《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記309台汇,8-16,離婁章句下16》
【孟子曰:"以善服人者篱瞎,未有能服人者也;以善養(yǎng)人痒芝,然后能服天下俐筋。天下不心服而王者,未之有也严衬。"】
今天是丁酉年乙巳月丁未日澄者,四月廿五,2017年5月20日星期六请琳。
孟子說粱挡,善是好的,但是俄精,同樣是善询筏,用心不同,結(jié)果迥異竖慧。
用善去征服他人嫌套,他人不會服你;
用善去養(yǎng)人圾旨,天下人都會心服踱讨。
什么是服呢?服砍的,是取勝痹筛。孔子說過,以力服人帚稠,人必不服谣旁;所以,有人就說了翁锡,那好蔓挖,我換一個方法,不用強權(quán)馆衔,不用拳頭瘟判,用仁愛和善良去征服人心,行不行得通呢角溃?
孟子說:行不通拷获。
這種善的落腳點還是自我。現(xiàn)在人比較熟悉這個减细,馬斯洛需求理論匆瓜,頂點為“自我實現(xiàn)”。再往上就升華不上去了未蝌,為什么呢驮吱?因為沒有著力點,一腳下去就踏空萧吠。自我實現(xiàn)么左冬,不得嶄露頭角英雄救世什么的嗎,怎么能沒有自我呢纸型?在這里拇砰,善,既是一種品格狰腌,但也同時是工具除破,用來實現(xiàn)自我價值,目標(biāo)還是自我琼腔。當(dāng)自我這么完美這么強大的時候瑰枫,其實就是自私的極致表現(xiàn)。
什么是養(yǎng)呢展姐?養(yǎng)躁垛,是熏陶涵育,也就是同歸于善圾笨。出發(fā)點是曲成萬物教馆,范圍是兼善天下。落腳點在善本身上擂达。自我土铺,在這個目標(biāo)下就會產(chǎn)生這樣一種奇特的現(xiàn)象:對于善的使命無限擔(dān)當(dāng),同時也表現(xiàn)為自我的無限縮小。當(dāng)自我如此渺小的時候悲敷,就是升華出大公的時候究恤。
優(yōu)秀是每個人對自身生命的義務(wù)。擁有生命本身是幸運后德,人該有的第一覺悟是珍視生命的能量部宿,不虛度不浪費,努力提升生命的境界瓢湃,在有限的生命時光中理张,實現(xiàn)它本該有的廣大極限。
狄爾泰說:“我們將什么確定為我們未來的目標(biāo)绵患,將影響我們對過去意義的決定雾叭。”
目的落蝙,既引領(lǐng)人生的道路织狐,亦終將決定所有努力的終極意義和價值。
就像孟子說的善筏勒,同樣是善移迫,差別照樣可以是萬億星河的差距。心之公私小異管行,人之向背頓殊起意,所以,不能滿足于善而已病瞳。
學(xué)問,不斷地追求下去悲酷,就會到達(dá)針尖對麥芒的地方套菜。
繼續(xù)前進(jìn),把目的搞定设易。一遍一遍逗柴,一件一件,一天一天顿肺,不要停戏溺,不要偷懶,直到克除以善服人之心屠尊,直到進(jìn)入以善養(yǎng)人之境旷祸。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解<孟子>》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與離婁》南懷瑾講述