點(diǎn)評十二：《石頭記》的故事來歷說了些什么
（紅樓夢綜合評述系列三）
按：本篇寫于《石頭記》開篇第一回“后來荣德，又不知過了幾世幾劫……”至“……按那石上書云：……”處，主要介紹本段楔子所闡述的七方面內(nèi)容：空空道人常挚、故事梗概、作者生平替废、寫作手法衩辟、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、流傳過程赁豆、荒唐辛酸仅醇。
《石頭記》的開頭，楔子的后半部分魔种，說的是《石頭記》故事的來歷析二。雖然主要的內(nèi)容是說故事怎么來的，但給讀者的信息卻頗多节预。試一一列舉如下叶摄。
一、空空道人
此人似乎并沒什么來歷安拟，突然從書里冒出蛤吓。然而并非如此，空空道人就是情僧的另一名字糠赦。之后的十六字真言“因空見色会傲、由色生情锅棕、傳情入色、自色悟空”就是最好的詮釋淌山÷懔牵空空即十六字真言的兩端，情是十六字真言的中含泼疑。
此人的重要性德绿，在于將《石頭記》從深山里帶出來傳世。這似乎就是《石頭記》的出版商退渗〈嘌祝《石頭記》一書的問世，分為兩個(gè)階段氓辣。
第一階段是雪芹在世和過世后的二十年時(shí)間秒裕，此書一直以傳抄的形式流傳，但正如俞平伯先生所說钞啸，那時(shí)大家并不知道其作者就是曹雪芹几蜻。
第二階段是自程偉元、高鶚將書排印出版体斩，開始有了排印本梭稚，但似乎各本均未將曹雪芹的名字署上，脂硯齋批語更是刪得干干凈凈絮吵，直到后來發(fā)現(xiàn)甲戌本弧烤，才考出此書的作者，直至目今批者還沒有被考證出來系誰蹬敲。
雖然楔子里明寫了曹雪芹對《石頭記》作了增刪暇昂，但長時(shí)間沒有引起諸家注意，導(dǎo)致對曹家資料收集斷檔近三百年伴嗡，再回首好多事實(shí)已恍然如夢矣急波。
作者將傳播此書的人起這樣一個(gè)名字，是滿懷希望此人能像他一樣瘪校，也就是通過自我覺悟澄暮，能夠達(dá)到“此相非相”的境界，能真正理解此書阱扬，理解作者泣懊。因?yàn)榇藭那楣?jié)內(nèi)容、寫作手法麻惶，實(shí)在是對讀者開了個(gè)大大的玩笑馍刮，并且實(shí)實(shí)在在地顛覆了讀者的三觀。然而并非如作者所愿用踩，程高將此書排印廣播時(shí)渠退，卻將結(jié)局給改了忙迁，雖然很多人物結(jié)局還是維持了作者的原意，但總體的結(jié)局碎乃，在我看來實(shí)在難以接受姊扔。這“空空道人”“情僧”卻完全是以賣書為目的的“書商”了。
二梅誓、故事梗概
《石頭記》很長恰梢，長得很多人認(rèn)為至曹雪芹去世時(shí)也沒有寫完，然而事實(shí)并非如此梗掰。再長的故事嵌言，都是有結(jié)尾的。楔子里有一句話及穗，是整個(gè)《石頭記》故事梗概的簡述：原來就是無材補(bǔ)天摧茴，幻形入世，蒙茫茫大士埂陆、渺渺真人攜入紅塵苛白，歷盡一番離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。
這一句話焚虱，實(shí)際上已寫了《石頭記》的結(jié)局购裙。結(jié)局的情形，總結(jié)下來就是八個(gè)字：離合悲歡鹃栽、炎涼世態(tài)躏率。如此結(jié)局，是個(gè)徹頭徹尾的悲劇民鼓，在癸酉本后二十八回中有所體現(xiàn)薇芝，但并沒有體現(xiàn)得淋漓盡致。然而卻被高鶚續(xù)寫成寶玉中舉摹察、得道成仙的小團(tuán)圓結(jié)局恩掷，實(shí)在令人難以接受倡鲸，不知高先生看前八十回供嚎，是不是把這句話給看漏了。
三峭状、作者生平
石頭上的故事后面有一首偈：無材可與補(bǔ)蒼天克滴，枉入紅塵若許年。此系身前身后事优床，倩誰寄去作奇?zhèn)魅芭猓窟@是作者生平的寫照。
