心流是積極心理學(xué)的一個里程碑池凄，我讀完后很有收獲抡驼，明顯改善了我這2個月的生活狀態(tài)鬼廓。一個例子就是，我以前厭惡做家務(wù)致盟，但現(xiàn)在做起家務(wù)來內(nèi)心和身體都舒緩平靜碎税，做完家務(wù)后身體微微出汗尤慰，看著潔凈的環(huán)境，心中充盈著淡淡的愉悅雷蹂。于是回過頭來對這本書做了詳盡的讀書筆記伟端，整理為以下幾點：
1、好的生存狀態(tài)：Well Being
2匪煌、心流概述：達成Well Being的手段
3责蝠、 達成心流的要素
4、從日常生活中體會心流
5萎庭、從工作中收獲心流體驗霜医，這是薪酬之外的另一個衡量標準
6、終極心流挑戰(zhàn)：追尋生命的意義

一驳规、好的生存狀態(tài)：Well Being

好的生存狀態(tài)肴敛，英文直譯為well being，就是幸福的意思吗购，“好的生存狀態(tài)”要兼括生理滿足與精神系統(tǒng)中的秩序医男。人生的悲劇在所難免，即使是幸運兒也難免遭逢壓力捻勉，如何不為苦難所阻镀梭，繼續(xù)享受人生？人在壓力下的反應(yīng)贯底，往往決定他們是否能轉(zhuǎn)禍為福丰辣，或只是徒然受苦受難。

1禽捆、控制意識與注意力

我們對自己的觀感笙什、從生活中得到的快樂，歸根結(jié)底直接取決于心靈如何過濾與闡釋日常體驗胚想。大多數(shù)人一生的時間幾乎都花在工作和社交上琐凭，因此學(xué)習(xí)把工作轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生心流的活動，并設(shè)法與父母浊服、配偶统屈、兒女、朋友相處得更愉快牙躺，也變得格外重要愁憔。

每當資訊對意識的目標構(gòu)成威脅，就會發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象孽拷，也可稱之為“精神熵”（psychic entropy）吨掌，它會導(dǎo)致自我解體，使效率大打折扣。所有失序的現(xiàn)象都強迫注意力轉(zhuǎn)移到錯誤的方向膜宋，不再發(fā)揮預(yù)期的功能窿侈，精神能量也窒息了。

無論如何秋茫，每個人能經(jīng)歷的事情就這么多史简，所以準許哪些資訊進入意識就顯得格外重要。實際上肛著，這就決定了生活的內(nèi)涵與品質(zhì)圆兵。控制意識最明顯的指標就是能隨心所欲地集中注意力枢贿，不因任何事情而分心衙傀，若能做到這一點，就能在日常生活中找到樂趣萨咕。

幸福不是人生主題统抬，而是附帶現(xiàn)象，幸福是你全身心地投入一樁事物危队，達到忘我的程度聪建，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時的狀態(tài)，它是因緣際會茫陆、意外獲得的副產(chǎn)品金麸。人生最愉悅的時刻通常在一個人為了某項艱巨的任務(wù)而辛苦付出，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時候簿盅，每個人畢生都面臨著不計其數(shù)的挑戰(zhàn)挥下，而每次挑戰(zhàn)都是一個獲得幸福的良機。

羅素在講述他覓得個人幸福的過程時說：我漸漸學(xué)會對自己和自己的缺點漠不關(guān)心桨醋，我漸漸把越來越多的注意力放在外界事物上棚瘟，例如，世界的狀況喜最、各式各樣的知識和我喜歡的人偎蘸。

2、降低精神熵瞬内，克服混沌迷雪，塑造秩序

根據(jù)熱力學(xué)第二定律，在自發(fā)過程中虫蝶，濃度趨于擴散章咧，結(jié)構(gòu)趨于消失，有序趨于無序能真，無序的量度被稱作“熵”赁严，一切自發(fā)的物理過程调限，都是熵增加的過程。人類有一個超大的意識系統(tǒng)误澳，意識系統(tǒng)也需要秩序，其無序時人們會焦慮秦躯、煩躁忆谓。

一個系統(tǒng)內(nèi)部越有規(guī)律，結(jié)構(gòu)越清晰踱承，熵值就越低倡缠。如果一個人經(jīng)常經(jīng)歷心流，他的心理就會被訓(xùn)練得越來越有秩序茎活，以后進入心流就越來越容易昙沦，即使平時不在心流狀態(tài)下，也不像一般人那樣心猿意馬载荔。

形成堅定的信仰盾饮，可以更好地指導(dǎo)自己生活的每一方面，這是極高的人生秩序感懒熙、極低的心熵丘损。這樣的人生，能讓人全神貫注而又平安喜樂工扎，把整個人生過成了一場大心流（universal flow）徘钥。

思緒必須井然有序，寫作是在情緒紊亂中塑造秩序的一種治療法肢娘。他們（陳景潤呈础、愛因斯坦）沉浸于科學(xué)，也經(jīng)歷過世俗橱健，知道專心科學(xué)更省心而钞，回到世俗費神。偉大的音樂拘荡、建筑笨忌、藝術(shù)、詩歌俱病、戲劇官疲、舞蹈、哲學(xué)亮隙、宗教途凫，都是以和諧克服混沌的好榜樣”。

