歪斜矢门、松散捅儒、濃淡墨坚、開張…通過(guò)毛筆的提按，頓挫凤类，緩急穗泵，節(jié)奏快慢而產(chǎn)生優(yōu)美的韻律，通過(guò)點(diǎn)線谜疤，形式支配佃延，左右上下的牽側(cè)斜正，均衡夷磕，大小履肃，錯(cuò)落，動(dòng)靜坐桩，收放尺棋，以動(dòng)態(tài)的、靜態(tài)的表達(dá)绵跷，顯現(xiàn)出互相制約依存膘螟、映襯呼應(yīng)、相生相克的“書道”的深意來(lái)碾局，這是書法荆残。
不懂什么叫書法之前，往往把寫得工整擦俐，規(guī)矩脊阴，好看、漂亮的字蚯瞧，說(shuō)成是書法嘿期，把寫這些字的人，也就叫書法家埋合，后來(lái)才明白書法和寫字完全是兩個(gè)不同的概念备徐。
館閣體一度盛行，最終淹沒在歷史中甚颂。
那些字寫得好的蜜猾，很正規(guī)的，很好看的振诬，還不一定能叫他為書法家蹭睡，有的不過(guò)只是一個(gè)“書匠”，一個(gè)“寫字匠”赶么，所謂“教書匠”肩豁，一樣的意思。就是他們都只有軀殼，而沒有自己的思想清钥，字寫得好琼锋，沒有自己的思想，沒有自己的脾性祟昭。所以不能成為“家”缕坎，而“家”與“匠”的最大區(qū)別正是這里。
印刷體不是書法篡悟，如果是的話谜叹，墻面宋體廣告油漆工就是書法家了。所謂“家”是有自己思想的搬葬，“匠”是沒有自己思想的叉谜，就像一個(gè)木匠一個(gè)瓦匠所為。他可以復(fù)制踩萎、重復(fù)停局，他是制造，但不是創(chuàng)造香府，而復(fù)制的只能叫科學(xué)董栽，如那些鉛字都可以復(fù)制，那些美術(shù)字也是可以成批復(fù)制企孩，所以那些可以“化身千億”的刻板的美術(shù)體字也不叫藝術(shù)锭碳，不叫書法，只有不可復(fù)制的才叫藝術(shù)勿璃。書法擒抛、繪畫，特別是富有創(chuàng)造的补疑、富有獨(dú)特個(gè)性的東西才稱得上“家”歧沪，“個(gè)性的東西就是美的”—羅丹的話再次在我們耳邊響起。
可以復(fù)制的東西都是不值錢的莲组，就是高科技的手機(jī)诊胞、電腦之類也是不值錢的，而如羅丹锹杈、凡高撵孤、畢加索的東西因無(wú)可復(fù)制，所以它才價(jià)值連城竭望。一位哲人說(shuō)：“能夠永久保留的東西唯有藝術(shù)邪码。”反過(guò)來(lái)說(shuō)咬清，唯有藝術(shù)的才會(huì)保留永久闭专，不可復(fù)制的書法藝術(shù)和可以復(fù)制的寫字匠區(qū)別正在于此糕韧。
我們看到不少字寫得很不好看，“歪歪扭扭”的喻圃，“差勁的”，卻倒是書法粪滤。而寫得規(guī)規(guī)矩矩的字斧拍，很好看卻不叫它書法，有人就不服氣杖小、不理解肆汹。寫字和書法都要體現(xiàn)美感的，但境界是不同的予权，前者是實(shí)用美昂勉，后者是藝術(shù)美。書法是經(jīng)過(guò)感情抒發(fā)扫腺，沖破“法”而獲得意岗照，而實(shí)用美雖然也有美，但要寫得方正笆环，齊平攒至，左右均衡不越界格，這就有區(qū)別了躁劣，所以就是一個(gè)教寫毛筆字的老師迫吐，他的毛筆字寫得最好也不一定就是書法家，他只能算是一個(gè)“教書匠”账忘。教書匠這個(gè)詞是很形象的志膀，教書的先生他一般不必有自己的思想，他要教育學(xué)生就按課本上規(guī)范的教鳖擒。
蘇軾書法是表意代表溉浙，是感情的宣泄
