沒(méi)有王者榮耀的時(shí)代璧帝，古人玩什么夺艰？
一場(chǎng)關(guān)于那些古老游戲的世界巡游即將開(kāi)始芋哭。
你準(zhǔn)備好了嗎？
中國(guó)的玩具史也可謂歷史悠久劲适，距今約5500年的山東大汶口遺址發(fā)現(xiàn)有小型陶豬楷掉。距今約3800年的齊家文化遺物中也有陶制玩具和響鈴。風(fēng)箏和球類游戲也有2000年以上的歷史霞势。
漢代時(shí)烹植，兒童玩具已較為常見(jiàn)，東漢王符《潛夫論》說(shuō)愕贡，當(dāng)時(shí)的老百姓“或作泥車瓦狗草雕、馬騎倡排，諸戲弄小兒之具固以，以巧詐”墩虹。這里的“戲弄小兒之具”，就是兒童玩具憨琳。但請(qǐng)注意诫钓，王符是持一種嚴(yán)厲批判的立場(chǎng)對(duì)待玩具的，將“作泥車瓦狗”視為民風(fēng)“浮侈”篙螟、“詐紿”的表現(xiàn)菌湃。
據(jù)考證“玩具”一詞產(chǎn)生于宋代，此時(shí)玩具成為一種商品普遍出現(xiàn)于市場(chǎng)遍略，不但兒童玩具的品種空前豐富惧所，制作技巧遠(yuǎn)勝于之前，而且绪杏，琳瑯滿目的兒童玩具被文人與畫(huà)家當(dāng)成社會(huì)繁華的象征寫(xiě)入筆記下愈、繪入圖畫(huà)，不再被看作是“無(wú)用而有害”（王符語(yǔ)）之物蕾久∈扑疲《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋時(shí)僧著，東京城里叫编，常有“樂(lè)人動(dòng)鼓樂(lè)于空閑，就坊巷引小兒霹抛、婦女觀看搓逾，散糖果子之類，謂之‘把街’”杯拐。又有走街穿巷的小商販“博賣冠梳霞篡、領(lǐng)抹世蔗、頭面、衣著朗兵、動(dòng)使污淋、銅鐵器、衣箱余掖、磁器之類”寸爆，叫賣的“動(dòng)使”，就包括各種玩具在內(nèi)盐欺。
貨郎圖里的兒童玩具
在商品流通日益廣泛的宋代赁豆，鄉(xiāng)村貨郎是極受孩子們喜愛(ài)的流動(dòng)小販，宋代之前的圖像作品幾乎是難覓貨郎蹤影的冗美。蘇漢臣是北宋宣和年間的畫(huà)院待詔魔种，以畫(huà)兒童題材的作品見(jiàn)長(zhǎng)，他下筆纖細(xì)粉洼、準(zhǔn)確节预，善于把握特定環(huán)境下兒童的心理動(dòng)態(tài)，并通過(guò)兒童的活動(dòng)來(lái)反映風(fēng)土民情属韧。
這些貨郎能說(shuō)會(huì)道去扣、走街串巷，用那些針頭線腦樊破、花紙?zhí)侨它c(diǎn)綴著人們的日常生活。他們穿戴奇特唆铐、貨物雜多哲戚，所到之處準(zhǔn)能給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)。畫(huà)家正是抓住了這一富有情趣的生活瞬間艾岂，反映了生活的豐富多彩顺少。在這些圖中，我們看到了貨架上掛著各式各樣的風(fēng)幡王浴、彩旗脆炎、撥浪鼓、小燈籠等等兒童戲耍的玩具氓辣。