3溢吻、well being 的案例

E女士一生中沒有浪費過一分鐘维费，她無時無刻不在寫作果元、解決問題、閱讀報紙犀盟、翻閱當日行程而晒，或只是提出問題，仔細觀察周遭事物阅畴，并計劃下一步的工作倡怎。E女士能充分控制注意力，可以隨時把意識關(guān)閉贱枣，打個盹兒监署，然后恢復(fù)精神，她憑借著約束注意力纽哥，不把精力浪費在不具建設(shè)性的思想或活動上钠乏，渡過了一切難關(guān)。

R先生在一門冷僻的學(xué)問上卓然有成春塌，跟他談話晓避，令人聯(lián)想到一泓深不可測的活力之泉。盡管他不斷地磨礪知性只壳，外表卻給人一種沉著够滑、寧靜的感覺，他似乎永遠能察覺到周遭最微小的變動吕世。他注意一件事彰触，目的不在于改善或批判它，只要能夠觀察和了解事實命辖，并表達自己的看法况毅，他就心滿意足了。

面對太多的尔艇，包括負面的信息尔许，一個辦法是找到一項能長久地凝聚自己注意力的活動。E女士或R先生訓(xùn)練自己的注意力终娃，學(xué)習(xí)處理易受忽略的訊號味廊。相反，一般人都不能像他們那樣棠耕，把有限的注意力像探照燈一般集中成一道光束余佛，而是任它毫無章法地散開。

二窍荧、心流概述：達成well being的手段

1辉巡、心流的效果

你是否曾經(jīng)埋頭鉆研一個問題，忽略了時間的流逝蕊退？你是否曾經(jīng)全情投入到一件事情之中郊楣，忘記了自己憔恳？你是否憑借勤學(xué)苦練獲得的技能，毫不費力甚至揮灑自如地完成過一項高難度的工作净蚤？當人們在某種有即時反饋的情況下钥组，常會有欲罷不能的趨勢，他與目標之間的距離會在自己可見的范圍內(nèi)今瀑，他的心中就會形成一種叫作“挑戰(zhàn)”（或更確切地說程梦，應(yīng)是“見獵心喜”）的力量。

心流的專注放椰，加上清楚的目標和即時的回饋，確立了意識的秩序愉粤，從而產(chǎn)生無窮的樂趣砾医，心流狀態(tài)下的心靈完全沒有容納不相干資訊的余地，因而永遠沒有精神熵的心理狀態(tài)衣厘。由于大多數(shù)工作和普通的家庭生活如蚜，要求都不及心流體驗?zāi)敲锤撸膊恍枰褙炞⒂氨虼藨夷詈徒箲]才有了乘虛而入的機會错邦。

選定一個目標，投入全部的注意力型宙，不論做什么事都會覺得樂趣無窮撬呢，一旦嘗到這種快樂，我們就會加倍努力妆兑，重溫它的滋味魂拦，自我就這樣開始成長了。找到一個終生的目標搁嗓，不要害怕復(fù)雜性芯勘，這就是對你人生意義的挑戰(zhàn)，而你可以應(yīng)對的技能是“行動式生活”與“反省式生活”相結(jié)合腺逛。只要在這種戰(zhàn)役中戰(zhàn)勝過自己荷愕，人生其他戰(zhàn)場的挑戰(zhàn)，也就變得容易多了棍矛。

每個人都有一套填補生活中的無聊空隙安疗，或在焦慮來襲時保持平衡的特定方法，這些活動是一種“小型心流”够委，可以幫助我們度過日常生活的低潮茂契。享樂無須耗費精神能量，但樂趣必須運用高度的注意力慨绳，唯有從每天的生活體驗中創(chuàng)造樂趣掉冶，才能真正提升生活品質(zhì)真竖。

2、一些心流理論

一件事情的樂趣不完全在于你“做什么”厌小，還在于你“怎么做”恢共，只要我們愿意下功夫去控制它，增強它的復(fù)雜性璧亚，它就會變得更有樂趣讨韭。擺脫日常行為模式的拘束，就可以窺探一下不同的生活方式帶來的樂趣癣蟋。

必須先握有活動的控制權(quán)透硝，才能產(chǎn)生樂趣，一個關(guān)鍵點就是看重體驗疯搅，而非成就濒生。體驗描述的是一個人做某些事得到的主觀報酬，而不是他獲得多大成就幔欧。

一般人在休閑活動中用掉較多物質(zhì)資源時比較快樂罪治，還是在投入較多自我時比較快樂，答案顯然是后者礁蔗。

不要把新挑戰(zhàn)看成需要壓抑或逃避的東西觉义，而是一個學(xué)習(xí)和改善技巧的機會。除了長期的目標浴井，源源不斷的短期目標也是不可或缺的晒骇，讓人在追求越來越大的挑戰(zhàn)中，發(fā)揮個人的潛能磺浙。很多人的內(nèi)在紀律并不堅固厉碟，一年年松懈下去，精神熵的現(xiàn)象越來越嚴重屠缭，他們更沒有養(yǎng)成尋求挑戰(zhàn)箍鼓、激發(fā)成長潛能的習(xí)慣。