對(duì)寫字好看不叫書法家，而字寫有爭(zhēng)議的蒋荚，卻叫他書法家放航，這種認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)也不會(huì)被所有的人所共識(shí)。據(jù)說(shuō)《常州晚報(bào)》的報(bào)頭圆裕，由中國(guó)書法協(xié)會(huì)主席沈鵬所題广鳍，市民打電話寫信的很多，都提出質(zhì)疑吓妆，甚至有的還罵人赊时，說(shuō)用這樣的字做報(bào)頭，有損常州人的體面行拢。后來(lái)不少人也慢慢接受了祖秒，但不接受的仍有，而且今后新看到的人還會(huì)說(shuō)它的壞話。進(jìn)入現(xiàn)代竭缝，書法是一門藝術(shù)房维，不是日常算數(shù)，不是普通話抬纸，不是家常菜咙俩。
王鐸書法開創(chuàng)新紀(jì)元
還有一件事，能很直接地說(shuō)明書法與寫字之間的區(qū)別湿故。常州的周子青寫得一手好魏碑阿趁，我曾向老人家請(qǐng)教過(guò)，他曾親手表演寫字坛猪，那寫魏碑的熟練程度真是出神入化脖阵，每個(gè)字都像是從魏碑摳下來(lái)的。過(guò)去墅茉，常州的店招牌十有八九是他寫的命黔，著名學(xué)者鄭逸梅還專門為此在上海《新民晚報(bào)》上說(shuō)這件事就斤。但后來(lái)書法懂行的人都說(shuō)他只不過(guò)是一個(gè)“寫字匠”纷铣，到了他八十歲那年，他才得知?jiǎng)e人在說(shuō)他“寫字匠”战转，于是開始有了變化搜立。于是，我看他晚年寫的“柴拖集團(tuán)”四個(gè)招牌字槐秧，即是他在魏碑基礎(chǔ)上大大變形了的啄踊，松散，不按比例刁标，很有趣味颠通，人們都稱贊周子青的字到晚年才有書法味了，才有他率性的一面了膀懈《倜蹋可惜他也不久就去世了，否則一定也會(huì)有別具一格的魏碑書法启搂∨鹂兀可見書法家有別于寫字匠。
但書法家還是從寫字中產(chǎn)生出來(lái)的胳赌，無(wú)半點(diǎn)臨池功夫牢撼，空中突然冒出一個(gè)書法家來(lái)的怪事也是沒有的。
書法的最高境界乃是對(duì)于法的高度熟練運(yùn)用疑苫，即無(wú)法之法熏版，乃為至法纷责。若不經(jīng)意，猶如練拳舞劍撼短，在教練的時(shí)候照口訣有一招一式再膳，等真的打起來(lái)就完全沒有口訣了，全靠在運(yùn)用中發(fā)揮曲横，那時(shí)講究的是神采為上喂柒，形質(zhì)次之，法無(wú)定法的風(fēng)骨氣質(zhì)為上胜榔，妍美功用居下，以表達(dá)思想感情湃番，理想夭织，意趣，愛好的氣韻為上吠撮。
趙孟頫手札
當(dāng)然尊惰，書法必須依托漢字，如脫離了漢字的基本結(jié)構(gòu)和點(diǎn)線的本質(zhì)而進(jìn)行表現(xiàn)泥兰，不能認(rèn)為是中國(guó)書法弄屡。書法的表現(xiàn)不象繪畫，雕塑那樣摹擬物的外形鞋诗，不象文學(xué)那樣敘述故事膀捷，繪畫是用“面”來(lái)構(gòu)成（也用線），而書法是由“線”來(lái)構(gòu)成削彬，它總是用線來(lái)表現(xiàn)情感全庸，這是書法藝術(shù)最重要的美學(xué)特征。
書法和音樂有些相似之處融痛，以旋律和音壶笼，節(jié)奏等效果來(lái)喚起美感，表達(dá)思想情感雁刷。音樂是無(wú)形之聲覆劈，書法是有形之聲。
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