南宋時(shí)秒裕，杭州的玩具市場(chǎng)就更發(fā)達(dá)了〕ィ《武林舊事》几蜻、《夢(mèng)粱錄》喇潘、《西湖繁勝錄》均羅列了一大堆玩具商品：選官圖、檐前樂(lè)梭稚、粘竿颖低、風(fēng)幡、絹孩兒弧烤、符袋兒忱屑、彈弓、箭翎暇昂、鵓鴿鈴莺戒、風(fēng)箏、象棋话浇、竹貓兒脏毯、行嬌惜、宜娘子幔崖、秋千稠糖食店、葫蘆、火齋郎果子赏寇、吹糖吉嫩、糕粉孩兒鳥(niǎo)獸、像生花朵嗅定、黃胖兒自娩、麻婆子、橋兒渠退、棒槌兒忙迁、影戲線索、傀儡兒碎乃、杖頭傀儡姊扔、宜男竹作、錫小筵席梅誓、雜彩旗兒恰梢、單皮鼓、大小采蓮船梗掰、番鼓兒嵌言、大扁鼓、道扇兒及穗、耍三郎摧茴、花籃兒、一竹竿埂陆、竹馬兒蓬蝶、小龍船尘分、糖獅兒、打馬圖丸氛、鬧竹竿……如果將這些玩具名目一一考證出來(lái)培愁，可以寫(xiě)成一部厚厚的“宋朝兒童生活史”了。
南宋畫(huà)家李嵩畫(huà)過(guò)許多表現(xiàn)下層社會(huì)生活的風(fēng)俗畫(huà)缓窜，他以貨郎為題材定续，創(chuàng)作過(guò)多幅貨郎圖。除故宮博物院藏的一幅橫卷外禾锤，余皆為小幅私股，分別藏于臺(tái)北故宮博物院、美國(guó)堪薩斯州阿肯博物館的尼爾遜美術(shù)館及美國(guó)紐約大都會(huì)美術(shù)館恩掷。
貨擔(dān)上物品繁多峭状，不勝枚舉，從鍋碗盤(pán)碟逼争、兒童玩具到瓜果糕點(diǎn)优床，無(wú)所不有。
據(jù)研究玩具史的清華大學(xué)王連海教授對(duì)《市擔(dān)嬰戲圖》的觀察誓焦，圖中貨郎販賣的小商品胆敞，除了日用雜貨與時(shí)蔬酒果之外，最多的就是兒童玩具了杂伟，“可辨識(shí)者有如下諸種：小鳥(niǎo)移层、鳥(niǎo)籠、撥浪鼓赫粥、小竹簍观话、香包、不倒翁傅是、泥人、小爐灶蕾羊、小壺喧笔、小罐、小瓶龟再、小碗书闸、六角風(fēng)車、雉雞翎利凑、小鼓浆劲、紙旗嫌术、小花籃、小笊籬牌借、竹笛度气、竹簫、鈴鐺膨报、八卦盤(pán)磷籍、六環(huán)刀、竹蛇现柠、面具院领、小燈籠、鳥(niǎo)形風(fēng)箏够吩、瓦片風(fēng)箏比然、風(fēng)箏桄、小竹椅周循、拍板强法、長(zhǎng)柄棒槌、單柄小瓶鱼鼓、噗噗噔等等”拟烫。
以貨郎為畫(huà)題在宋以后的風(fēng)俗畫(huà)中十分流行。明代畫(huà)家呂文英擅畫(huà)人物迄本，亦寫(xiě)山水硕淑，為明代浙派名家之一。其傳世的《貨郎圖》分春夏秋冬四幅嘉赎，四幅作品都以雕欄玉砌置媳、花木映襯的庭院為場(chǎng)景，表現(xiàn)賣貨郎以各種小商品逗誘孩童的快樂(lè)情景公条。四幅作品在構(gòu)圖拇囊、人物描繪和場(chǎng)景處理上大致相似，只是用不同的花木表現(xiàn)季節(jié)的變化靶橱。
仔細(xì)觀察笨觅，可以在《貨郎圖·春景》中看到各式各樣的燈籠，透露出元宵節(jié)的時(shí)令風(fēng)俗耕腾，有繡球形的见剩、家禽類的、人物的等等扫俺〔园《貨郎圖·夏景》中貨郎擔(dān)上掛的是各種香囊，數(shù)量眾多狼纬，形態(tài)各異羹呵。有的是裝有香草之類的藥品，為了防止各種毒蟲(chóng)侵害人體疗琉，是端午節(jié)重要的配飾之一冈欢。《貨郎圖·秋景》圖中貨架上的籠子中有各種鳥(niǎo)兒盈简，其中主要是鸚鵡凑耻。地上描繪一只丹頂鶴∧停“鸚鵡”諧音“英武”香浩，鸚鵡和丹頂鶴的組合有“英雄高壽”的寓意，正應(yīng)了重陽(yáng)節(jié)之意臼勉×诳裕《貨郎圖·冬景》中貨郎擔(dān)里的物品大部分是樂(lè)器或樂(lè)器形的小玩具，象征著冬至日祭天宴霸、祭祖等儀式里的禮樂(lè)之聲囱晴。