心流是體驗呵曹，刻意練習(xí)是行為款咖，刻意練習(xí)發(fā)生在技能準備階段，而心流體驗發(fā)生在技能表現(xiàn)階段奄喂。

3铐殃、一些典型的心流體驗

幾乎人類的所有行動都有心流的最優(yōu)狀態(tài)：節(jié)慶、閱讀跨新、靜坐富腊、瑜伽、寫作域帐、思考赘被、觀景是整、休閑。有三種對于改善生活品質(zhì)極為重要的技能：音樂民假、美術(shù)和體育浮入，體育具備造就心流的最佳條件：明確的目標，即時的回饋羊异，易學(xué)難精帶來的上不封頂?shù)奶魬?zhàn)性事秀。

佛家經(jīng)常用冥想來降伏內(nèi)心那瀑布一樣奔騰如雷的念頭。在冥想中野舶，你摒除雜念易迹，心靈澄凈，如一道清澈的心流平道。經(jīng)過長期練習(xí)之后睹欲，哪怕不在冥想之中，你的心靈也會比常人更平靜巢掺，遇到意外變故時能更快地集中注意力句伶。

絕大部分最優(yōu)體驗都出現(xiàn)在一連串有目標劲蜻、遵循某些規(guī)則的活動之中陆淀。靜態(tài)的閱讀就是全世界公認的能帶來樂趣的活動，另一種被普遍認為有樂趣的活動是與他人相處先嬉。

文化是對混沌的一種防御轧苫。在健全的文化中，生產(chǎn)性的工作與日常生活必需的例行公事同樣能令人滿足疫蔓『茫可以發(fā)掘各種方法，把例行的細節(jié)轉(zhuǎn)變成具有個人意義的游戲衅胀，導(dǎo)向最優(yōu)體驗岔乔。諸如修剪草坪或在牙醫(yī)診所候診，只要能賦予它新的目標滚躯、規(guī)則及其他樂趣元素雏门，它們也可以變得樂趣盎然。

三掸掏、達成心流的要素

可以通過“明確目標”茁影、“即時反饋”、“匹配難度”三個原則來改造一些任務(wù)丧凤，收獲心流體驗募闲。心流處在技能適中、挑戰(zhàn)適中的理想?yún)^(qū)域愿待，其成因和特征：
（1）一個定義清晰的目標浩螺，盡可能包含多個實際可行的子目標靴患；
（2）將注意力集中到目標上，全神貫注及不懈努力年扩，并且對活動涉及的挑戰(zhàn)進行越來越精細的區(qū)分蚁廓；
（3）找出評估目標進度的方法，即時的厨幻、有益的反饋相嵌，持續(xù)反思和完善；
（4）屏蔽日晨龃啵瑣事饭宾，達到了忘我的狀態(tài)。
（5）培養(yǎng)隨機應(yīng)變所需的技巧格了，在活動變得令人厭倦時看铆，隨時提高挑戰(zhàn)的難度。

1盛末、自尋目標
在一個復(fù)雜的社會中求生弹惦，絕對有必要為實現(xiàn)外在目標暫時犧牲一時的滿足，但不必因此而成為傀儡悄但。最好的方法是不以社會的獎賞為念棠隐，試著以自己所能控制的獎賞取而代之，但這并不表示我們必須完全放棄社會認可的每一項目標檐嚣；相反助泽，我們要在別人用以利誘我們的目標之外，另行建立一套自己的目標嚎京，不為遙不可及的獎勵受盡折磨嗡贺，而可以真正開始充實人生。

外界向你提供目標時鞍帝，往往以某種獎勵吸引你追隨它诫睬，世上大多數(shù)獎勵的動機是控制你。很多人在意的并非現(xiàn)在擁有的帕涌，而是滿足別人的要求后能獲得什么摄凡，這種淪為社會控制奴隸的人，只知道周而復(fù)始地追逐一到手就化為泡影的獎賞宵膨。

米哈里提出了“自成目標”的概念架谎，即目標是做你喜歡做的事情，而非做這件事情的報酬辟躏，在追隨目標的努力中谷扣，獲得內(nèi)心的秩序和成長的樂趣，這就是內(nèi)獎，就是自我獎勵会涎。做這件事不追求未來的報酬裹匙，做這件事本身就是最大的回饋。

培養(yǎng)積極的末秃、能為自己建立興趣的性格概页，有助于找到更多的目標。這是一個自尋目標的時代练慕，人類成員們的興趣惰匙、潛能大不相同。單一的目標铃将，即使很好项鬼，也只能吸引一個群體中十分之一的人去追求，能吸引群體中大多數(shù)成員的劲阎，必是多個目標绘盟。

2、合適的挑戰(zhàn)
當挑戰(zhàn)與你的技能匹配時悯仙，有了心流龄毡，當挑戰(zhàn)的目標大大高過你的技能時，將產(chǎn)生焦慮锡垄÷倭悖控制好挑戰(zhàn)與技巧的黃金比例，樂趣會在活動中某個特定點出現(xiàn)偎捎，即行動的時機跟當事人的能力恰好相當?shù)臅r刻蠢终。

