總以為圖書館借來的書讀起來會有緊迫感,事實證明緊迫感是有了，在逾期未還開始扣錢的時候檀夹，將后半部一氣兒讀完筋粗，還書當(dāng)天做了這些書摘。

整本書通過講述王仙客不遠萬里從山東來到長安城尋找未婚妻表妹無雙的故事炸渡，活生生一個人娜亿，在宣陽坊居民口中憑空消失了，說這里有風(fēng)流成型的魚玄機蚌堵，有淪落風(fēng)塵的彩萍买决，唯獨沒有他的無雙。他從各色說法中歷經(jīng)重重困難辰斋，靠自己185的智商終究還是搞清楚了事情的來龍去脈策州，但這個“無雙”從頭到尾都未出現(xiàn)過。群體在面對異類宫仗，金錢够挂，權(quán)利時不同的表現(xiàn)，刻畫的雖是長安城內(nèi)的生活百態(tài)藕夫，但書中每個人都能在現(xiàn)代找到活的對照孽糖。

王安老爹
“選擇性過濾忘掉對自己不利的事”。

無雙&彩萍
不像一個正經(jīng)姑娘毅贮，著裝大膽風(fēng)流成性办悟。

王仙客
尋找無雙過程中，受他人影響滩褥，質(zhì)疑自己無數(shù)次病蛉。

街坊老板
盡顯人性丑態(tài)，每個人都能為自己找到完美開脫瑰煎。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一個月铺然，終究未能將此書全部參透，但是本著明白一點是一點的原則酒甸，將這些覺得有用的話摘錄下來給大家魄健，有一些需要聯(lián)系上下文方能理解通透。大家覺得有意思可以找來拜讀插勤。

王小波這樣定位他的第一部長篇小說：

"這是一本關(guān)于智慧卸亮，更確切地說，關(guān)于智慧的遭遇的書是复。"

這是一本很神奇的書，相比之下馮唐的《不二》過于拘泥于情色喧务，韓寒的《光榮日》諷刺意味過濃，《尋找無雙》恰而在他們兩者身上，都能看到或多或少王小波的影子。

摘出覺得比較有意思的章節(jié)臂外，抒發(fā)一下拙見，智慧的遭遇喇颁，可以是故事，但往往發(fā)生的時候更像是事故嚎货。故事口口相傳橘霎，事故卻可以起到警醒后人的作用。

人在25歲時殖属，什么事情都想干姐叁，但是往往一事無成。人在25歲時洗显，腦子聰明外潜，長得也漂亮，但是有時候會胡思亂想挠唆，缺乏邏輯处窥，并且會相信一些鬼話。

三十而立玄组，在立起來之前的這段時間里滔驾，是一個人最迷茫，最天馬行空俄讹，最停杯投箸不能食的階段哆致，想拔劍四顧，發(fā)現(xiàn)自己只有一把短刀患膛，做個刺客吧摊阀，有沒有敏銳的嗅覺。

擔(dān)心自己做的每個決定踪蹬，察言觀色去判定每件事胞此，社會地位上沒有自己的一席之地，質(zhì)疑著自己到底是一條咸魚呢還是一坨未展開的二維夢想縮略圖延曙？逐步積累的社會經(jīng)驗尚不足以構(gòu)建一套完善的評判標(biāo)準豌鹤。時長覺得世人皆醉我獨醒，轉(zhuǎn)而又意識到自己正是推杯換盞最多的那個酒鬼枝缔。

你掙扎著說“扶我起來布疙，我還能喝”蚊惯，而你不知道你根本木有聽眾。

人為什么會相信一些鬼話呢灵临，因為明知不可能截型，明知此事必有蹊蹺，但是內(nèi)心是希望它存在儒溉，發(fā)生的宦焦，于是很多事就在他的心里存在，發(fā)生了顿涣。

用僥幸心理來形容這種行為恰如其分波闹，正如人們渴望奇跡的出現(xiàn)，國足的理論出現(xiàn)可能性涛碑，聽說老板今天要放半天假精堕，還有我那堅持數(shù)年如一日買雙色球的兄弟，心之所向蒲障，亦假亦真歹篓。

真假不重要，求證真假的過程最重要揉阎，多少人為之樂此不疲庄撮？

據(jù)我所知，人在執(zhí)筆演算時毙籽，可能有兩種不同目的洞斯。其一是想要解決某個問題，在這種情況下可能有結(jié)果惧财，就是沒算出來巡扇，害處也不大，因為可以下回再算垮衷；另一種是要證明自己很聰明厅翔，這樣演算永無結(jié)果，故而害處非常之大搀突。人執(zhí)筆寫作也有兩種目的刀闷，一種是告訴別人一些事，另一種讓別人以為你非常甜蜜仰迁，非常乖甸昏。

現(xiàn)如今經(jīng)常看到的文字多是作者所講的兩類徐许，但是第二種受歡迎的程度遠大過第一種施蜜。迎合大眾，寫一些歲月靜好雌隅，不油不膩翻默，賣乖的東西很搶眼缸沃，和大眾之間這么一來二去形成一種正向的反饋，這種愈演愈烈的文字作品充斥了各種頭條修械，要說明星緋聞八卦也屬于第二種范疇趾牧，到底是大眾在消費這些“信息”，還是這類“信息”在消費著你肯污？

最終能夠留下來的內(nèi)容翘单，終究是那些有深度，需要你花時間和精力去思考的東西蹦渣，而不是那些剝奪了你的時間哄芜，還要剝奪你的心智，甚至讓你失去理智也要追逐的東西柬唯。

人是要有自我的忠烛，要學(xué)會選擇汲取什么樣的信息，而不是人家給你喂什么权逗，你就吃什么，吃完了還跟著要冤议，這樣很可怕斟薇。

“其實政治學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)什么？就是學(xué)習(xí)認罪伏法那幾句話恕酸。經(jīng)過了學(xué)習(xí)的人都懂堪滨，應(yīng)該隨時準備認罪伏法”

這就好像我們醫(yī)院要蓋汽車房，公安蕊温，市政規(guī)劃部門都要打點好袱箱，有一家漏掉了，蓋好的汽車房還得拆掉义矛。

是什么就說什么发笔，是一件需要極大勇氣的事；但是假定你生來就很乖凉翻，后來又當(dāng)了模范犯人了讨，你會說什么呢？我們經(jīng)常感到有一些話早該有人講出來制轰，但始終不見有人講前计。我想，這大概因為少了一個合適的人去受三絞斃命之刑吧垃杖。

羅素說男杈，假如你相信他這句話，就是把他當(dāng)成好人调俘，但他分明是個騙子伶棒。假如你不相信他的話旺垒，把他當(dāng)騙子，但是哪有騙子說自己是騙子的苞冯？你又只好當(dāng)他是好人了袖牙。羅素他老人家建議我們出門要帶手槍，見到這種人就一槍打死他舅锄。

孫老板認為有三件事是必須避人的：性交鞭达，大小便，思想皇忿。第一件事不避人畴蹭，就會被人視為淫蕩。第二件事不避人鳍烁，就會被人看作沒教養(yǎng)叨襟。最后這一件不避人，就會被人看作奸詐幔荒，引起別人的提防糊闽。

后來羅老板對官媒說，這件事我再考慮考慮吧爹梁。說完就到坊里串門去了右犹。串門就是制造輿論。做任何事情姚垃，工作量的百分之九十就是制造輿論念链。

幸虧這兩種悲慘處境是不兼容的：精神崩潰的人總是有一點錢，一點錢沒有的人不會精神崩潰积糯。

END

夢具有一種荒誕的真實性掂墓，而真實有一種真實的荒誕性。