「 醒食中山之酒绷耍，
一醉千日；
今之混混逐逐鲜侥，
無一日不醉褂始。
趨名者醉于朝，
趨利者醉于野描函，
豪者醉于
聲色車馬崎苗。
安得一服
清涼散，
人人解醒舀寓。
集醒第一胆数。」
這是《小窗幽記》卷一“醒”的卷首之語。
本書的特點之一互墓，
就是每卷開始都要有一段
頗有些上帝視角的感悟必尼，
既高屋建瓴、又提綱挈領(lǐng)的開篇感言篡撵。
相對書中其短小精悍的句子判莉，
卷首語的字?jǐn)?shù)算是更多更密。
陳繼儒三考未中育谬，
放棄仕途后券盅，開始過著隱士的生活，
但人隱心不隱斑司，
既生財有道渗饮、手中有糧但汞，有錢又有閑；
又名聲在外互站，廣結(jié)善緣私蕾。
各色人等，各種事件胡桃，
其見也多踩叭，其聞也詳。
慢慢滋生第三方視角翠胰，
感慨容贝、感嘆眾生百態(tài)、人情世故之景，
也就不足為奇斤富。
如果說“世人皆醉，唯君獨醒”锻狗，
未免有些夸張满力，
但醉者眾，醒者寡轻纪，應(yīng)是實情油额，
但誰醉誰醒？
為名舟利艦往來奔波的刻帚，就是醉潦嘶？
撇家舍業(yè)，獨善其身者崇众，就是醒掂僵？
難說！
但有個人愿意以“醒者”之姿校摩，
提醒醉者看峻，
總是好事，
不管什么醉醒
有則改之衙吩，無則加勉互妓。
?卷首語中“中山之酒”
是一個典故，
語出晉代干寶《搜神記》坤塞，
話說有中山國人狄希者冯勉，
善釀酒，
而且能造“一醉千日之酒”摹芙，
喝了就會“千日醉”灼狰。
作者用了這個典故，
才有了“中山之酒”浮禾、
“一醉千日”的說法交胚。
其他內(nèi)容就好理解了份汗。
大意是說：
人在清醒的時候邪财，
喝中山的酒俏竞，
可以一醉千日挥等。
但看現(xiàn)在的人啊疼燥，
沒有喝中山酒，
卻也是昏昏沉沉惫搏，
每天都是迷醉的樣子骗露。
而且醉的方式也各有不同师枣。
追求名聲的互拾，
為官爵之位而醉歪今；
追求功利的，
為財富而醉颜矿。
而有錢的土豪們寄猩，
又為寶馬香車沒人所醉。
你們天天這么醉著或衡，
累不累敖褂啊！
怎么才能弄來
一劑神奇的“清涼散”呢封断，
讓你們這些人都醒醒，
睜開眼好好想想舶担。
值不值得坡疼！
陳老師有錢有閑，
您老飽漢子不知餓漢子饑衣陶。
大多數(shù)人
要么應(yīng)付生存
要么忙著生活
大都是身不由己
有個“詩與遠(yuǎn)方”的小幻想
就激動得小鹿亂撞
哪有閑心管他
是醉是醒柄瑰？
END
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