我們可能都聽過“關公戰(zhàn)秦瓊”這個段子，但是關公與秦瓊倆人差了好幾百年可缚，怎么可能戰(zhàn)在一起霎迫？當年，為了諷刺那些不懂裝懂帘靡，不從客觀事實出發(fā)瞎指揮的某些人知给，相聲大師侯寶林便編出了這個相聲。
那么描姚，今天陽Sir要告訴你的是涩赢，在一個地區(qū)關公還可以戰(zhàn)蚩尤，是不是覺得更加天方夜譚轩勘？實際上筒扒，這個特殊之地的爭奪，可能包含了蚩绊寻、炎花墩、黃三族大戰(zhàn)的內在動因。
還記得我們上篇文章提到的“蚩尤之血”嗎？所謂“蚩尤之血”正是與解州鹽池有關驮俗。
先看第一段記載：
《孔子三朝記》中說“黃帝殺之（蚩尤）于中冀懂缕，蚩尤肢解，身首異處王凑，而且血化為鹵搪柑，既解州鹽池也聋丝。”
交代了黃帝誅殺蚩尤的地點是在中冀工碾，且系將蚩尤肢解弱睦，而其血液則化為鹵水，形成了解州的鹽池渊额。而而對于解州鹽池况木，沈括的《夢溪筆談》中描述的比較細致，不過將其稱為“解州鹽澤”旬迹，其地望正是如今山西運城的鹽池火惊。
“解州鹽澤，方百二十里奔垦。久雨屹耐，四山之水悉注其中，未嘗溢椿猎；大旱未嘗涸惶岭。鹵色正赤，在版泉之下犯眠，俚俗謂之”蚩尤血“按灶。
除此之外，另一則材料來自專門記錄鹽池的文獻阔逼，《河東鹽法備覽·鹽池勝跡》記載：
“軒轅氏誅蚩尤于涿鹿之野兆衅，血入池化為鹵，使萬世之人食焉嗜浮。今池南有蚩尤城羡亩，相傳是其葬處”
這里有所不同的在于，誅殺蚩尤具體到了涿鹿之野危融，此外畏铆，“使萬世之人食焉”這句話似乎帶著一種厭勝巫術的性質，與馬王堆帛書中所記載的“腐其骨肉吉殃，投之苦醢（hǎi）辞居，使天下人唼（shà）之”（即將蚩尤骨、肉與苦菜拌成肉醬讓人吃）有些類似蛋勺。
事實上瓦灶，鹽池當地的傳說內容也與這些記載無異，在古代鹽可以算得上是極為重要的戰(zhàn)略資源抱完，學界也有一種觀點贼陶，認為蚩黃大戰(zhàn)的直接原因就在于雙方爭奪解州鹽池的控制權。
比如錢穆先生就認為：”解縣境內有著名的解縣鹽池，或成為古代中國中元各部族共同爭奪的一個目標碉怔，因此烘贴，占到鹽池的，便表示他有各部族共同領袖之資格撮胧〗白伲“
鹽池，這一極具吸附力和凝聚力的自然財富芹啥，不僅僅是部族自身發(fā)展壯大的依靠锻离，也同樣可以吸引其他部族歸附或者臣服，因此蚩尤與皇帝是因為這一資源而展開軍事戰(zhàn)爭叁征，也是極有可能的纳账。
那么，考察當地的傳說故事與社會風俗之后捺疼，便會發(fā)現這種傳說并非是空穴來風。比如由“關公戰(zhàn)蚩尤”的傳說廣泛流傳永罚，而衍生出來農歷四月初八插槐樹葉的傳統(tǒng)啤呼，都是蚩尤神話融入民眾生活，落地生根的一種表現呢袱。
運城鹽湖區(qū)廣為流傳的“關公戰(zhàn)蚩尤”的故事實則來源于民間官扣，詳細內容如下
這個傳說在當地可以說是家喻戶曉，很顯然正是因為鹽池作為蚩尤被殺之地羞福，才衍生出蚩尤神話的主體惕蹄，那么令人好奇的一點是，為什么在蚩尤作亂的時候治专，請出來的是關老爺呢卖陵？由關公來戰(zhàn)蚩尤，原因在哪里张峰？
首先泪蔫，關羽作為鹽湖邊解州人氏，民眾對于其故事非常熟悉喘批，而在當地鄉(xiāng)情的影響下撩荣，由張?zhí)鞄熣垺白约胰恕背鰬?zhàn)，可謂師出有名饶深；其次餐曹，關羽在民間信仰中，已經被神話為了“善”的象征敌厘，這與蚩尤“惡”的形象形成了鮮明的對比台猴，所以關公戰(zhàn)蚩尤，正是傳統(tǒng)意義上善惡的二元對立。
當然卿吐，這個故事最早的版本見于《大宋宣和遺事》中旁舰，之后在元朝由于戲劇《關云長大破蚩尤》的流行，使之在民眾之間廣為流傳嗡官，影響力達到了頂峰箭窜。其實，宋代創(chuàng)作出這個神話故事的目的衍腥，實則事出有因磺樱，在于發(fā)生在宋元符元年（1098）秋季的一次解池事件，這是宋代制鹽史上的一次最為嚴重的解池事故婆咸，鹽池被水所沖注竹捉，堤堰決裂，極大地阻礙了鹽業(yè)的生產與供給尚骄。
有意思的是块差，后人附會蚩尤于鹽池作亂的原因，則在于宋真宗時的一項舉措：當時他拜軒轅黃帝為始祖倔丈，下令在全國各地廣建圣祖廟憨闰，而鹽池作為宋朝一項重要的財政收入基地，自然在其周邊也興建了多處黃帝廟需五，在詳細記述“關公戰(zhàn)蚩尤”傳說的《天王事跡》中鹉动，就以蚩尤的口吻解釋了他在鹽池興風作浪的原因：
“吾蚩尤也，主此鹽池宏邮，今者天子立軒轅祠泽示，軒轅，吾仇也蜜氨。我為此不平械筛，故絕池水，若急毀之則已“
所以记劝，蚩尤之所以作亂变姨，是因為宋真宗把他死對頭軒轅黃帝的祠堂，立到了自己的地盤了厌丑，他當然不能善罷甘休啊定欧。通過這個故事，可以看出神話其實是民眾的集體創(chuàng)作怒竿，是對某種群體記憶的集中展示罷了砍鸠。
最后值得注意的是，運城市鹽湖區(qū)的“蚩尤村”耕驰，在當地可不叫做“蚩尤村”而是“池牛村”爷辱，因為這可能是當地方言的串名所致，不僅如此，這一地區(qū)周圍以“欧构”命名的村莊非常之多双饥，像什么牛家川、牛家溝弟断、上牛、中牛阀趴、下牛等，可能正是歷史孑遺的反映：在蚩尤遺族大部南遷之后刘急，少數眷戀鄉(xiāng)土者不愿南適棚菊，但是又為了避免遭受欺凌叔汁，同時又暗含對祖先蚩尤或者部族的懷念，所以隱晦地在地名上以“啪菘椋”代替“尤”而世代沿襲。
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文/李公子淵默
