? ? ? 如果說(shuō)“富爸爸，窮爸爸”理論在一定意義上揭示了富人發(fā)財(cái)?shù)拿孛茏幔鼌s并沒(méi)有揭示自我實(shí)現(xiàn)人的秘密港令。富人，不等于自我實(shí)現(xiàn)的人秕磷。
? ? ?這本書(shū)通俗地表達(dá)資本主義文化的一種強(qiáng)烈趨勢(shì)诵闭，也暴露了資本主義文化的局限。一般來(lái)說(shuō)澎嚣，當(dāng)然富裕比貧窮好疏尿，有錢(qián)比沒(méi)有錢(qián)好。我們甚至可以說(shuō)錢(qián)多更容易自我實(shí)現(xiàn)易桃，但我們絕對(duì)不能夠說(shuō)褥琐，有錢(qián)等于自我實(shí)現(xiàn)。
? ? ?真正的富裕應(yīng)該是精神上的富裕晤郑。什么是精神的富裕敌呈？精神的富裕就是人的精神生活的豐富，人有更強(qiáng)的充實(shí)感造寝、意義感和自信感磕洪。個(gè)人的成長(zhǎng)，甚至社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵不在于物質(zhì)財(cái)富的增加诫龙，而在于精神財(cái)富的增加析显。在人的各種各樣的需要中，物質(zhì)需要與錢(qián)的關(guān)系大签赃，精神需要于錢(qián)的關(guān)系小谷异。
? ? 財(cái)富是重要的，財(cái)富的重要性在于：它是我們物質(zhì)生活的保障锦聊，它也是我們達(dá)到許多人生目的的基礎(chǔ)歹嘹。有了錢(qián)，我們就有時(shí)間做自己愿意做的事情括丁，也有條件做自己愿意做的事情荞下。有了錢(qián)我們可以非常容易地直接滿足我們的自我實(shí)現(xiàn)需要。因?yàn)樽晕覍?shí)現(xiàn)更具有精神性，需要體現(xiàn)三贏尖昏。
? ? ?如果我們把成功的目標(biāo)定為追求財(cái)富仰税，一個(gè)人發(fā)財(cái)了，就應(yīng)該說(shuō)是“成功”了抽诉。但是陨簇，這種成功只是局部的成功，而不是整體人生成功迹淌，它與幸福并不能夠畫(huà)等號(hào)河绽。很簡(jiǎn)單，我們的人生是為了追求幸福唉窃，而不是追求財(cái)富耙饰。
? ? ? ?一個(gè)人可以有很多錢(qián)，卻絲毫沒(méi)有幸福感纹份。財(cái)富甚至不能夠衡量一個(gè)人職業(yè)生涯成功的程度苟跪。一個(gè)人職業(yè)生涯的成功，要看他所從事的職業(yè)蔓涧，而他所從事的職業(yè)件已，取決于他自身的特點(diǎn)和社會(huì)的需要。好的職業(yè)生涯能夠做到既滿足社會(huì)需要元暴，又能夠充分表達(dá)自己的個(gè)性篷扩。
