《被討厭的勇氣》一書中永高，青年舉了動物耍技藝的例子隧土。
一個是用鞭子打提针，讓其順從，這個是批評教育曹傀。
一個是用食物和贊美的話辐脖，讓動物完成各種挑戰(zhàn)性動作，這個是表揚(yáng)教育皆愉。
哲人問青年：批評和表揚(yáng)哪個方法好嗜价？
青年肯定地回答：表揚(yáng)教育。
可哲人卻說：阿德勒心理學(xué)都采取“不可以批評也不可以表揚(yáng)”的立場亥啦。
這個觀點(diǎn)是有悖于我國提倡的“獎罰教育”的炭剪。
像這些話练链，家長經(jīng)常掛在嘴邊：
“你做得很好”
“你真厲害”
“你太聰明啦”
而阿德勒認(rèn)為翔脱，表揚(yáng)是“有能力的人對沒能力的人所作出的評價(jià)”。
是把孩子看得比自己低的上下級關(guān)系媒鼓，不是平等地對待孩子届吁。
其背后的目的就是操縱。
父母為了虛榮或是支配欲绿鸣，想讓孩子按照自己的想法做事疚沐，照做就表揚(yáng)，不做潮模，就批評亮蛔。
試想一下，自己是不是這樣的擎厢？
“寶寶究流，你跳個舞，我就讓你看會電視动遭。
“寶寶芬探，你給大家背個詩，我就給你好吃的厘惦⊥捣拢”
這樣做有一個弊端：
孩子在獎賞制度的影響下會以表揚(yáng)為目的來選擇做事，甚至要求物質(zhì)獎勵作為回報(bào)宵蕉。
比如：孩子會故意幫父母做事酝静，來換取看電視的好處。
長此以往羡玛，孩子養(yǎng)成了為了獲得別人的期待而活地一種狀態(tài)形入。
那有人就反駁了，那孩子做得好也不表揚(yáng)了嗎缝左？
書中提到：
既不當(dāng)作成人來對待也不當(dāng)作孩子來對待亿遂，而是“當(dāng)作人”來對待浓若。把孩子當(dāng)作與自己一樣的一個人來真誠相對。
就是把上下級的縱向關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榛锇橐粯拥臋M向關(guān)系蛇数。
孩子只是受教育程度和社會經(jīng)驗(yàn)與成人不同而已挪钓，與大人不存在誰高誰低。
所以耳舅，并不是說完全不表揚(yáng)碌上，只是說需要換個平等地視角去表揚(yáng)。
記得浦徊，下次表揚(yáng)孩子時(shí)馏予，你怎么對待他人，就應(yīng)該怎么對待孩子盔性。
我們“雖不同但平等”霞丧。
