經(jīng)常會想這個問題：如果見的足夠得多，也就見怪不怪了宽菜。這樣一來谣膳，也才能有可能做到真正的波瀾不驚，內(nèi)心平靜铅乡。
怎么會有這樣的人继谚！那是你從沒有見過這樣的人。
怎么會有這樣的事阵幸！那是你還不知道有這樣的事花履。
如果沒有科學(xué)的進(jìn)步，誰能想象得到挚赊，人原來是待在一個懸空著的圓球上诡壁？如今不會把一個說地球是圓的人去燒死了，因?yàn)榇蠹叶贾酪螅粫泽@害怕了欢峰。
忘了在哪看到的，說的是釋迦牟尼創(chuàng)教的另一種解釋：
本是王子，享不盡的榮華富貴纽帖，正是因?yàn)樘焯烀琅朗吵桎觯杏X膩了，所以才去追求清心寡欲懊直，感覺這樣才好玩扒吁，所以也才能做到真正的、極致的清心寡欲室囊。
這個說法很頑皮雕崩，但從人性角度來說，也能自圓其說的融撞，有些道理盼铁。
見識等于內(nèi)心平靜。但實(shí)際生活中尝偎，不可能見識到所有饶火，但若明白這個道理，就會向平靜更近一步致扯。而平靜最有力量肤寝。