此偈開頭就說無材可與補(bǔ)蒼天胆敞，試問文藝界所有同志：曹雪芹真的無材嗎着帽？非也杂伟。我認(rèn)為雪芹不僅是人才，而且是天才仍翰。然而為什么無法參與補(bǔ)天呢赫粥？這是世態(tài)的問題，是體制的問題予借，是上層建筑的問題越平。作者故意將“才”寫作“材”，并非錯(cuò)別字，而是對世俗的一個(gè)大大諷刺，換言之候生，作者要表述的意思倔叼，是這樣的世態(tài)，用于補(bǔ)天（治世）的是沒有思想的材苛骨，而不是有思想的才。
因?yàn)榄h(huán)境關(guān)系，無法參與治世利人浆劲，也就空有一身本事，且書中所寫賈寶玉又從來不問世事經(jīng)濟(jì)哀澈，沒有什么生存的能力牌借，所以自嘆來到這世上白白活了這些年。無奈之下把身前身后的事情割按，寫作一部《石頭記》膨报，期盼有人拿去作一段茶余飯后的談資也好。
四适荣、寫作手法
《石頭記》的寫作手法现柠，打破了當(dāng)時(shí)所有小說的窠臼，詩后石頭與空空道人的對話弛矛，列舉了幾端：
（一）朝代年紀(jì)够吩。時(shí)小說喜歡假借漢唐，而《石頭記》卻無朝代年紀(jì)可考丈氓。
（二）世俗經(jīng)濟(jì)周循。時(shí)小說喜歡寫大賢大忠人物，作理朝廷万俗、治風(fēng)俗的善政湾笛，才子佳人一類的書，皆選擇如潘安闰歪、子建一類的帥哥嚎研、才子，如班姑库倘、蔡女一樣的能辭令临扮、攻音樂者论矾；而《石頭記》卻是適趣閑文，其中的人物杆勇，或情或癡拇囊，不過小才微善，沒有一個(gè)是全才的靶橱。
（三）流行文學(xué)寥袭。當(dāng)時(shí)的流行文學(xué)是什么樣子呢？一類是歷代野史关霸，或訕謗君相传黄，或貶人妻女，奸淫兇惡队寇，不可勝數(shù)膘掰；一類是風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭佳遣，涂毒筆墨识埋，壞人子弟，又不可勝數(shù)零渐；一類是佳人才子窒舟，千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫诵盼，以致滿紙潘安惠豺、子建、西子风宁、文君洁墙，穿插情詩艷賦，假擬男女二人戒财，必傍出一小人其間撥亂热监，鬟婢開口即者也之乎，非文即理饮寞。統(tǒng)觀皆自相矛盾孝扛、大不近情理。而《石頭記》卻不借此套骂际，只描摹幾個(gè)異樣女子疗琉、記述家庭閨閣瑣事，取其事體情理歉铝，閑情詩詞一二可適情解悶；雖有些指奸責(zé)佞凑耻、貶惡誅邪之語太示，但并未以傷時(shí)罵世為旨柠贤，至君仁臣良、父慈子孝类缤，凡倫常所關(guān)之處臼勉，皆是稱功頌德，眷眷無窮餐弱，毫不干涉時(shí)世宴霸；雖其中大旨談情，亦不過實(shí)錄其事膏蚓，又非假擬妄稱瓢谢、一味淫邀艷約、私討偷盟驮瞧。
（四）讀者喜好氓扛。喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多论笔〔衫桑《石頭記》也是投其所好，可以消愁破悶也狂魔，有幾首歪詩熟話蒜埋，可以噴飯供酒；至若離合悲歡最楷，興衰際遇理茎，則又追蹤攝跡，不敢少加穿鑿管嬉，徒為供人之目而反失其真?zhèn)鳌?/p>
（五）此書功效皂林。當(dāng)時(shí)之現(xiàn)狀，是貧者日為衣食所累蚯撩，富者又懷不足之心础倍，縱然一時(shí)少閑，又有貪淫戀色胎挎、好貨尋愁之事沟启。《石頭記》不愿世人稱奇道妙犹菇，也不要世人喜悅檢讀德迹，只愿當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際揭芍，把此一玩胳搞，就省了謀虛逐妄的口舌是非之害、腿腳奔忙之苦。再者肌毅，亦令世人換新眼目筷转。（未完待續(xù)，水木森【水目人曾】）
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