì)提高仁连，對(duì)不同文化的理解和寬容程度也會(huì)提高蓝角，但其實(shí)這種想法太過(guò)樂(lè)觀了。
? ? ? ? 古代時(shí)候饭冬，人們很少走出自己的部落或村莊使鹅，那是不得已的事情。在信息時(shí)代昌抠，看起來(lái)人們能夠接觸的信息更多更廣患朱，但其實(shí)恰恰相反，我們會(huì)更容易陷入自己熟悉的圈子炊苫，屏蔽掉其他的圈子裁厅，這是主動(dòng)選擇的結(jié)果。跟我們?nèi)^不一樣的人侨艾，我們常會(huì)在朋友圈里把他們拉黑执虹，只看到朋友們轉(zhuǎn)發(fā)的觀點(diǎn)和信息，而這些觀點(diǎn)大多數(shù)又是跟我們的觀點(diǎn)大致一樣唠梨，于是袋励，就更會(huì)覺(jué)得自己的觀點(diǎn)才是對(duì)的，自己接觸到的信息是世界的全貌。所以茬故，社會(huì)階層的流動(dòng)性不是在提高盖灸，而是在下降，在這種情況下磺芭，我們會(huì)低估自己的封閉程度糠雨。
? ? ? ? 在圈子時(shí)代，人們變得更加孤獨(dú)和漠然徘跪。
? ? ? ? 由于社會(huì)的變化太快甘邀，人們常感到力不從心。舊的價(jià)值觀垮庐、舊的制度已經(jīng)瓦解松邪，新的萌芽卻并不明晰，普通人驟然面對(duì)更加寬廣的世界時(shí)哨查，自然會(huì)感到無(wú)助逗抑，他們無(wú)法理解所處的社會(huì)、時(shí)代對(duì)自己生活的意義寒亥。出于自我防御邮府，人們?cè)诘赖律献兊迷絹?lái)越麻木，干脆變得只追求個(gè)人私利溉奕。這是一種變化越快褂傀、人們就越想防御，越想防御加勤、就越退縮的惡性循環(huán)仙辟。因此，當(dāng)我們?cè)庥鋈松凸撒罚苌偃藭?huì)把自己的煩惱與痛苦叠国，和他（她）所處的大背景聯(lián)系起來(lái)。一般人都會(huì)覺(jué)得自己的生活是如此瑣碎戴尸，根本不可能和歷史進(jìn)程有任何聯(lián)系粟焊。
? ? ? ? 為了幫助人們更好地領(lǐng)會(huì)到與社會(huì)互動(dòng)的能力，社會(huì)學(xué)家賴(lài)特·米爾斯提出一個(gè)概念孙蒙，叫“社會(huì)學(xué)的想象力”项棠。
? ? ? ? 社會(huì)學(xué)的想象力是這樣的一種能力马篮，它有助于我們把握歷史沾乘、把握人生，也把握兩者在社會(huì)當(dāng)中的關(guān)聯(lián)浑测；它能讓我們看到日常生活背后的社會(huì)制度翅阵，讓我們看到每個(gè)人遇到的問(wèn)題不論多么具體歪玲，都與宏大的社會(huì)背景有著深刻的聯(lián)系。它告訴我們掷匠，不能認(rèn)為我們熟悉的世界就是整個(gè)世界滥崩，更不能認(rèn)為整個(gè)世界都是我們自己的世界。我們的觀念和行為都是受到特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)影響的讹语，而特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)又是跟歷史密不可分的钙皮，所以我們必須通過(guò)研究社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史進(jìn)程更好地洞察人生。
? ? ? ? 社會(huì)學(xué)的想象力還告訴我們顽决，不變的是短条，具體的個(gè)人問(wèn)題與宏大的社會(huì)背景之間一定存在著不易察覺(jué)卻又極為深刻的聯(lián)系；變的是才菠，在具體的問(wèn)題上茸时，個(gè)人和社會(huì)的聯(lián)系方式是不同的，任何社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)律都只在特定的條件下成立赋访。
? ? ? ? 擁有了社會(huì)學(xué)的想象力這雙特殊的慧眼可都，不僅能夠察覺(jué)到我們每個(gè)人都處在一定的社會(huì)與歷史環(huán)境中，而且會(huì)懂得每天的生活是如何被這樣的環(huán)境所影響和塑造的蚓耽。
? ? ? ? 想理解自己的命運(yùn)渠牲，就必須把自己定位在所處的時(shí)代。要想理解自己的生活步悠，就必須搞清楚所有和自己境遇相同的個(gè)體的生活签杈。
? ? ? ? 要想理解身處的社會(huì)，就必須理解跟你不一樣的那些人贤徒，跟你不在一個(gè)圈子的那些人在想什么芹壕、在做什么，他們又通過(guò)什么樣的途徑直接或間接地與你的生活發(fā)生著聯(lián)系接奈。
? ? ? ? 要想理解當(dāng)下的時(shí)代，就必須理解歷史的多樣性通孽，不僅要理解自己這個(gè)國(guó)家序宦、自己這個(gè)民族的歷史，而且要理解其它國(guó)家背苦、其它民族的歷史互捌。
? ? ? ? 我們每個(gè)人都生活在歷史里，只是不自知罷了行剂；我們每個(gè)人都生活在特定的社會(huì)背景里秕噪，也只是不自知罷了。
? ? ? ? 要常提醒自己厚宰，保持開(kāi)放的心態(tài)腌巾，學(xué)習(xí)批判性思維遂填，用顛覆和懷疑的態(tài)度去審視熟視無(wú)睹的事物、習(xí)以為常的規(guī)范澈蝙，甚至覺(jué)得天經(jīng)地義的觀念吓坚。因?yàn)闊o(wú)論是馬克思還是米歇爾·福柯灯荧，這些大思想家都是將批判性思維進(jìn)行到底的大師礁击，他們批判一切顛覆一切，正是這樣的批判性思維促使我們不斷去反思人類(lèi)社會(huì)中那些習(xí)焉不察的古怪規(guī)范逗载、去質(zhì)疑那些不容置疑的制度哆窿，最終推動(dòng)文明的進(jìn)步。
? ? ? ? 我們應(yīng)嘗試著去接觸一些社會(huì)學(xué)的內(nèi)容厉斟，掌握社會(huì)學(xué)的想象力更耻，領(lǐng)會(huì)到人與人之間的復(fù)雜的相互影響，最終領(lǐng)會(huì)到全新的與世界互動(dòng)的能力捏膨。