克服挑戰(zhàn)必然會使一個人覺得更有能力和技巧序攘，心流就是經(jīng)由這樣的過程茴她，加深自我的獨特化。在這個過程中程奠，奮斗不輟丈牢、克服萬難的毅力不但是成功的要素，也是享受人生的不二法門瞄沙。

競爭性的挑戰(zhàn)充滿刺激和樂趣己沛，但當擊敗敵手成為心中唯一的掛念時，樂趣往往隨之消失距境。換言之申尼，競爭只有在它以使個人技巧臻于完美為目標時，才有樂趣垫桂，當它本身成為目的時师幕，就不再有趣了。

3诬滩、持續(xù)的成長
成熟的政治判斷力或高度的審美觀霹粥，它屬于一種復(fù)雜的專業(yè)形式灭将，每個人必須自行從不斷的嘗試與錯誤中學(xué)習(xí)。一個內(nèi)心充滿活力的人后控，愿意接納各式各樣的經(jīng)歷庙曙，活到老學(xué)到老，通過投注所有時間與心力浩淘，提升操縱內(nèi)在體驗的技巧捌朴，最終成為專家。

我們不可能長期做同種層次的事依然覺得樂趣無窮张抄。簡單地說男旗，把自我變得更復(fù)雜，自我因而成長欣鳖，這就是心流活動的關(guān)鍵察皇。人生要的不是最后終點的結(jié)果，而是每時每刻點點滴滴成長的過程泽台。

心靈若能自成一套規(guī)則什荣，對正常生活也大有好處。缺少內(nèi)化的象征體系的人怀酷，很容易被媒體宰割稻爬，他的思考會受鄰居、報紙社論蜕依、電視節(jié)目所左右桅锄，他會被專家學(xué)者牽著鼻子走。在理想狀況下样眠，強迫教育的結(jié)束應(yīng)該就是自動自發(fā)追求更高教育的開始友瘤。這時，學(xué)習(xí)的目標不再是分數(shù)檐束、文憑或找份好工作辫秧，而是了解周遭的事物，從個人經(jīng)驗中發(fā)掘意義被丧，建構(gòu)價值觀盟戏，思考者會從這里面找到深邃的樂趣。

4甥桂、重組意識柿究，設(shè)計心流
有些人不論到哪里，都能自得其樂黄选，有些人即使美景當前蝇摸，仍感到枯燥乏味。長遠來看，某些違反我們意愿探入、不得不去做的事狡孔，逐漸也會呈現(xiàn)它固有的報償。因此蜂嗽，一個人可以通過重組意識以達到心流的狀態(tài)苗膝。

除非一個人知道如何整頓自己的思想，否則注意力一定會被當時最棘手的事件所吸引，它會集中于某種真實或想象的痛苦，最近的不快或長期的挫折中盾沫。但是總有人能把自己的困境改善得還能過得去，甚至成為一場充滿樂趣的奮斗问窃。首先，他們密切關(guān)注環(huán)境中的細節(jié)完沪，并從中發(fā)掘可以跟他們有限的能力搭配的行動機會域庇，然后制訂出一個現(xiàn)實狀況所能容許的目標。如同里柯與帕姆覆积，即使平凡無奇地例行公事听皿，經(jīng)過他們的自我轉(zhuǎn)換，也變得有方向宽档、有樂趣尉姨。

培養(yǎng)設(shè)計心流活動、建立目標的稟賦吗冤，即使所有希望都破滅了又厉，我們還是得尋找一個有意義的目標，圍繞著它重新整頓自我椎瘟。這需要足夠的精神能量覆致，以對周遭環(huán)境做客觀分析與觀察，從中發(fā)現(xiàn)新的行動契機降传。

四篷朵、從日常生活中體會心流

1勾怒、外在的感官的樂趣

在受過訓(xùn)練的眼睛面前婆排，不但偉大的藝術(shù)作品能產(chǎn)生如此強烈的心流，甚至最平凡的景象也令人愉悅笔链，不培養(yǎng)必需的技巧段只，就不可能在追求中找到真正的樂趣。

把聲音整理成悅耳的秩序鉴扫，是一種改善生活品質(zhì)的普遍方法赞枕。音樂最古老，也可能最受歡迎的一種用途，就是幫助聽者把注意力集中于特定的模式炕婶，培養(yǎng)所需要的情緒姐赡，要從音樂中得到更多的樂趣，必須先投入注意力柠掂。懂得充分利用音樂的潛力者项滑，自有一套把這方面體驗轉(zhuǎn)變成心流的策略。他們從一開始就為聽音樂保留特別的時間涯贞，在這段時間里枪狂，他們還運用柔和的燈光、舒適的坐椅宋渔，或是遵循一套特別的儀式州疾，幫助自己集中注意力。他們對于要聽的曲目也精心規(guī)劃皇拣，為整套曲目設(shè)計特定的目標严蓖。

