元朝大臣史弼的《景行錄》中就說(shuō)到工坊，“不自重者取辱，不自畏者招禍；不自滿者受益栅组，不自是者博聞雀瓢。”
古語(yǔ)有云：“禍兮福之所倚玉掸，福兮禍之所伏”刃麸。是禍?zhǔn)歉＃辉谖覀兊囊荒钪睢?/p>
王陽(yáng)明平定了寧王之亂司浪，寵臣江彬嫉恨他的才能泊业，他儀仗寵信，在皇帝面前進(jìn)讒言啊易。但是王陽(yáng)明做風(fēng)正派吁伺，就連昏庸的武宗都相信他是個(gè)好人，江彬自討沒(méi)趣租谈。
品行端正的人篮奄，就算是處于逆境，遇到小人割去，也會(huì)獲得信任窟却，逢兇化吉。
修身呻逆，其實(shí)是在為自己積福夸赫！
老話說(shuō)得好：“人貴有自知之明”。
自重咖城，就是一種自知之明朝抖。正確的認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值力细，不卑不亢戴已。正視自我埋凯。
王陽(yáng)明說(shuō)：省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察州袒。
王陽(yáng)明認(rèn)為揭绑，尋得自知之明本身就是一種修行。無(wú)論我們是忙碌還是清閑郎哭，自我省察都是很重要的他匪。
只有認(rèn)清了自己的能力和價(jià)值，才不會(huì)得意忘形夸研，貽笑大方邦蜜。
得意忘形，不之天高地厚的人只能一時(shí)神氣亥至，真的碰到困難時(shí)悼沈，只會(huì)因?yàn)檫^(guò)度的自負(fù)輸?shù)暮軕K贱迟。
螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹談何易絮供？
錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力衣吠，就怨不得要獨(dú)自吞下失敗的苦果。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期壤靶，除了有我們熟知的春秋五霸缚俏，戰(zhàn)國(guó)七雄，還有一個(gè)小小的國(guó)家贮乳，被稱作息國(guó)忧换。
息國(guó)的知名度雖然不高，但是也曾擁有過(guò)一定的軍事實(shí)力向拆。息國(guó)國(guó)君卻不知道哪里來(lái)的勇氣亚茬，敢向更加強(qiáng)大的鄭國(guó)宣戰(zhàn)。
大臣們紛紛勸說(shuō)國(guó)君浓恳，指明了息國(guó)的國(guó)力和兵力都不如鄭國(guó)刹缝，奈何息國(guó)國(guó)君根本聽(tīng)不進(jìn)去。貿(mào)然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻奖蔓，最終當(dāng)然是鎩羽而歸赞草。
越是能力欠缺的人讹堤，越是喜歡用高估自己來(lái)尋找一點(diǎn)可憐的自尊吆鹤。
而層次越高、學(xué)識(shí)越豐富的人疑务，越有自知之明。
做人有自知之明知允，做事才能量力而行叙谨。
自畏温鸽，就是對(duì)自己的言行要有敬畏之心。
善惡到頭終有報(bào)手负，舉頭三尺有神明。常懷敬畏之心竟终，說(shuō)話有分寸，做事有底線统捶，才是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)榆芦。
不知自畏之人柄粹，為人處世沒(méi)有原則和底線，做事不知輕重匆绣，容易招災(zāi)惹禍。
長(zhǎng)此以往旺入，原本屬于我們的福氣和親人凯力，都會(huì)離我們遠(yuǎn)去。
我們的每一次不負(fù)責(zé)任咐鹤，最終折損的都是自己身上的福報(bào)。
不自畏祈惶，難立足。
王陽(yáng)明曾說(shuō)：“君子之所謂敬畏者凡涩，非有所恐懼憂患之謂也疹蛉，乃戒慎不睹、恐懼不聞之謂耳”可款。
而自畏的最高境界不是恐懼，而是慎獨(dú)闺鲸。
