昨天晚上，看武志紅老師的直播掸驱，心情很是激動肛搬，雖然，老師講的“界限意識與共生關系”在之前聽過毕贼，然而温赔，再次聽到還是有一種煥然一新，令人茅塞頓開的感覺鬼癣。

老師直播講的主題非常的清晰陶贼，清晰到可以在自己的腦子里啤贩，搭建一個知識框架。但是思路如下：

一拜秧、什么是界限意識痹屹？
二、什么是共生關系枉氮？
三志衍、如何樹立界限意識？

一聊替、界限意識

上面的這兩張圖片楼肪，一張是中國的居民建筑，一張是歐洲小鎮(zhèn)的居民建筑惹悄〈航校可以看得出來，我們的住房建筑俘侠，基本上就是挨著的象缀。

當老師提到蓋房子時的界限時，我腦種瞬間浮現的是我家蓋的房子爷速。原本我家的房子蓋起來之后央星，可以留出一個很大的院子，但是惫东，為了讓我房子和鄰居家的房子蓋齊莉给，顯得好看，我家的房子的位置就選擇了前置廉沮，這樣下來颓遏，我家的院子就會非常的小，而房子后面卻空了一大片地滞时。這樣自己感覺很不舒服叁幢，但是，總感覺滿足了一些什么東西坪稽。

當時是11年曼玩，我剛剛高中畢業(yè)，還沒有接觸心理學窒百，也不知道什么是界限黍判，也不知道什么是共生，只是很不能理解父母這些做法和行為篙梢。

再看看第二張圖片上的房屋建設顷帖，給人的感覺是清爽，很舒服，也很自由贬墩。

在我們這個共生文化里榴嗅，我們也都是共生文化的產物，我們的行為和思想震糖，也被這種文化所驅使录肯，這種強大的力量趴腋，作為一個普通的老百姓是很難抗拒的吊说。最后的結果，雖然自己不舒服优炬。但是颁井，卻滿足了“社會”的需求！

這種“舍我為他”的做法蠢护，既是一種自我保護雅宾，也嚴重地限制了自己的生命。為此葵硕，生命將不能做自己眉抬，也不可能擁有一個自己說了算的人生！

然而懈凹，世界在變得越來越好蜀变，很多舊的思想，舊的做法也逐漸的被淘汰介评，新的思想也開始在我們這一代库北，慢慢的展現出力量。而這樣的改變们陆，也要從一個字開始——“NO”

想要擁有一個自己說了算的人生寒瓦，想要有一個自己說了算的家，就必須確定一個屬于自己的地盤坪仇，自己的空間杂腰，才能有可能走向最終的目標。

所謂的“界限意識”指的就是地盤意識椅文。

自己有界限意識喂很，也要尊重別人的地盤，這是人際關系的基礎雾袱。如果把握不了自己的界限恤筛，守不住自己的地盤，那么即便給你一個自己說了算的人生芹橡，你敢要嗎毒坛？你敢成功嗎？你的地盤可以隨意的被別人侵占，你還會去努力的去擴張煎殷，爭取地盤嗎屯伞？在這種情況下，你的努力又有什么意義呢豪直？

這一切的改變劣摇，就要從認識“界限”開始。界限有三種：心理界限弓乙、地理界限末融、身體界限

這三種界限的影響順序：地理界限——身體界限——心理界限。

地理界限指的就是地盤意識暇韧，這是第一道防線勾习，我們必須在地理上守住自己的空間，否則懈玻，我們的身體上就會產生各種的不適應巧婶。

心理學里講：人的身體有一系列的防御機制。當我不能在心理層面表達不快的時候涂乌，我會在生理層面表達艺栈。

很多身體問題：如嗓子太容易發(fā)炎、肚子太容易痛湾盒、一些皮膚病湿右、聽力喪失，視覺損失历涝，都是在用身體表達界限诅需。

當身體都不能守住時，在心理上就會設置界限荧库。于是堰塌，就會出現這種情況：他表面上非常坦誠，但內心深處的秘密分衫，誰都不會說场刑，甚至連他自己都意識不到了。用身體來表達界限時蚪战，這個代價就太慘重了牵现。所以，必須學習邀桑，在地理上守住自己的空間瞎疼。

當別人侵犯我們的界限時，不管是三種借限的哪一種壁畸，我們都要勇敢贼急、果斷的說出一個字“NO”.