一個人要在數(shù)種不同的體能領(lǐng)域中都臻至高度復(fù)雜的程度，相當不容易氧急。做一個優(yōu)秀的運動員谈飒、舞蹈家，或深諳聲态蒂、光杭措、飲食之美的行家，都需要全力以赴钾恢。一個人清醒的時間有限手素，能精通幾項就已經(jīng)不錯了。但你也不妨在各方面都做個“半吊子”瘩蚪，培養(yǎng)足夠的技巧泉懦，從身體的各種能力中求得樂趣。

運動員都知道疹瘦，要使自己的表現(xiàn)超越某個臨界點崩哩，必須先鍛煉心靈，他們得到的真正報酬不只是健康言沐，他們還得到了個人成就感與自我評價的提升邓嘹。

東方武術(shù)不像西方武術(shù)只專注于體能表現(xiàn)，而傾向于修煉習(xí)武者的心理與精神狀態(tài)险胰。

2汹押、內(nèi)在的思考的樂趣

含蓄巧妙的對話，使人猶如置身伊甸園起便。選字得當棚贾、善加組合的談話窖维，能帶給聽者極大的滿足。字匯寬廣妙痹、遣詞造句靈活铸史，之所以成為企業(yè)主管成功的要素，并不單單是因為實用的理由怯伊；口才能使人際交往更覺充實沛贪，也是一種人人學(xué)得會的技巧。

在知性的追求中震贵，閱讀可謂是最常被提及的心流活動利赋，解決心頭疑惑既是一種追求樂趣的最古老的方式，也是哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的先驅(qū)猩系。每晚讀詩對心靈的作用媚送，就跟每天用健身器材鍛煉身體的效用相同，只要付出一點兒努力與耐心寇甸，每個人都能學(xué)會把個人的體驗整理成詩塘偎。

寫作、記日記拿霉，對提升生活品質(zhì)極有幫助吟秩。它提供給心靈一種表達途徑，讓一個人用方便記憶的方式绽淘，記錄事件與感受涵防，以便在日后重溫。它也是一種分析與了解體驗的方法沪铭，一種建立體驗秩序的自我溝通壮池。但只記住一些事實，若不能把它們歸納成某種模式杀怠，建構(gòu)它們之間的相似性與規(guī)律性椰憋，仍然沒有用。

我們要談的是業(yè)余科學(xué)赔退，也就是一般人如何從觀察和記錄自然現(xiàn)象的法則中找到快樂橙依。借著選擇性地閱讀、交談及聆聽硕旗，我們就會對這個領(lǐng)域的“最高境界”有個概念窗骑。如果工作中遭遇的知性挑戰(zhàn)構(gòu)成正規(guī)科學(xué)家的奮斗動機，那么“革命”科學(xué)家（勇于打破既有理論模式并創(chuàng)新的科學(xué)家）追求的則以樂趣為主卵渴。

持續(xù)構(gòu)筑自己的精神修煉體系慧域，拿這個體系包含的資訊跟自己的具體體驗比較，只保留合理的部分浪读，把剩下的一股腦兒拋棄昔榴。

3、與人相處的樂趣

我們依賴別人的情愛與認可碘橘，受制于他們對待我們的方式互订，因此，懂得如何與他人相處痘拆，就能大幅改善生活品質(zhì)仰禽。

人生最強烈而有意義的體驗，往往發(fā)生在家庭中纺蛆，很多成功的人都同意艾柯卡的話：“我有成功的事業(yè)吐葵，但跟我的家庭比起來，事業(yè)實在是無足輕重桥氏∥虑停”確信自己在親人眼中價值不凡，能給人嘗試的勇氣字支。如果一個人知道凤藏，不論發(fā)生什么事，家永遠是感情的避風(fēng)港堕伪，他就更有勇氣去開發(fā)自己的潛能揖庄。

人生到了后期，友誼很少出于偶然欠雌，它跟工作或家庭一樣蹄梢，必須努力培養(yǎng)。

公共事務(wù)領(lǐng)域潛藏著很多樂趣富俄，政治可能是個人所能參與的最有樂趣和最復(fù)雜的一種活動检号，要把一群不相干的人的目標發(fā)揮到極致，涉及的復(fù)雜程度就大得多了蛙酪。

4齐苛、挫折：隱藏的機遇，潛在的心流

所有人早晚都必須面對與目標相違背的情況：失望桂塞、罹患重病凹蜂、財務(wù)困境，到頭來還有不可避免的死亡阁危。在同樣的情況下玛痊，有些人一味自艾自憐，有些人卻咬緊牙關(guān)狂打、力圖振作擂煞。一個人應(yīng)對挫折的態(tài)度，就稱為他的適應(yīng)能力趴乡，這種能力部分歸功于時間的歷練：曾經(jīng)失望对省、熬過失望蝗拿。

當年輕人在自行揀選的目標上建立了堅強的自我，任何外來的失望都不能撼動時蒿涎，適應(yīng)型技巧的發(fā)展就已臻至巔峰哀托。對某些人而言，這股力量來自認同家庭劳秋、國家仓手、宗教、意識形態(tài)而確立的目標玻淑；對其他人而言嗽冒，這股力量來自精通一套和諧的符號系統(tǒng)，諸如藝術(shù)补履、音樂添坊、物理等。