晚清名臣曾國(guó)藩，在臨終之時(shí)告誡兒子的第一句話便是：“慎獨(dú)則心安悉罕×⑾猓”
做事必須讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，他人的口舌才是其次的谜慌。
沒(méi)有自知之明和敬畏之心的人，容易在自己的人生路途中迷路变泄，更容易行差踏錯(cuò)，誤入歧途妨蛹。
不自量力，不知敬畏的人狠半，更容易被自己的狂妄和邪念吞噬颤难，毀掉自己身上的福氣神年。
王陽(yáng)明認(rèn)為行嗤，自滿又自以為是的人，人緣都好不到哪里去飘千，甚至連最親的父母栈雳、兄弟姐妹、夫妻都會(huì)疏離哥纫。
古語(yǔ)有云：“滿招損，謙受益”奖慌。正所謂謙虛納百福松靡，謙虛的人建椰，總是更能吸引福氣。
虛心的人棉姐，心胸開闊，待人和藹笛洛，不僅自己善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，也知道尊重別人乃坤，這樣的人自然人脈寬廣沟蔑，總能遇到貴人狱杰。
相傳“漢初三杰之一”的張良曾在散步的時(shí)候，遇到一個(gè)身穿布衣食棕，其貌不揚(yáng)的老人错沽。
老人故意把自己的鞋掉到橋下，對(duì)張良說(shuō)：“小伙子千埃，幫我把鞋撿起來(lái)∶笄”
張良很不解吴侦，但是對(duì)方是個(gè)行動(dòng)不便的老人家，毫不猶豫的就去幫忙备韧。沒(méi)想到老者剛拿到鞋，順手又把鞋扔了下去叠艳，一連三次易阳，煩不勝煩。
張良沒(méi)有生氣潦俺，也沒(méi)有不耐煩，他恭敬地幫老者穿鞋早像，毫無(wú)怨言肖爵。
老者笑著點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，“孺子可教劝堪，五天后揉稚，天亮之時(shí)凡纳，你到這兒來(lái)等我∠锪”
五天后的天亮之時(shí)暴氏，張良來(lái)到了約定地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)老者早就在此等候关带，老者生氣地叱責(zé)：“與人相約沼撕，怎么能遲到呢，五天之后你再來(lái)务豺，必須早點(diǎn)到！”
這一次蚪燕，張良天還沒(méi)亮就起來(lái)奔浅，但是依舊遲到了。
第三次汹桦，張良干脆半夜就出發(fā)，正好碰上了老者灵嫌，老者對(duì)張良的謙遜很是欣賞葛作，便送給張良一本兵書《太公兵法》猖凛。
正是這本書讓張良頓悟了謀略的奧秘，日后輔佐劉邦辨泳，開創(chuàng)了漢室江山玖院。
太自以為是的人难菌，就是太以自我為中心了蔑滓。浮世如潮人如水，這個(gè)世界上從不缺有本事的人燎窘。
一個(gè)有天賦蹄咖，有才能的人，如果只知到高傲自大而不知學(xué)習(xí)澜汤，最終他還是也會(huì)江郎才盡，一無(wú)所成谁不。
山外有山务蝠，人外有人。
自以為是的人容易止步不前馏段，因?yàn)樗麄冊(cè)缫崖?tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。反而是謙虛的人容易取得進(jìn)步亡蓉，突破自我喷舀。
這就是謙虛的力量。
謙虛的人硫麻，就算是才華橫溢也不會(huì)自負(fù)炫耀拿愧，反而更加謹(jǐn)慎和氣，默默地積累著自己的能力。
唯有如此唾戚，才有可能保持著開放平和的心態(tài)待诅，身處順境而不驕傲，身處逆境而不絕望卑雁。
這樣的人，福澤是很深的锐膜。
活得通透的人弛房，就像一朵曇花。他們會(huì)在無(wú)聲處努力的綻放文捶，卻不會(huì)用高傲和炫耀打擾別人。
謙虛對(duì)待人种远，用親和的顽耳，欣賞的心態(tài)去對(duì)待別人的建議，這樣的人更容易遇到貴人膝迎，得到喜愛(ài)胰耗，福氣和運(yùn)氣自然就會(huì)來(lái)到他們身邊。
謙虛的人卖漫，運(yùn)氣都不會(huì)太差赠群。