嬰戲圖里的兒童玩具
從盛行于宋代的大量《嬰戲圖》，我們也可以看到宋朝兒童多姿多彩的生活與各種各樣的兒童玩具瓢谢。這幅蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》畸写，圖中庭院中，姐弟二人違者小圓凳恩闻，聚精會(huì)神地玩推棗磨的游戲艺糜。不遠(yuǎn)處的圓凳上剧董、草地上幢尚，還散置著幾個(gè)小玩具：人馬轉(zhuǎn)輪破停、八寶紋紙格、玳瑁盤(pán)尉剩、小陀螺理茎、紅色佛塔朗鸠、棋盒烛占。地上還散落了一對(duì)小鐃鈸。
“推棗磨”，是秋天的節(jié)令玩具阴绢，需取鮮棗三枚，細(xì)竹篾一根，將一棗橫切去半篓足，露出堅(jiān)硬的棗核连舍，再用三只竹簽將其鼎足而立，棗核朝上潜腻。另用一根細(xì)長(zhǎng)的竹蔑，兩端各插一枚小棗，輕輕擱在棗核上专普，輕輕一撥，便會(huì)旋轉(zhuǎn)不已炸渡，形似二人推磨，故而得名吼畏。據(jù)臺(tái)北故宮李霖燦考證，這種游戲在民國(guó)時(shí)期還流行于北方地區(qū)性雄。
同樣是蘇漢臣的這幅《嬰戲圖》更是專門(mén)描繪了兩個(gè)孩童推棗磨的游戲。
再回到《秋庭戲嬰圖》炫加，圖上的小佛塔酒甸，宋人又稱之為“寶塔兒”，一般為陶土燒制农尖。宋代用陶土煉制的玩具很多，如泥娃娃、泥建筑模型滓技，統(tǒng)稱“山亭兒”丸边。宋話本《山亭兒》就寫(xiě)了一個(gè)叫做合哥的小販挠唆，“挑著兩個(gè)土袋滔驾，搋著二三百錢(qián)”，到玩具制造商那里批發(fā)了一批山亭兒，“喚做：山亭兒、庵兒、寶塔兒、石橋兒、屏風(fēng)兒、人物兒”。《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)蒲障，每年清明時(shí)節(jié)背捌，開(kāi)封市民都要攜兒帶女烙如，帶著“黃胖螟加、山亭、戲具雌隅、鴨卵趾牧、雞雛”出城踏春哄芜，這里面也有山亭兒失晴，“黃胖”則是泥娃娃，“戲具”是面具涂屁，“鴨卵”與“雞雛”也應(yīng)該是泥塑的小雞小鴨书在。
《武林舊事》稱“若夫兒戲之物，名件甚多拆又，尤不可悉數(shù)蕊温，如相銀杏袱箱、猜糖、吹叫兒义矛、打嬌惜发笔、千千車、輪盤(pán)兒”凉翻。所謂“兒戲之物”了讨，便是兒童玩具。其中“輪盤(pán)兒”即《秋庭戲嬰圖》中的人馬轉(zhuǎn)輪制轰。
“千千車”則是我們現(xiàn)在所說(shuō)的陀螺前计，清人杭世駿《橙花館集》描述過(guò)這種陀螺：“形圜如璧，徑四寸垃杖，以象牙為之男杈。面平，鏤以樹(shù)调俘、石伶棒、人物，丹碧粲然彩库。背微隆起肤无，作坐龍?bào)辞鼱睿?dāng)背中央凸處骇钦，置鐵針僅及寸宛渐，界以局，手旋之眯搭，使針卓立窥翩，輪轉(zhuǎn)如飛。復(fù)以袖拂鳞仙，則久久不能停鳍烁。逾局者有罰。相傳為前代宮人角勝之戲繁扎，如《武林舊事》所載‘千千’幔荒。”《秋庭戲嬰圖》上的那個(gè)玳瑁盤(pán)與小陀螺梳玫，便是“千千車”爹梁。
