很少去讀專業(yè)書壳影，我總是習(xí)慣性本能的繞開它們虑润，帶著對其必然呈現(xiàn)出枯燥性的抵觸，逃避更深度知識的澆灌骇两，逃避能引發(fā)思考的機(jī)會速种，逃避踏上提升自我的階梯。我在老師的課堂的最后看到了羅杰斯的《傳播學(xué)史——一種傳記式的方法》這本書低千，正好看到圖書館有余量配阵，便借來淺讀一番。書的內(nèi)容很多示血，我只是很寬泛的通讀了一下全書棋傍，整理了一下書的內(nèi)容和我的思緒，著重以傳播學(xué)發(fā)展各個階段不同理論研究的影響為闡釋难审，梳理框架瘫拣，自我啟發(fā)。
我認(rèn)為羅杰斯的這句話很好的將傳播學(xué)這一學(xué)科的細(xì)水長流描述出來：“任何涉入一條新的河流的人都想知道這里的水來自何方告喊，它為什么這樣流淌麸拄？”傳播如風(fēng)如水，我們不曾刻意察覺黔姜，它卻悄然成就萬物拢切。而這本《傳播學(xué)史》，通過將學(xué)者的生活經(jīng)歷秆吵、研究方向淮椰、研究貢獻(xiàn)有機(jī)結(jié)合，細(xì)致講述了傳播學(xué)發(fā)展道路上一個個里程碑的產(chǎn)生與演進(jìn)，通俗與專業(yè)兼具主穗，紀(jì)實(shí)與理論并重泻拦，傳播學(xué)的源頭活水可從中清晰探來。
在讀這本書之前黔牵，我對傳播有個大概的想象聪轿，比如在不同環(huán)境中傳播效果不同，以及我認(rèn)為它是系統(tǒng)性的猾浦，必然有能通過具象詞匯來描述的一系列過程陆错，但我沒想到傳播學(xué)的發(fā)展有這樣多的分支，其中給我?guī)碜畲蟾杏|的便是弗洛伊德的精神分析理論金赦。
弗洛伊德的精神分析理論讓我意識到音瓷，在過去我對傳播學(xué)的構(gòu)想中很大程度上忽略了無意識傳播的影響。如果說有意識的傳播是每個人腦海中傳播森林里一顆顆矗立的參天大樹夹抗，那么無意識的傳播便是大樹扎根的土壤绳慎，大樹是主要景觀，土壤卻是大樹扎根的保障漠烧，它不可或缺杏愤，易被忽略，卻也極其重要已脓。我認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)好的傳播效果珊楼，便是引發(fā)個體在下意識的反應(yīng)，而如何把握無意識傳播的度度液，以及哪些因素影響或決定了無意識傳播厕宗，在我看來仍然是一片廣闊的探索空間。
在過去達(dá)爾文的進(jìn)化論和馬克思的歷史唯物論對社會科學(xué)宏觀層面的巨大影響下堕担，弗洛伊德著眼于個體已慢，開辟了新的研究方向，同時為今天的批判的傳播理論提供了重要的組成部分霹购。研究無意識傳播也是我目前通讀這本書以來最感興趣的方向佑惠，我也愿意更細(xì)致地去細(xì)讀研究它，期待會有更深層的收獲與反饋厕鹃。
