68歲的孔子終于結(jié)束了流浪列國的日子悲没,回到了魯國。55歲離開魯國男图,68回袓 國示姿, 整整在外歷經(jīng)了14年之久。68歲逊笆,哪怕就是放在現(xiàn)在栈戳,也算是老人家,何況孔子那時候是2500年前的春秋時代难裆。
這些經(jīng)歷子檀,不能不讓他思考:自己的政治主張在當(dāng)時不太可能得到實現(xiàn)的現(xiàn)實環(huán)境,而他因為自己獨特超前的政治意見,被當(dāng)時的當(dāng)權(quán)者利用甚至恥笑命锄,而這游歷的經(jīng)歷見到的人經(jīng)歷的事倒更是給了他溫暖支持堰乔。
年近70的孔子,此次回魯脐恩,對政治生活原來的那種熱切心思已經(jīng)比較看淡了镐侯。 列國周游遇到的困難,甚至此次魯國派人迎接回國驶冒,不得不承認(rèn)很大部分是因為他的弟子的緣故苟翻,他覺得他不朽的事業(yè)還應(yīng)該是教育。所以骗污,孔子的晚年更多更大的精力都放在教育上崇猫。? 與此同時,他雖然不再熱衷于在朝堂上有一席之地需忿,但是他的政治見解也躍升了一個臺階诅炉。 原來只是呆在魯國,書上學(xué)來的多些屋厘,周游經(jīng)歷的事涕烧,讓孔子更多去體驗當(dāng)時大環(huán)境的當(dāng)權(quán)者主要還是要勢力權(quán)力。自己對于“仁“的思想一以貫之汗洒,卻更能用平和的姿態(tài)和前來討教的國君和貴族交談议纯。 也更直接了當(dāng)。
比如:剛回魯國時溢谤, 魯哀公就請教政治的大道理瞻凤, 孔子也回答很簡單:任用好人就可以治理好國家了。 魯哀公又問如何讓人民服從世杀,孔子說:任用正直的人阀参,
《為政9》哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉瞻坝,則民服结笨;舉枉錯諸直,則民不服湿镀。”
當(dāng)時魯國貴族季康子伐憾,也來問孔子勉痴,為什么總有人偷他東西。 孔子回答理直接树肃,說那是因為你自己貪得無夶蒸矛,否則就是賞給人家,人家也不會要的。
《顏淵》季康子患盜雏掠,問于孔子斩祭,計上心來孔子地曰:“茍子之不欲,雖賞之不竊乡话〈菝担”
季康子想殺人,他說可以讓社會次序安定绑青, 又來問孔子诬像。孔子委婉批評表示不贊成闸婴,要季康子從自身找原因坏挠。 孔子認(rèn)為你上面做得好,下面自然會跟從邪乍,草上 風(fēng)可以影響風(fēng)下草降狠,百姓是追隨好的德行的人。
《顏淵》季康子問政于孔子曰:“如殺無道庇楞,以就有道榜配,何如?“孔子地曰:“子為政姐刁,嫣用殺芥牌?子欲善而民善矣,君子之德風(fēng)聂使,小人之德草壁拉。草上之風(fēng),必偃柏靶∑恚”
孔子有這樣的思想理念,平日也是這樣去榜樣引領(lǐng)門下弟子屎蜓。他的人格魅力深深影響了眾多的弟子痘昌。孔門弟子三千炬转,十哲辆苔,七十二賢。同樣 也有弟子不遵守老師的教導(dǎo)在塵世中晃悠被權(quán)貴影響比如冉求 扼劈。
孔子回魯國驻啤。直接因素是冉求在季康子門下打仗勝利的 這樣? 的一個契機。荐吵。
后來骑冗,魯國要攻打它的一個附屬國很小的一個國家赊瞬,季康子想攻打它。當(dāng)時子路和冉有都在季氏門下做事贼涩, 就來告訴孔子巧涧。 孔子懷疑這事的冉有有關(guān),就責(zé)備遥倦,結(jié)果冉有就辯解說不是他的主意谤绳,是季康子非要如此。冉有還用各種理由辯解谊迄,孔子很失望闷供,直接批評冉有口是心非非,制造借口统诺。同時表明自己更深的憂慮是歪脏,內(nèi)部憂患遠(yuǎn)甚于外部憂患呀。
《季氏》第一就是講的這件事情粮呢, 大家可以翻看 一下《論語》
孔子思想中婿失,還有很流行的“救急不救窮”的理論。 孔子弟子公西華被派去齊國出使啄寡, 冉求來請示老師該給多少米給公西華母親豪硅, 孔子說六斗四升就可以了, 冉求覺得少挺物, 孔子說懒浮,那就十六斗吧。 可是冉有送了有好幾百斗去识藤。 孔子很砚著,生氣:認(rèn)為公西華出使齊國的時候,有肥馬痴昧,有輕裘稽穆, 并不貧窮,為何做錦上添花的事赶撰?
“苛政猛于虎” 也是孔子的話舌镶,出自于他看到百姓寧愿被老虎咬死也不搬走到要丁要稅的地方。
這里講了一個比較極端不聽老師話的冉求豪娜, 不過餐胀,大部分弟子還是遵守老師的教導(dǎo), 心中有老百姓瘤载,想要盡量為百姓爭取福利的弟子們
比如:閔子騫在魯國為了壓榨百姓多睦財富要修建倉庫時骂澄,就說算了吧,照舊也是可以的惕虑。
比如坟冲,魯哀公問有若,年成不好咋辦溃蔫, 有若回答收十分之一就好了健提, 魯哀公說十分二都不夠,十分之一哪行伟叛。 有若說:百姓夠吃私痹,您還怕缺了您的嗎。
以上這些零散的小事就折射出了孔子的政治態(tài)度和政治見解统刮。 很明朗紊遵, 自然導(dǎo)致他更不太可能在魯國參政了,孔子也知道侥蒙,但是他也在關(guān)心暗膜,并不是好不關(guān)懷的。 有一件小事就可以說明這種微妙的關(guān)系鞭衩。
有一回学搜,冉有回來很晚,孔子問為什么這么晚回來论衍,冉有說有事情瑞佩, 孔子說如果有大事,我雖然不在位也應(yīng)該知道的呀坯台【嫱瑁“? ? (比較微妙哈)
在心底的政治抱負(fù)得不到施展,肯定有些郁悶蜒蕾〕砭妫孔子有時也會向往那種怡淡不問世事的生活, 那總歸是一種想象滥搭。所以酸纲,孔子還是通過教育事業(yè)來影響政治, 他認(rèn)為政治不一定要從政瑟匆,只要可以發(fā)生政治影響闽坡,也可以就是政治。 不一定非要在衙門才叫政治愁溜。
所以疾嗅,歸國后的孔子, 老年后冕象,最主要是把精力放在了教育事業(yè)上了代承。
下一文,我們聊聊孔子在教育這件事情上做了哪些創(chuàng)舉渐扮。 影響了后世人一直到現(xiàn)在论悴,被 人稱為”萬世師表“