他們追殺猶太人辫塌，我不是猶太人，
我不說(shuō)話派哲；
后來(lái)臼氨，他們追殺工會(huì)成員，
我不是工會(huì)成員芭届，我不說(shuō)話储矩；
此后，他們追殺天主教徒褂乍，
我是新教徒持隧，我不說(shuō)話；
最后逃片，他們奔我而來(lái)屡拨，
再也沒(méi)有人站出來(lái)為我說(shuō)話了。
—— 摘自波士頓的猶太人死難紀(jì)念碑
這幾天褥实，物美集團(tuán)創(chuàng)始人張文中先生出獄后的首次發(fā)言刷爆了朋友圈呀狼。張先生在前幾天召開(kāi)的亞布力中國(guó)企業(yè)家論壇第十八屆年會(huì)上，出席了“中國(guó)商業(yè)心靈”環(huán)節(jié)损离，并深情朗讀了《給40年的信》哥艇，以此來(lái)向全世界宣讀倡導(dǎo)中國(guó)“改革開(kāi)放四十周年 新時(shí)代的企業(yè)家精神”。
“人生如逆旅僻澎，我亦是行人”貌踏，一千多年前蘇軾因慨嘆自己的宦海浮沉而發(fā)出此言。人生路上窟勃，你我皆是旅者祖乳，在這場(chǎng)艱苦的人生旅程中，沒(méi)有人能只做看客拳恋，作壁上觀凡资，都會(huì)品嘗到這旅途中的酸甜苦辣。
我想，如今隙赁，沒(méi)有人比剛剛出獄的張文中先生更能體會(huì)其中的深意垦藏。從1994年在北京創(chuàng)立物美商城（后重組稱(chēng)為“物美投資”）到踉蹌入獄，蒙冤12年伞访，再到如今重獲自由掂骏，決心進(jìn)軍新零售，張先生的黃金年華以及事業(yè)上的黃金時(shí)機(jī)都被12年前那場(chǎng)“莫須有”的官司所損耗殆盡厚掷。
早在上世紀(jì)中國(guó)內(nèi)地還沒(méi)有連鎖超市的90年代弟灼，張先生就定義了“全渠道O+O模式”這個(gè)在當(dāng)時(shí)很新穎的、在現(xiàn)在則被馬云等互聯(lián)網(wǎng)巨頭們屢屢實(shí)踐新零售概念冒黑，他不僅開(kāi)啟了物美超市的“芳華時(shí)代”田绑，還在監(jiān)獄和看守所搞科研，取得了4項(xiàng)專(zhuān)利抡爹，著實(shí)令人敬佩掩驱。
當(dāng)東山再起的“舊零售教父”張文中登臺(tái)演講時(shí)，新零售“當(dāng)家教主”馬云及眾百位企業(yè)家起立致敬冬竟，為他鼓掌欧穴。在這一刻，我知道泵殴，這上百位企業(yè)家不僅僅是只為張文中先生鼓掌吶喊涮帘，他們也是在為自己……
張先生在發(fā)言中談到：“最高院史無(wú)前例地在本院公開(kāi)審理一個(gè)涉產(chǎn)權(quán)的民營(yíng)企業(yè)家蒙冤案件，讓我感動(dòng)笑诅；全國(guó)工商聯(lián)调缨、在座的亞布力的各位理事，還有很多朋友苟鸯、同事同蜻，給我精神上、行動(dòng)上的鼎力相助早处，讓我衷心感謝湾蔓。全面依法治國(guó)，保護(hù)產(chǎn)權(quán)砌梆、糾正涉產(chǎn)權(quán)冤錯(cuò)案件的決定默责，讓我無(wú)限感恩∠贪”
一生坎坷事桃序，幾折飲酒歌。
再審引起的熱議已經(jīng)不僅僅是張文中的事烂瘫，故事的主角是企業(yè)家和企業(yè)家精神媒熊。最高院再審張文中案的意義也不僅僅是案件本身奇适，不僅僅是還其清白，而是黨和國(guó)家對(duì)企業(yè)家群體的關(guān)注芦鳍，對(duì)企業(yè)家精神的弘揚(yáng)嚷往，對(duì)企業(yè)家創(chuàng)業(yè)環(huán)境的營(yíng)造，是改革四十年來(lái)推進(jìn)依法治國(guó)的又一個(gè)新起點(diǎn)柠衅。
張先生在獄中之時(shí)皮仁，眾多企業(yè)家朋友紛紛伸出援助之手：奔走鳴冤者有之，關(guān)懷資助者有之菲宴，關(guān)心鼓勵(lì)者有之贷祈。他們?cè)趲椭鷱埼闹械耐瑫r(shí)，其實(shí)是在幫自己喝峦，因?yàn)槿绻麤](méi)有對(duì)產(chǎn)權(quán)司法的保護(hù)势誊，不能讓“有恒產(chǎn)者有恒心”，沒(méi)有人知道明天在獄中的人是誰(shuí)……
此時(shí)此刻谣蠢，看到臺(tái)上的張先生键科，我想到的卻是那位仍身陷囹圄的“張先生”，想到的是那些服務(wù)基層農(nóng)村的微商和集團(tuán)員工漩怎，想到的是至今仍未開(kāi)工的甘油廠，想到的是噴灑了數(shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田的植保無(wú)人機(jī)嗦嗡，想到的是寸土寸金勋锤、卻被人污蔑成一文不值的新區(qū)土地……
人生是一場(chǎng)奮斗，無(wú)論是順境還是逆境侥祭，企業(yè)家存在的價(jià)值就是奮斗叁执。一百年前近代大實(shí)業(yè)家張謇說(shuō)過(guò)“天之生人也與草木無(wú)異，若遺留一二有用事業(yè)矮冬，與草木同生谈宛，即不與草木同腐朽”。我想胎署，兩位張先生應(yīng)該對(duì)此有同樣的見(jiàn)解吧吆录，即使遭受了再多再大的苦難，只因?yàn)樽约菏瞧髽I(yè)家琼牧，是中國(guó)人恢筝，就要為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)而拼搏，實(shí)業(yè)留下了巨坊，何懼身后名撬槽。
看到波士頓猶太人遇難紀(jì)念碑那段話，你應(yīng)該明白趾撵，當(dāng)你不為別人的正義站出來(lái)的話終將會(huì)傷及你自己侄柔。這是別人的自由同樣也是你的自由，如果你不保護(hù)他人的自由，那么終將你的自由也會(huì)收到傷害暂题。在這場(chǎng)旅途中移剪，你我都不是看客。艱難困苦敢靡，你我篳路藍(lán)縷挂滓，終會(huì)玉汝于成。
所以有朋友問(wèn)張文中先生啸胧，你遭受這么大委屈赶站？為什么不怨天？為什么不尤人纺念？張文中很豁達(dá)：“我對(duì)得起良心贝椿，我對(duì)得起歷史，我無(wú)怨無(wú)恨陷谱±硬”他說(shuō)，正義可能會(huì)遲到烟逊，但一定不會(huì)缺席渣窜，而且，“遲到的正義依然無(wú)比珍貴宪躯∏撬蓿”
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