二茅茂、共生關系

界限意識的對立面共生關系，而所謂的共生關系太抓，即使我的事兒也是你的事兒空闲，你的事兒也是我的事，一切都是我們的事兒走敌。

這種所謂的共生關系碴倾，最終引發(fā)了，武老師說的糊涂哲學掉丽，中國家庭的漿糊邏輯跌榔。

共生關系中有兩組心理矛盾：

付出與剝削；
控制與服從机打。

即矫户，誰剝削，誰被剝削残邀；誰說了算，而誰只能聽話柑蛇。嬰兒需要這種感覺：我無情地在剝削媽媽芥挣，我還說了算。這樣耻台，他可以形成這種感覺——我可以自由地使用這個世界空免。

武老師說：父母等養(yǎng)育者，也要給孩子樹立界限盆耽，讓孩子懂得蹋砚，他們嚴重入侵別人時，別人是不喜歡的摄杂，是憤怒的坝咐。

這一點說的很對，但是卻很難辦析恢，很多父母本身就是一個界限不清的人墨坚，而這樣一個界限不清楚的人，又怎么能夠傳遞清晰的界限意識呢映挂？

從這一點我可以深深的感受到：知識就是力量泽篮，知識就是自由！只有不停的學習成長柑船，才能擺脫無知帽撑，才能擺脫困在身上的枷鎖，獲得真正的自由鞍时，擁有一個自己說了算的人生亏拉。

而現實又非常的殘酷历恐，似乎每個人都知道學習的重要性，就像跑步有利于健康专筷，也都知道對身體有好處弱贼，但是，大部分人就是死也不做磷蛹。

感嘆兩句之后吮旅，我要樹立起自己的“界限意識”，別人學還是不學味咳，別人鍛煉身體還是不鍛煉身體庇勃，那是別人的事情，那是別人的選擇槽驶。我要有我的選擇责嚷，這才是我能為我自己做的事情，這樣說可能顯得有些自私掂铐，但是如果一個人連自己都顧不好罕拂，又有什么資格去顧別人呢？如果自己站出來全陨，不是一個成功者刚照，不是一個有成就的人刁品，不能成為能說那話的人笋籽，那自己的感嘆又有什么意義呢振诬？

只有自己變強大，世界才會因你而改變雨涛，就像笑來老師經常重復的那句話：把所有的注意力都放到自己的成長上去枢舶！

三、如何樹立自己的界限意識

在這里替久，武志紅老師提供了六個方法：

1.不含敵意的堅決
2.從小事開始
3.尊重事實凉泄，駁回情緒
4.直擊命門
5.讓對方疼
6.在地理上保持界限

1.不含敵意的堅決

這個方法是有前提的，就是對方是一個講道理的人侣肄，像武志紅老師說的旧困，他和他媽講他為什么不結婚，結婚之后也未必要生孩子的事稼锅，結果大獲全勝吼具。

這種感覺有點想《正面管教》你寫的：溫柔而堅定。

2.從小事開始

在共生關系中存在著嚴重的剝削矩距，就像殖民地和宗主國的關系一樣拗盒，殖民地想要獨立，就要發(fā)生流血事件锥债。但是在家庭關系中陡蝇，如果想獲得獨立痊臭，是沒有必要發(fā)生流血沖突的，可以從日常生活中的吃登夫、喝广匙、拉、撒恼策、睡做起鸦致。

今年過年時候我就用過，我媽就是那種界限不清的人涣楷，他就認為孩子在他面前就不應該有秘密分唾，還像小時候那樣，為我做他能做的所有事情狮斗。

在過年那段時間绽乔，我拒絕了像洗衣服，鋪床碳褒、添被子折砸、為我倒水……等等這些我自己能做的事情，我也明確的告訴她骤视，我能理解你的用心鞍爱，然而這些事情我自己能做，如果我沒有請你幫忙专酗，請你不要擅自為我做這些事情，愛孩子的心情可以理解盗扇，但一定要有一個度祷肯。

