《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記309台汇，8-16，離婁章句下16》
【孟子曰：＂以善服人者篱瞎，未有能服人者也；以善養(yǎng)人痒芝，然后能服天下俐筋。天下不心服而王者，未之有也严衬。＂】
今天是丁酉年乙巳月丁未日澄者，四月廿五，2017年5月20日星期六请琳。
孟子說粱挡，善是好的，但是俄精，同樣是善询筏，用心不同，結(jié)果迥異竖慧。
用善去征服他人嫌套，他人不會服你；
用善去養(yǎng)人圾旨，天下人都會心服踱讨。
什么是服呢？服砍的，是取勝痹筛。孔子說過，以力服人帚稠，人必不服谣旁；所以，有人就說了翁锡，那好蔓挖，我換一個方法，不用強權(quán)馆衔，不用拳頭瘟判，用仁愛和善良去征服人心，行不行得通呢角溃？
孟子說：行不通拷获。
這種善的落腳點還是自我。現(xiàn)在人比較熟悉這個减细，馬斯洛需求理論匆瓜，頂點為“自我實現(xiàn)”。再往上就升華不上去了未蝌，為什么呢驮吱？因為沒有著力點，一腳下去就踏空萧吠。自我實現(xiàn)么左冬，不得嶄露頭角英雄救世什么的嗎，怎么能沒有自我呢纸型？在這里拇砰，善，既是一種品格狰腌，但也同時是工具除破，用來實現(xiàn)自我價值，目標(biāo)還是自我琼腔。當(dāng)自我這么完美這么強大的時候瑰枫，其實就是自私的極致表現(xiàn)。
什么是養(yǎng)呢展姐？養(yǎng)躁垛，是熏陶涵育，也就是同歸于善圾笨。出發(fā)點是曲成萬物教馆，范圍是兼善天下。落腳點在善本身上擂达。自我土铺，在這個目標(biāo)下就會產(chǎn)生這樣一種奇特的現(xiàn)象：對于善的使命無限擔(dān)當(dāng)，同時也表現(xiàn)為自我的無限縮小。當(dāng)自我如此渺小的時候悲敷，就是升華出大公的時候究恤。
優(yōu)秀是每個人對自身生命的義務(wù)。擁有生命本身是幸運后德，人該有的第一覺悟是珍視生命的能量部宿，不虛度不浪費，努力提升生命的境界瓢湃，在有限的生命時光中理张，實現(xiàn)它本該有的廣大極限。
狄爾泰說：“我們將什么確定為我們未來的目標(biāo)绵患，將影響我們對過去意義的決定雾叭。”
目的落蝙，既引領(lǐng)人生的道路织狐，亦終將決定所有努力的終極意義和價值。
就像孟子說的善筏勒，同樣是善移迫，差別照樣可以是萬億星河的差距。心之公私小異管行，人之向背頓殊起意，所以，不能滿足于善而已病瞳。
學(xué)問，不斷地追求下去悲酷，就會到達(dá)針尖對麥芒的地方套菜。
繼續(xù)前進(jìn)，把目的搞定设易。一遍一遍逗柴，一件一件，一天一天顿肺，不要停戏溺，不要偷懶，直到克除以善服人之心屠尊，直到進(jìn)入以善養(yǎng)人之境旷祸。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