在這幅《嬰戲圖》中同樣可以看到寶塔、鐃鈸提澎、棋盒等玩具姚垃。其中最為醒目的是兩顆黑色的小球，這是大盛于宋盼忌、金积糯、元三代的“捶丸”游戲掂墓。捶丸，顧名思義看成，捶者打也君编，丸者球也，是中國(guó)古代漢族球戲之一川慌。
從這幅《蕉蔭捶丸圖》能夠更清晰地看到這項(xiàng)游戲吃嘿。《樸通事諺解》中有關(guān)于元代大都民俗中“捶丸”的記載：“用有柄木勺接球梦重，相連不絕兑燥，方言謂之球棒。球用木為之琴拧，或用瑪瑙降瞳，大如雞卵◎拘兀”其場(chǎng)地“掘地如碗挣饥，名窩兒∮或隔殿閣而作窩亮靴，或于階上作窩馍盟，或于平地作窩于置。人打球兒，先掘一窩兒贞岭，后將球兒打入窩內(nèi)八毯。”
“打嬌惜”瞄桨，是一種擱地上旋轉(zhuǎn)话速、用鞭子抽打的陀螺。臺(tái)北故宮博物院還藏有一幅傳為蘇漢臣的《嬰戲圖》芯侥，圖像下端泊交，那兩名孩子玩的就是“打嬌惜”。他們上方的地上柱查，還有一輛制作頗為精致的玩具車廓俭。
再往上看，床榻上還有三個(gè)孩子正凝神看著兩個(gè)玻璃瓶唉工，瓶中養(yǎng)著幾尾小魚(yú)研乒。宋人范成大有一首詩(shī)寫(xiě)道：“映光魚(yú)隱見(jiàn)×芟酰”并自注：“琉璃壺瓶貯水養(yǎng)魚(yú)雹熬，以燈映之宽菜。”可知宋人已經(jīng)在用透明的玻璃瓶養(yǎng)魚(yú)竿报，并以燈光裝飾铅乡，供人觀賞。元人熊夢(mèng)祥的《析津志》說(shuō)仰楚，元大都中隆判，有小商販“以竹拴琉璃小泡，養(yǎng)數(shù)小魚(yú)在內(nèi)僧界，沿街擎賣”侨嘀。這種玻璃泡養(yǎng)小魚(yú)的玩具，應(yīng)該是從宋時(shí)南方傳至元時(shí)北方的捂襟∫螅《東京夢(mèng)華錄》提到的“戲具”，也可以從此圖中找到：那個(gè)穿紅衣的男孩葬荷，正戴著面具表演宋時(shí)很流行的儺戲涨共。
宋朝社會(huì)也很流行木偶戲，宋人稱之為“傀儡戲”宠漩。本來(lái)用于表演的傀儡举反，也被制成了兒童玩具。宋代嬰戲圖中我們還可以看到表現(xiàn)孩童模仿戲劇的場(chǎng)景扒吁，多為皮影戲或傀儡戲火鼻。《夢(mèng)粱錄》列出的“影戲線索雕崩、傀儡兒魁索、獅子、貓兒”盼铁，都是給兒童玩耍的玩具傀儡粗蔚。
臺(tái)北故宮博物院收藏的有一幅南宋著名的宮廷畫(huà)家劉松年所繪的《傀儡嬰戲圖》，便描繪了四名童子在表演提絲傀儡戲饶火。在假山之旁鹏控，一兒童面前置有簡(jiǎn)單的框架，形成皮影表現(xiàn)的“亮子”（影窗）肤寝，他在幕后操縱著傀儡木偶当辐，框架前另一兒童煞有其事?lián)艄陌樽啵€有兩個(gè)兒童在興致勃勃地觀看表演醒陆。
李嵩的另一代表作《骷髏幻戲圖》瀑构，畫(huà)面中一大骷髏席地而坐，用懸絲在操縱著一個(gè)小骷髏。骷髏旁有一副傀儡戲擔(dān)子寺晌，擔(dān)上有草席世吨、雨傘等物，骷髏身后有一哺乳嬰兒的婦人呻征，或許是他的妻子耘婚。小骷髏對(duì)面一小兒，昂首伸右臂陆赋，以對(duì)應(yīng)小骷髏沐祷。小兒身后另一婦人做伸手阻攔狀。
