? ? ? 莊子說：“正則靜币他，靜則明坞靶，明則虛，虛則無為而無不為蝴悉≌靡酰”安之若素，沉默從容辫封，往往要比氣急敗壞硝枉，聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智，更有機(jī)會和智慧來處理面對的一切倦微∑尬叮《老子》認(rèn)為，萬物生于靜歸于靜欣福。不論是道家的煉心煉氣责球，儒家的修心養(yǎng)性,還是佛家的“六根清靜”無不以靜入手。心不能靜便無所安拓劝，心不能定便無所守雏逾，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨郑临，就會一事無成栖博，即所謂人慌失智，馬慌失蹄厢洞，就是這個道理仇让。
? ? ? ?寧靜是滾滾紅塵路上的一杯清泉，燥能止渴躺翻，煩能安心丧叽。道理幾乎人人都懂，但是真正做到寧靜平和卻是一道很多人都無法跨過的坎兒公你。生活需要鮮花掌聲踊淳，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧陕靠，也需要紙醉金迷帶來的虛榮和驕傲迂尝。如此的熱鬧過后脱茉，留下的常常是無奈的冷清和失落。只有寧靜才是一方凈土雹舀，不但能為你帶來心靈的感念芦劣，更能讓你享受生命的安寧和自在∷涤埽“人靜不下來的根源說白了就是欲望太多虚吟。無欲則剛∏┎疲”“剛”就是心靜神寧串慰、坦然自若、理直氣壯的面對一切磨難的心態(tài)唱蒸。欲望太多的人邦鲫，是無法寧心靜氣的∩裥冢《論語·公冶長第五》典故中記載：子曰：“未見剛者庆捺。”或?qū)υ唬骸吧陾柶ㄎ骸滔以！弊釉唬骸皸栆灿傻脛偯テ矗俊币馑际悄慊鬃诱f“我還沒有見過真正剛強(qiáng)不屈的人啊桃漾！”學(xué)生們聽到孔子感嘆說：“如果要論剛強(qiáng)坏匪，申棖應(yīng)該是可以當(dāng)之無愧的吧！”孔子說：“申棖這個人欲望多撬统，怎么可以稱的上是剛強(qiáng)呢适滓？”一個人的心里有太多欲望，過分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語恋追，一顆心就會像喧囂的小溪和飛揚(yáng)的柳絮粒竖，躁動著，飄浮著几于，這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧靜沿后，不能擁有一種閑適沿彭，又怎么能看見生命的本真呢？
? ? ? ?莊子說尖滚，圣人之靜喉刘，善于固守養(yǎng)靜瞧柔，萬物不足于撓其心志，以能靜睦裳。齊白石晚年謀求畫風(fēng)變革造锅，閉門10年，“破壁”騰飛廉邑，終成中國畫之巨擘哥蔚。國畫大師劉海粟再三告誡學(xué)生，“要甘于寂寞”蛛蒙，只有耐得住寂寞才不會寂寞糙箍。從巴金聲明“閉門謝客”到費(fèi)孝通貼告示“關(guān)門盤點”，許多名家學(xué)者都努力為自己營造一個“結(jié)廬在人境牵祟，而無車馬喧”的寧靜天地深夯。事實告訴我們，只有寧靜诺苹，才會有非凡的創(chuàng)造咕晋。
? ? ? 滾滾紅塵，競爭激烈收奔，雜務(wù)纏身掌呜，人們常會覺得壓力沉重，心境失衡筹淫，進(jìn)而生出許多的憤懣和不平乃至牢騷來站辉。在繁忙緊張的生活中，如果不懂得忙里偷閑损姜，舒緩放松一下自己饰剥，就會感到心力交瘁而迷惘躁動〈菰模“于無聲處聽驚雷”汰蓉，“此時無聲勝有聲”，可見寧靜的氣勢和力量棒卷。古人云顾孽，“動以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)性”比规∪艉瘢“閉門謝客”指的就是在寧靜的環(huán)境中，讓人摒棄俗慮雜念蜒什，排除外界干擾测秸；進(jìn)行反思，悟出真諦，從而達(dá)到陶冶性情，涵養(yǎng)德性，凈化靈魂的目的通危。事實也證明，唯有凈心慷荔、心靜者，才能排除紛擾缠俺，做出一番成績显晶，才能聽得見生命中花開的聲音，看得見別人看不到的美景晋修。
? ? ? ?清人張潮的《幽夢影》論述：“能閑世人之所忙者吧碾，方能忙世人之所閑∧关裕”意思是：大家都在忙碌的事情倦春，你能夠悠閑地對待它，才會有時間落剪、有心思去滿足自己的閑情逸趣睁本；別人忙碌追逐的，你不追趕忠怖，別人置之不理的呢堰，你用心去體會。這是一個發(fā)現(xiàn)的過程凡泣。發(fā)現(xiàn)的過程就是體味享受生命之美的過程枉疼，更是發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量的過程。
? ? ? 《莊子》云：“水靜猶明鞋拟，而況精神骂维！圣人之心靜乎！天地之鑒也贺纲；萬物之鏡也航闺。”天地萬物是可以映照在我們心中的猴誊，前提是心要安靜潦刃。喧囂的河流把細(xì)浪拍打在山崖上的時候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候懈叹，它能照見世界嗎乖杠？一顆心如柳絮紛飛的時候，它是什么也看不見的澄成。
? ? ? ?《菜根譚》里說：“性躁心粗者一事無成滑黔，心平氣和者百福自集笆包。”學(xué)者大家作學(xué)問略荡、修靈性，需要寧靜歉胶。日常生活同樣無不以靜為福汛兜。尋常百姓為生存而忙忙碌碌，但心底卻無不渴求生活的平靜通今。誰都希望能闔家平安粥谬、工作順利、四鄰和睦辫塌、社會安定漏策，日子過得安寧、祥和臼氨、輕松掺喻、愉快。所有這些储矩，追求的正是一種生命中感耙、生活里的寧靜美。
