上儀同三司城陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公蕭吉撰
第一釋名就此分爲(wèi)二段
一者釋五行名
二者論支干名
原文：
《元命苞》云：“土之爲(wèi)言吐也吠卷，含吐氣精召庞，以生於物岛心。”許愼云：“土者篮灼，吐生者也忘古。”王肅云：“土者诅诱，地之別號(hào)髓堪，以爲(wèi)五行也∧锏矗”許愼云：“其字旦袋，二以象地之下，與地之中它改，以一直畫(huà)，象物初出地也商乎。其時(shí)季夏央拖，季，老也鹉戚，萬(wàn)物於此成就鲜戒，方老，王於四時(shí)之季抹凳，故曰老也遏餐。其位處內(nèi)，內(nèi)赢底，通也失都。”《禮斗威儀》云：“得皇極之正氣幸冻，含黃中之德粹庞，能苞萬(wàn)物∏⑺穑”
現(xiàn)代語(yǔ)境：
《春秋元命苞》說(shuō)：“土是吐出來(lái)的意思庞溜，土中含有地精之氣，吐出來(lái)則生化成為自然萬(wàn)物碑定×髀耄”許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“土者又官，吐生萬(wàn)物÷裕”王肅（三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的學(xué)者）說(shuō)：“土六敬，是地的別稱，以為五行商虐【踉模”
許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“土這個(gè)字，二上面一橫代表地表秘车，與下面一橫的中間就如地里面典勇，中間一豎為從土地中吐出萬(wàn)物。其對(duì)應(yīng)的時(shí)間為季夏叮趴「铙希”“季，老也眯亦∩烁龋”（季夏是指每一年夏季的最后一個(gè)月，即農(nóng)歷六月妻率。每年夏至這一天乱顾，太陽(yáng)就會(huì)到達(dá)北回歸線附近，這一天陽(yáng)光直射北回歸線宫静，北半球白天最長(zhǎng)的一天走净，之后就白天一天比一天短。夏至后三候15天孤里，北半球進(jìn)入夏末最后兩個(gè)節(jié)氣30天伏伯，萬(wàn)物秉陽(yáng)氣余勢(shì)還在膨脹，陰氣此時(shí)也已生捌袜，由于太陽(yáng)寒水之氣下壓说搅，活潑的地精之氣升騰到虛空中會(huì)被太陽(yáng)寒水之氣冷凝成雨回到大地，所以虏等，季夏也是雨季弄唧，非常潮濕的季節(jié)），萬(wàn)物在這個(gè)時(shí)候?yàn)樽蠲⒌臅r(shí)候（亦為萬(wàn)物在此時(shí)長(zhǎng)到了極致霍衫，并孕育的果實(shí)也到了長(zhǎng)大的極限）套才。所以，土在一年四季里為季夏（亦為長(zhǎng)夏慕淡，土濕之氣）背伴。方老，一年分為四季，對(duì)應(yīng)五行為春為木傻寂，夏為火息尺，季夏為土，秋為金疾掰，冬為水搂誉。也就是每個(gè)五行對(duì)稱王做主一個(gè)季節(jié)，即：木王于春静檬，火王于夏炭懊，金王于秋，水王于冬拂檩，土包容萬(wàn)物侮腹，故土不但王于季夏，還王于春稻励、秋父阻、冬的季末（這個(gè)季節(jié)的最后18天）。所以望抽，土王于四個(gè)季節(jié)之末加矛，所以，說(shuō)是老（四時(shí)之末）煤篙。其方位處于內(nèi)部斟览，內(nèi)為通（土含氣，吐氣現(xiàn)形成萬(wàn)物辑奈，萬(wàn)物以土相連趣惠，故說(shuō)是通，通身害，通氣），也就是萬(wàn)物的載體草戈。
《禮斗威儀》說(shuō)：“土得皇極之正氣（大塌鸯、中、正之氣唐片，帝王之氣）丙猬，其色為黃，位居中央费韭，能包容萬(wàn)物茧球。”
九柏筆記：這一篇用三個(gè)維度來(lái)解釋土
第一個(gè)維度：土是含氣與吐生萬(wàn)物的一種運(yùn)動(dòng)形態(tài)
萬(wàn)物都是從土里生長(zhǎng)而出星持，萬(wàn)物其實(shí)亦為地精之氣的現(xiàn)形抢埋，氣含藏于土中，或行氣于土中，被太陽(yáng)招引下揪垄，更加活潑穷吮，從而冒出地面，形成萬(wàn)物饥努。
第二維度：土對(duì)應(yīng)的時(shí)間是季夏（長(zhǎng)夏）
也就是地面吐出來(lái)的氣在虛空中呈現(xiàn)火的活潑態(tài)捡鱼，過(guò)了夏至，太陽(yáng)漸遠(yuǎn)酷愧，地氣活潑到了極限驾诈，在寒涼天氣的作用下，開(kāi)始冷凝溶浴，呈現(xiàn)了潮濕的狀態(tài)（比如如云乍迄，就是火的無(wú)形轉(zhuǎn)化到土的有形）。把這種夏末土濕的階段稱為季夏戳葵。
第三個(gè)維度：土的方位為中央就乓，為內(nèi)。土為中正的拱烁，不偏不私生蚁，在每個(gè)季節(jié)末也以土為王，土的包容戏自，土亦為載體邦投，故土居中央，連通自然萬(wàn)物擅笔。
九柏于四川眉山