我媽也只好說：孩子都長大了，自己的事情可以自己做了疗隶，不再需要媽媽了佑笋。

這就是改變，這就是分離斑鼻，這也就意味著成長蒋纬。不管你暫時能不能接受，它就實實在在的發(fā)生著……

3.尊重事實坚弱，駁回情緒

這里有兩層含義：

第一層蜀备，理清事實
第二層，表達情緒

情緒分為兩種：好的和垃圾的荒叶。好的情緒碾阁，我們接過來，垃圾的情緒些楣，必須駁回去脂凶。

在這一點上宪睹，說實話我做的不是很好，很容易被情緒所渲染和帶動蚕钦，進而忽略事實和理性思考亭病。

武老師舉得那個例子很值得學習：

一個老板對他的秘書說：“我一天掙的錢比你一年掙得多”，而且人的回答是：“老板你說的很對嘶居，我一輩子都掙不了你一年的錢罪帖，但是你很累，我不想這樣”食听，這個例子很經典胸蛛，值得細細揣摩。

4.直擊命門樱报，指出對方的根本

在共生絞殺中葬项，有一個根本就是把事情弄復雜，其目的就是：你要聽我的迹蛤，按我的來民珍，控制對方。

老師舉了一個在現實生活中很普遍的例子盗飒，幾乎在每個人身上都發(fā)生過嚷量，就是以“愛”的幌子，入侵對方逆趣。進而控制對方蝶溶，讓對方聽自己的。在武老師看來宣渗，男朋友未必是百依百順才是好的抖所。在這一點上我還沒有女朋友，但是我認為他說的很對痕囱√镌可能是因為我認為這個觀點很對，所以他沒有女朋友吧……

而化解這種“共生絞殺”的方法是：你比我說的有道理鞍恢，但是傻粘，我的事情還是我的事情，還得我說了算帮掉。

這些話多少顯得有些武斷弦悉，有些不盡人意，甚至讓人很難接受旭寿，然而警绩，想要擺脫共生絞殺的你，想要擁有一個自己說了算的人生的你盅称，是可以值得一試的肩祥。

5.讓對方疼

人都會有攻擊性后室，讓對方心理上，身體上受一點苦混狠，就像在對孩子的教育上岸霹，采取的“棒喝之教”一樣，你不讓他疼一下将饺，他就不會長記性贡避。

當然，當被入侵時予弧，讓對方疼也是想告訴對方刮吧，我和你想象的不一樣，我會讓你付出代價掖蛤。

攻擊和恨都是在樹立界限杀捻！

6.在地理上保持界限

當老師說出90%的離婚都與父母有關系，還是令人很震驚的蚓庭，其實仔細想想致讥，難道不是這樣嗎？正所謂：有人的地方就有江湖器赞，有江湖就會有廝殺垢袱。

父母和結了婚的孩子住在一起，同在一個屋檐下港柜，低頭不見抬頭見请契，怎么可能不發(fā)生摩擦，爭執(zhí)夏醉。然而姚糊，在中國這個共生文化里，共生絞殺的文化里授舟，在這個大家彼此“界限不清”的文化里，再加上各自的“自戀”贸辈。最后的結果可想而知……

即便最后沒有散伙释树，那也只能應了那句話：家家有本難念的經。表面的風平浪靜擎淤，一片祥和奢啥，并不能代表內部也是這樣。

在這一點上嘴拢，我還是很佩服自己的桩盲，我為了脫離父母的束縛，獲得自己的成長席吴，從父母身邊離開赌结，獨自來到鄭州闖蕩捞蛋。

總結：

“界限意識”就是指我的事兒，我說的算柬姚，你個事兒拟杉，你說的算，共同的事兒量承，通過協商達成協議搬设，之后共同遵守。

“共生關系”指我的事撕捍，也是你的事拿穴，你的事也是我的事，一切都是我們的事忧风。

通過不含敵意的堅決默色、從小事開始、尊重事實阀蒂，駁回情緒该窗、指出對方的根本、讓對方疼蚤霞、在地理上保持界限六個方法酗失，為自己樹立“界限意識”，擺脫“共生關系”昧绣，最終成就一個自己說了算的人生规肴。