因語(yǔ)言導(dǎo)致的災(zāi)難要遠(yuǎn)比沒(méi)有語(yǔ)言所導(dǎo)致的災(zāi)難更多，這幾乎來(lái)源于我的親身經(jīng)歷所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)夕膀。盡管瓜饥，并非所有人都那么能言善辯，甚至恰恰是這些能言善辯之人反而不那么容易導(dǎo)致真正的災(zāi)難戴质。是的度宦，他們幾乎把大部分時(shí)間都用在語(yǔ)言的運(yùn)用上了踢匣，而災(zāi)難的發(fā)生往往依靠的是行動(dòng)而非空口白話。但一些原本不該發(fā)生戈抄。不會(huì)發(fā)生离唬，甚至不可能發(fā)生的事情，卻又往往出自語(yǔ)言划鸽，經(jīng)由語(yǔ)言引導(dǎo)意識(shí)输莺，意識(shí)決定態(tài)度，態(tài)度影響行為裸诽，而行為最終讓事情發(fā)生嫂用。尤其是，你知道的丈冬，很多事并非無(wú)可避免嘱函，如果給自己更多一些時(shí)間，如果自己足夠冷靜埂蕊，我是說(shuō)往弓，但凡多花些時(shí)間在了解和理解事物本身、真相本身上面蓄氧，對(duì)函似，也就是說(shuō)以相同的時(shí)間論行為和語(yǔ)言所造成的后果而言，行為要相對(duì)簡(jiǎn)單得多喉童，也更直觀些撇寞。畢竟，這都是反應(yīng)在具體事物方面的堂氯，是可感知的重抖。也就只有那些癡迷于思想的人，所謂的思想者祖灰，以及所謂的追求深刻的人钟沛，他們才會(huì)覺(jué)得思想才更能代替人而存在。殊不知局扶，如果空有思想?yún)s言過(guò)其實(shí)恨统，這終將無(wú)大用叁扫。
何況，想想看畜埋，或者認(rèn)真觀察一下周?chē)娜四澹绕涫悄切┍晃覀冋J(rèn)為是有思想的人，他們所謂的思想究竟有多少是真正屬于自己的獨(dú)見(jiàn)思想呢悠鞍？他們引用別人的話对室，走別人走過(guò)的路，去感受別人的感受咖祭，或還有那些天真地以為自己懂了實(shí)際卻并不是那么回事兒的人掩宜，他們?cè)谡f(shuō)什么自己真的知道嗎？而這樣的例子是何其常見(jiàn)懊春病牺汤！如果說(shuō)這就是我們所認(rèn)為的教育，或者我們認(rèn)為語(yǔ)言的深刻浩嫌、藝術(shù)檐迟、審美，那么码耐，真正的我們?nèi)ツ牧四刈烦伲咳绻@些話語(yǔ)中，這些感受里骚腥，這些我們所見(jiàn)所聞所思所想均來(lái)自于別人敦间，“我”到底是誰(shuí)呢？
坦率地說(shuō)桦沉，有時(shí)候我真覺(jué)得不說(shuō)話比用語(yǔ)言去表達(dá)更實(shí)在得多每瞒，就像什么事也不做可能比某些人經(jīng)常做某些事要好得多〈柯叮可是剿骨，我也知道，人一旦學(xué)會(huì)了某項(xiàng)技能埠褪，就總難免“技癢”浓利，以至于粗制濫造，丟失了真正寶貴的東西——那些更值得我們認(rèn)真對(duì)待钞速，且更應(yīng)該珍惜贷掖，更該傾盡全力去做好的——真正能發(fā)揮我們價(jià)值、也是為別人提供更多價(jià)值渴语，同時(shí)更是有助于共同成長(zhǎng)的部分——難道還不明白嗎苹威，多就是少！多可惜呀驾凶！
試著發(fā)掘自己的內(nèi)心牙甫，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己掷酗，沒(méi)那么可怕的！真的窟哺！只要這么去做了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的泻轰。說(shuō)到底是，這是一個(gè)不斷積累的過(guò)程且轨，就像訓(xùn)練浮声，訓(xùn)練到了某種程度之后，當(dāng)事情真的發(fā)生旋奢，也就能夠坦然面對(duì)了泳挥。
