因為《奇葩說》這檔綜藝肋演，劉擎得以被更多人認識抑诸，成為了學術圈的紅人烂琴。但他的“紅”，其實仍然是小范圍的蜕乡。比如說奸绷，上節(jié)目之前，他在那個有名的知識付費APP上的課程有兩萬聽眾层玲，《奇葩說》播出后号醉，劉擎的課程在平臺賣出了六萬多的訂閱量。在這個流量數據數以億計的時代辛块，相比之下這點訂閱其實也并沒有多么驚人的增長畔派，也許一些賣相一般的心理學或成功學課程，數據都還要更亮眼些润绵。
但這已經是一個好現象了线椰，畢竟，在我們大多數人的印象中授药，“哲學”在本就不夠喧囂的人文學術圈都是最冷僻的一角士嚎，哪怕多一位聽眾，多一束眸光悔叽，都是了不起的傳道莱衩。
《劉擎西方現代思想講義》是一本出版沒多久的新書，但已經看到不少評價和討論娇澎。書里把弗洛伊德笨蚁、尼采、韋伯趟庄、薩特括细、哈耶克等等我們熟悉或陌生的大師們的中心思想組織起來一一闡釋，書中的語言就如果劉擎本人在你耳邊講學一般戚啥，有很多類似“我們剛剛講到的……”這種承接轉換的語氣奋单，確實是一線任教多年的教授，這也確實是本“講義”猫十。雖然是專業(yè)學者講思想史览濒，卻也通俗易懂，是本適合我們大眾閱讀和思考的思想史入門書拖云。且對于通識教育而言贷笛，其實思想史會比單純的哲學史更全面，只要基本概念準確宙项、別太生澀即可乏苦。
在我看來，任何一種哲學流派都是成體系的尤筐，需要在哲學家的原著汇荐、甚至多本原著之間理解作者的整體觀點和設定洞就，繼而建立起對于該流派的認識和解讀。想要憑借一本科普性質的書去對比和深入了解這些大哲學家的觀點是非常困難的拢驾，也缺乏系統(tǒng)基礎奖磁。但比起原著，對于我們大多數出于好奇想要一窺究竟的讀者而言繁疤，這本書雖然點到即止咖为，但也不設門檻非常友好。我們完全可以當做一本指引和推薦稠腊，先試探自身對于哲學這門學科的興趣躁染，再從中找到吸引自己的觀點，從一本書延伸到另一本書架忌，由淺入深地走近它吞彤。
劉擎還寫過一本《紛爭的年代》，隨著他的走紅也重印并發(fā)售叹放，這本書就是從哲學的眼光出發(fā)去總結每一年的大事記饰恕，同時也根據趨勢預測未來社會的、經濟的大方向井仰。這本書也很有參考價值埋嵌，因為回頭看已經過去的時間線和對它所做的分析預測是很有趣的，我們可以一覽無遺地看到當時的判斷是一語中的了俱恶，還是失誤打臉了雹嗦。比起網上無數預測房價和股票基金走勢的經濟學家，哲學家的預測則要自如的多合是，就算之后的走向與預期大相徑庭了罪，也并不覺得尷尬，還可以說一句聪全，世間事大抵如此泊藕。
我們的素質教育中只涉及一點哲學的入門知識，多數人對哲學的認知是虛無和高不可攀难礼。但其實吱七，哲學也是接地氣的，它探討的也是人間事鹤竭，很多我們在現實生活中追問多年不得其解的問題，在哲學界早有討論景醇。只是很多問題本身就是無解的臀稚，過去的人們沒有找到心中的答案，如今的后輩也同樣覺得困惑三痰。哲學家們更多地也是提出問題吧寺，供大家思考以及“意識到這是個問題”窜管。
所以說，哲學的日常就是在迷霧森林中踽踽獨行稚机，永遠不停止的求索幕帆，永遠不停止的追問。只要你愿意去想赖条，就已經是某種程度的人間清醒了失乾。