不論采取何種對策干像，只要把自己的需要看得太重帅腌，一旦事態(tài)不能按照預(yù)期發(fā)展，他就會出問題麻汰。在挑戰(zhàn)中兼顧物質(zhì)條件的改善和精神目標速客，也不是一件容易的事情。若不保留注意力尋覓實際的變通之道五鲫，就非但找不到有樂趣的新挑戰(zhàn)溺职，反而會陷入壓力的重重包圍。

發(fā)掘人生新目標的過程位喂，在很多方面都跟藝術(shù)家創(chuàng)造一件藝術(shù)品的歷程頗為相似浪耘。一個能從生活中找到樂趣的人，和一個被生活壓垮的人之間的差別塑崖，無非是外在因素的綜合和個人對這些因素的闡釋七冲，也就是由他把挑戰(zhàn)視為威脅或行動的契機所造成的。

要體驗心流规婆，先得有一個清楚的奮斗目標澜躺。“自得其樂的自我”傾向于把潛在的威脅解釋成充滿樂趣的挑戰(zhàn)，因此得以維持內(nèi)在的和諧抒蚜。從目標與挑戰(zhàn)中確立行動的體系后掘鄙，在體系運作中所需的技巧就顯而易見了。選定行動體系以后嗡髓，具備自得其樂性格的人就會一頭扎進他所做的事情里面操漠，集中注意的能力越強，投入就越容易饿这。

五浊伙、從工作中收獲心流體驗撞秋，這是薪酬之外的另一個衡量標準

1、理解工作的煩惱

工作的煩惱：1吧黄、首先缺乏變化與挑戰(zhàn)部服，尤其是以一成不變的例行公事為主的低層次工作唆姐。2拗慨、人際關(guān)系沖突，尤其與直屬上司有關(guān)奉芦。3赵抢、壓力太大，太緊張声功，沒有時間思考自己的事情或陪伴家人烦却。

管理者的首要考慮是生產(chǎn)力，工會領(lǐng)袖滿腦子也都是安全先巴、保險與工資其爵。此外，雖然很多工作能帶來樂趣伸蚯，但一般人往往受不了長時期面對高難度的挑戰(zhàn)摩渺。

2、改善工作體驗的一些策略

選擇一份與你自己智商相匹配的工作剂邮，不要干了十年后發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)窮盡了這份工作中的全部奧秘摇幻。借棋弈做比喻，智商高的不要選擇跳棋挥萌，要選擇圍棋绰姻，它能長久地吸引你。良好的工作需要高度的技巧引瀑，能夠提升自我的復(fù)雜性狂芋；另一方面，被迫做不需技巧的工作憨栽，往往造成精神熵帜矾。

工作應(yīng)當像游戲，亦即有變化徒像、適度而有彈性的挑戰(zhàn)黍特，目標明確，有立即的回饋锯蛀，樂趣就越多灭衷。在過程中為自己設(shè)定新的挑戰(zhàn)及目標，在迎接挑戰(zhàn)中獲得成長的樂趣旁涤，不持續(xù)練習(xí)不會提高翔曲，持續(xù)下去主要不是靠耐心迫像，而是靠不斷發(fā)現(xiàn)技巧上的微妙差異，靠持續(xù)存在的關(guān)注點瞳遍。

心流的體驗闻妓，工作時54%大大高于休閑時18%，所以掠械，真正能解決工作壓力的方法卻是把它當作改善體驗品質(zhì)的策略由缆。學(xué)會從工作中發(fā)掘樂趣，不浪費閑暇的人猾蒂，會覺得人生越發(fā)有價值均唉，很多人都從工作中得到一些一生中最值得肯定的經(jīng)驗。一個人賴以謀生的工作有沒有樂趣肚菠，對于他整體的滿足程度可造成極為可觀的差距舔箭，一個人能在工作與人際交往中找到心流，就已踏上改善生活品質(zhì)的正途了蚊逢。

在實現(xiàn)自己目標的同時层扶，也幫助老板和同事實現(xiàn)他們的個別目標，這么做當然比一心一意追求自己的利益來得迂回曲折烙荷，也耗費更多時間镜会，但長此以往，這么做一定會有收獲的奢讨。

如果我們不在乎吃多少稚叹，能否住在堅固牢靠、裝潢華麗的房子里拿诸，或是否能享受最新的科技發(fā)明扒袖，工作的負擔就輕多了，卡拉哈里沙漠里的游牧民族就是這么生活的亩码。我們投注在物質(zhì)目標上的精神能量越多季率，達到目標的希望就越不可及，我們必須耗費更多心靈與體能的勞動以及自然資源描沟，才能滿足不斷升高的欲望飒泻。

我的研究對象包括數(shù)百位藝術(shù)家、運動員吏廉、音樂家泞遗、棋壇高手以及外科醫(yī)生，他們都以自己喜愛的活動為業(yè)席覆。邁克爾遜是第一位贏得諾貝爾獎的美國科學(xué)家史辙，有人問他何以花那么多時間測量光速，他答道：“因為太好玩了！