北宋時(shí)期傀儡戲有了廣泛的發(fā)展灾锯，種類較多兢榨，有“杖頭傀儡”和“懸絲傀儡”，還有獨(dú)特的“水傀儡”顺饮〕炒希《傀儡嬰戲圖》、《骷髏幻戲圖》屬于懸絲傀儡兼雄，《蕉石嬰戲圖》和《侲童傀儡圖》中描繪的則是杖頭傀儡戲的表演吟逝。
這是在北京故宮博物院收藏的蘇漢臣所繪的《百子嬉春圖》块攒。《百字嬉春圖》是一小幅紈扇金砍，但卻結(jié)構(gòu)復(fù)雜精妙局蚀，畫(huà)家利用臺(tái)欄池沼等高低上下稱景麦锯。將一百名兒童布滿畫(huà)面恕稠，三五成組，相互呼應(yīng)扶欣，遠(yuǎn)近關(guān)系處理得明確而有節(jié)奏鹅巍，豐滿而不擁塞，繁復(fù)而不雜亂料祠。
在《百子嬉春圖》中我們也可以看到幾個(gè)孩子圍坐在一起玩提絲傀儡骆捧，圖的中間還有一個(gè)孩子在學(xué)演皮影戲。皮影也是宋朝兒童很喜愛(ài)的節(jié)目髓绽，每年元宵節(jié)敛苇，東京的“每一坊巷口，無(wú)樂(lè)棚去處顺呕，多設(shè)小影觀棚子枫攀，以防本坊游人小兒相失括饶，以引聚之”。
畫(huà)面描繪一個(gè)小孩左手拿著繩索来涨，右手牽著一頭金鍍眼睛图焰、銀貼齒的獅子。張嘴擺尾的獅子蹦掐，由兩個(gè)披著獅皮的小孩扮成技羔。旁邊三個(gè)孩子正在觀看戲耍，組成一幅童子戲獅的舞蹈場(chǎng)面卧抗。宋代獅子舞非常盛行藤滥，尤其是兒童們跳起獅子舞都興高采烈。這一時(shí)期的獅子舞社裆，注重武藝超陆，表演常與打斗相結(jié)合。獅子有時(shí)還口吐煙火浦马，以增強(qiáng)神威武勇的氣氛时呀。
在《百子嬉春圖》中還可以看到幾個(gè)孩子爬上臺(tái)階玩滑梯。而說(shuō)起滑梯晶默，不能不提到美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏的一幅《嬰戲圖》谨娜，當(dāng)為元人作品。圖中最值得注意的是上方那個(gè)巨大的木制滑梯磺陡。這一圖像史料無(wú)可辯駁地證實(shí)趴梢，早在宋元時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了供兒童玩耍的滑梯設(shè)施币他。
這幅元人《嬰戲圖》還畫(huà)了兩個(gè)孩子在騎竹馬坞靶。李白《長(zhǎng)干行》之一：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅蝴悉。同居長(zhǎng)干里彰阴，兩小無(wú)嫌猜∨墓冢”后以“青梅竹馬”形容男女兒童之間兩小無(wú)猜的情狀尿这。竹馬是古時(shí)很常見(jiàn)的玩具，不過(guò)唐代的竹馬很可能只是一根象征馬的竹竿而已庆杜，宋代的竹馬則制作得很是精致射众，不但有了或木刻或紙糊的“馬頭”，從《嬰戲圖》上我們還看到晃财，竹馬的后端還裝上了兩只輪子叨橱。這樣玩起來(lái)無(wú)疑更有趣。
寫(xiě)到這里，《小義子歷史小講堂：沒(méi)有王者榮耀的時(shí)代罗洗，古人玩什么》系列就全部結(jié)束了嘉裤。接下來(lái)要介紹哪方面有趣的小歷史，還沒(méi)有想好栖博。那么你想了解什么就留言給我吧屑宠！
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