日本出版人見城徹將“勝利者一無所獲”作為自己的座右銘聊倔，受海明威影響晦毙，見城徹提倡硬派工作，強調(diào)以壓倒性努力正面突破困境耙蔑。

吸引人的選擇機會一多见妒，不可避免地會帶來方向搖擺不定的結(jié)果，方向不定甸陌，決心當然會受到影響须揣，決心不足，選擇也就隨之貶值了邀层。（很多煩惱來自于考慮太多返敬，太多的不確定性遂庄。當真的放下執(zhí)念寥院，專心做一件事情，心無旁鶩涛目，內(nèi)心安寧秸谢，也是一種放松。）

3霹肝、從工作中收獲心流的案例

柯拉瑪深孚眾望的原因很簡單：他熟悉全廠各階段的作業(yè)估蹄，如果有必要的話，他可以接替任何人的工作沫换。練習(xí)如何修護越來越復(fù)雜的機械系統(tǒng)臭蚁，發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜永遠伴隨著他，現(xiàn)在他雖然即將退休讯赏，但工作仍帶給他莫大的樂趣垮兑。但是柯拉瑪不是個工作狂，也不會完全靠工廠里的挑戰(zhàn)來肯定自己漱挎。

腦科大夫每天都有機會學(xué)習(xí)新事物系枪，知道一切都在自己的控制之中，可以完成艱巨的任務(wù)磕谅。外科醫(yī)生運氣也很好私爷，他們有一份完全根據(jù)心流活動藍圖而設(shè)計的工作，盡管如此膊夹，還是有外科醫(yī)生因受不了工作的單調(diào)無聊衬浑，或執(zhí)意追求不可能得到的權(quán)力與名望，搞得自己差點兒發(fā)瘋放刨。

阿爾卑斯山村的老農(nóng)婦工秩、芝加哥的焊接工與中國古代傳奇的廚子，都有一個共同點：他們的工作辛苦而毫無吸引力，換了別人做拓诸，恐怕無可避免要覺得厭倦侵佃、單調(diào)、沒有意義奠支，但這三個人都把躲不掉的工作變成了復(fù)雜的活動馋辈。他們從工作中發(fā)現(xiàn)被別人忽略的契機，全神貫注于手邊的活動倍谜，磨礪自己的技巧迈螟，讓自己深深沉浸于互動之中，使自我變得更強大尔崔。這么一來答毫，工作變得充滿樂趣，投注了精神能量季春，再怎么不堪的工作也樂在其中洗搂。

通過工作提升生活品質(zhì)，需要兩項輔助策略载弄。一方面要重新設(shè)計工作耘拇，使它盡可能接近心流活動，諸如打獵宇攻、家庭式紡織惫叛、外科手術(shù)等。另一方面逞刷，還得培養(yǎng)像莎拉菲娜嘉涌、柯拉瑪、庖丁那樣自得其樂的性格夸浅，加強技巧仑最，選擇可行的目標。這兩項策略若單獨使用题篷，都不可能使工作樂趣增加太多词身，但兩者雙管齊下，卻能產(chǎn)生意想不到的最優(yōu)體驗番枚。

庖丁法严、莎拉菲娜、柯拉瑪都能化腐朽為神奇葫笼，從別人視為單調(diào)而無意義的工作中找到挑戰(zhàn)深啤，一份工作有沒有變化，最主要的是看工作者的態(tài)度路星，而非實際的工作條件溯街。他們借由使工作更充實而找到樂趣诱桂，但還有另外一種方法，就是改變工作本身呈昔，使工作條件更適合傳導(dǎo)心流挥等，這種方法對缺乏自得其樂性格的人也能發(fā)揮作用，打獵就是一種具備心流特質(zhì)的工作堤尾。

六肝劲、終極心流挑戰(zhàn)：追尋生命的意義

1、一生的目標

為心靈創(chuàng)造短時間的秩序并非難事：只要有個切合實際的目標郭宝，就能做到這一點辞槐。把心流狀態(tài)延長為整個人生歷程，就困難多了粘室。首先需要一個極具說服力的目標榄檬，即使資源已用盡，天公也不作美衔统，生活險阻重重鹿榜，我們?nèi)杂X得有必要投注精力。如果目標選得好缰冤，我們又有勇氣無視阻礙犬缨，堅持到底，就能全神貫注在周遭的行動與事件上棉浸，無暇覺得不快樂。那時我們就會在人生的挫折中找到一種秩序感刺彩，使所有的思想與感情融合成一個和諧的整體迷郑。

沒有人會挺身而出告訴我們：這就是值得你一生投入的目標。因為該走哪個方向沒有定論创倔，每個人都必須發(fā)掘自己的終極目標嗡害。經(jīng)過嘗試與犯錯，經(jīng)過努力學(xué)習(xí)畦攘，我們才能把紛亂的目標理出頭緒霸妹，挑出能帶給行動方向感的那一個。

如果一個人決心實現(xiàn)一個困難的目標知押，所有其他目標都是為這個大目標而存在叹螟，他就會投入所有精神能量，培養(yǎng)實現(xiàn)這一目標所需的技巧台盯，那么所有的行動與感受就會形成蔚為和諧的整體罢绽，人生各個不同的部分也會契合無間。不論過去静盅、現(xiàn)在良价，還是未來，每種活動都深具意義，在這種情形下明垢，一個人的生命就有了意義蚣常。

肯定人生有意義的人，通常都有一個富于挑戰(zhàn)性痊银、足夠凝聚他們?nèi)烤Φ哪繕耸仿　Ｗ罱K目標只要能為一生的精神能量建立秩序，它本身是什么并不重要曼验。只要方向明確泌射，行動規(guī)則清楚，能夠經(jīng)由目標鬓照，集中注意力熔酷，投入一種實際可行而充滿樂趣的活動，任何目標都能使人的一生充滿意義豺裆。

2拒秘、作者對人生的思考
發(fā)現(xiàn)性人生主題是一個人基于個人經(jīng)驗和選擇的自覺，自行撰寫行動的腳本臭猜。接受性人生主題則是按照別人寫就的腳本躺酒，扮演分配在自己頭上的角色，照本宣科蔑歌。

人生可能的四個階段羹应，其實是四種目標：
1、每個人剛開始都只想到求生次屠、保持身體及其基本目標的完整性园匹，這時人生的意義很簡單，就只是求生劫灶、求舒適裸违、求享樂而已。
2本昏、當身體的安全得到充分保障后供汛，一個人就可以擴張意義系統(tǒng)，包容家人涌穆、鄰居怔昨、宗教或種族等團體的價值觀。這一步驟雖然通常會要求個人認同傳統(tǒng)的標準與規(guī)范蒲犬，但仍能提升個人的復(fù)雜性朱监。
3、下一步發(fā)展又回到個人主義的反省原叮。個人再次轉(zhuǎn)向內(nèi)心赫编，從自我尋求權(quán)威與價值標準的新基礎(chǔ)巡蘸。他不再盲目認同，開始發(fā)展獨立自主的善惡觀念擂送。這時人生的主要目標變?yōu)樽非蟪砷L悦荒、進步和實現(xiàn)潛能。
4嘹吨、前面各步驟都已臻至圓熟搬味，第四步才能展開，這是最后一次脫離自我蟀拷，認同他人及宇宙共同的價值觀碰纬。在這個階段，極端個人化的人问芬，就像修行功德圓滿悦析，聽任河水控制船行方向的佛陀，終于心甘情愿讓自己的利益融入大我的利益

內(nèi)在沖突是注意力分散此衅、難以分配的結(jié)果强戴。欲望及不協(xié)調(diào)的目標太多，競相爭奪精神能量挡鞍，應(yīng)付這種情況唯一的方法就是挑出最基本的目標骑歹，把無關(guān)緊要的枝節(jié)目標剔除，并為保留的目標排定先后次序墨微。要做到這一點道媚，有兩個基本的法則，也就是古人所謂的“行動式生活”和“反省式生活”欢嘿。行動衰琐、反省相輔相成對經(jīng)驗進行獨立反省，實際評估各種選擇機會及其效果炼蹦，一直被視為追求美好人生的最佳途徑

不能以一種有意義的方式相互銜接的活動，只能產(chǎn)生支離破碎的樂趣狸剃，這時我們還是抵擋不住突如其來的襲擊掐隐。遇到阻力就改變目標必須付出的代價就是，雖然生活可能會舒適愉快一些钞馁，但人生到頭來可能落得空洞而沒有意義虑省。

最好不要期望任何改善外界環(huán)境的努力能立即提升生活品質(zhì)，生活越改善而越不滿足的矛盾表明僧凰，提高生活品質(zhì)是一件永遠沒有盡頭的苦役探颈。通常你會發(fā)現(xiàn)自己又回到了起點，有一連串新的欲望训措，跟過去一樣不知滿足伪节，真正能帶來滿足感的不是苗條或財富光羞，而是肯定自己的人生。

世上大多數(shù)人的人生目標都很簡單：平安地活著怀大，養(yǎng)育一兒半女纱兑；如果可能的話，再加上那么一點兒舒適與尊嚴化借。

要建立一種足以在人性的目標與環(huán)境潜慎、資源之間達成和諧平衡的生活方式，就跟建造一座能讓人一走進來就滿懷虔敬之心的大教堂一樣不容易蓖康。

羅根曾對受過嚴格體能折磨的人做過一項研究铐炫，這些人包括單獨到北極流浪的探險家、集中營的囚犯等蒜焊，他們共有的心態(tài)就是倒信，雖然深信命運掌握在自己手中，但他們一點兒也不以自我為中心山涡，不把環(huán)境視為敵人堤结，也不堅持自己的目標和企圖必須凌駕于一切事物至上。他們只覺得自己是周遭的一部分鸭丛，應(yīng)當在運作的體系當中盡一己之力竞穷。而矛盾的是，承認自己的目標或許是一個更偉大的實體的附庸鳞溉，為了成功瘾带，可以遵守一套并非出于自己選擇的游戲規(guī)則，往往是強者必備的特征熟菲。

小結(jié)

一本好書看政，讓我深刻認識到自尋目標、解讀目標是收獲高品質(zhì)人生的關(guān)鍵抄罕。每次心中秩序紊亂的時候允蚣，都可以拿出這本書來細細品讀，尋找改變自己體驗的方法呆贿，重組意識嚷兔，收獲幸福。