一掀宋、分解：化繁為簡

世界的本源是什么？古往今來仲锄，多少杰出的人用他們的智慧在研究這個問題劲妙。

公元前四百多年的希臘，古代唯物思想的重要代表人物德謨克利特認(rèn)為儒喊，萬物的本源是原子與虛空镣奋。原子是一種最后的不可分的物質(zhì)微粒。宇宙的一切事物都是由在虛空中運動著的原子構(gòu)成怀愧。所為事物的產(chǎn)生就是原子的結(jié)合侨颈。從德謨克利特開始直至1678年，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》闡述了力學(xué)三大定律和萬有引力定律芯义，由此將天體力學(xué)與地球上物體的力學(xué)統(tǒng)一于經(jīng)典力學(xué)的理論體系之下绩脆。牛頓力學(xué)體系的建立篡石，標(biāo)志著經(jīng)典物理學(xué)的誕生封恰。

無論是地球圍繞太陽運行葱弟、月亮圍繞地球運行、彗星劃過夜空、潮汐的漲落等等求泰，地面上物體運動的規(guī)律和天體運動的規(guī)律都統(tǒng)一在了萬有引力定律——任意兩個質(zhì)點有通過連心線方向上的力相互吸引央渣。該引力大小與它們質(zhì)量的乘積成正比與它們距離的平方成反比，與兩物體的化學(xué)組成和其間介質(zhì)種類無關(guān)渴频。這具有一種美感芽丹，通過研究任意兩個質(zhì)點間的作用就能解釋天體運行，還能預(yù)測哈雷彗星枉氮、海王星、冥王星的存在暖庄。

后來聊替，這種美讓科學(xué)家們迫不及待地認(rèn)為真理就是將所有的現(xiàn)象分解為原子的運動。牛頓的經(jīng)典物理學(xué)在整個科學(xué)領(lǐng)域的地位決定了其物理學(xué)的思想和方法成為判斷一切科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)培廓，由此建立了還原論的科學(xué)范式惹悄。還原論是一種哲學(xué)觀點，主張某一層次的現(xiàn)象都可以通過分析較低一級的各個組分的性質(zhì)和相互作用而得到解釋肩钠，用笛卡爾總結(jié)的兩個哲學(xué)規(guī)則來說泣港，即：
第一、必須將每個問題分成若干個簡單的部分來處理价匠；
第二当纱、思想必須從簡單到復(fù)雜；


二踩窖、整體與局部之和

2010年有一電影《怦然心動》坡氯，講述了男女主角兩個小鄰居間的故事，豆瓣有8.9分洋腮。其中有一句臺詞是大概是這么說的：A painting is more than the sum of its parts. A cow by itself is just a cow. A meadow by itself is just grass, flowers. And the sun peeking through the trees is just a beam of light. But you put them all together and it can be magic箫柳。（一幅畫不是眾多物件簡單拼湊而成的。牛只是一頭牛啥供，草地也只有青草和鮮花悯恍，而穿過樹枝的陽光也僅僅只是一束光，但如果將它們放到一起伙狐，就會產(chǎn)生魔一般的魅力）涮毫。相信這個局部和整體之間的關(guān)系大家都知道。但是當(dāng)我們正真面對這個世界時贷屎，卻又不是那么知道了窒百。畢竟世界上的事物要一幅畫復(fù)雜太多，比如各種各樣的生物豫尽。

1831年篙梢，在加拉巴哥群島考察時，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)每個島嶼上的陸龜和雀鳥并沒有很大的差異美旧，但又有些許的不同渤滞。他又發(fā)現(xiàn)加拉巴哥群島的生物與南美洲大陸的種類非常相似贬墩；于是他開始懷疑島上生物可能有共同的祖先，他們之間的差異是由于千百年來適應(yīng)各個島嶼不同環(huán)境的結(jié)果妄呕。每一個物種都是一些細(xì)微的變化在無數(shù)個世代的過程中產(chǎn)生的結(jié)果陶舞。達(dá)爾文作為一名博物學(xué)家，根據(jù)自身多年的實地觀察形成了進(jìn)化論绪励。

以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的生物學(xué)的發(fā)展打破了人們的完美幻象肿孵。孕育了以描述性、 非決定性為特性的整體論疏魏。整體論也是一種哲學(xué)觀點停做，強(qiáng)調(diào)研究高層次本身和整體的重要性，主張一個系統(tǒng)中各部分為一有機(jī)之整體而不能割裂或分開來理解大莫。


三蛉腌、維度的困境

《莊子》里講了一個故事：西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之只厘，歸亦捧心而顰其里烙丛。彼知顰美，而不知顰之所以美羔味『友剩【從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個丑女人看見了認(rèn)為皺著眉頭很美赋元，回去后也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭库北。那個丑女人只知道皺著眉頭好看，卻不知道皺著眉頭好看的原因们陆『撸】這就是東施效顰的故事。

女生變美是一個復(fù)雜的事物坪仇。用還原論分解杂腰，你可以從頭發(fā)、指甲椅文、畫眉喂很、眼線……用整體論看，要研究審美的趨勢皆刺、變美的目的少辣、衣服鞋帽的穿搭、內(nèi)外兼修……這很容易懂羡蛾±焖В可除了美之外，還有更多復(fù)雜的事物，我們就不一定也能明白了忙干，比如航行器予。

1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲，卻直到離世時捐迫，他都以為自己到達(dá)的是印度乾翔。而今天的“航海者們”卻不一定能有這么好的運氣了：2013年，雷軍就經(jīng)常把“飛豬理論”掛在嘴邊施戴，成為風(fēng)靡創(chuàng)投圈的成功方法論反浓，之后就有很多人說他們是風(fēng)口上的豬；華為赞哗，加班盛行雷则，讓不少公司開始推行996、講狼性文化懈玻；還有多少公司在復(fù)制阿里的職級序列巧婶，動不動就是P幾乾颁，任職資格……

從還原論涂乌、整體論，他們都學(xué)了很多英岭，實施了很多湾盒，但你要問他們，是東施還是西施呢诅妹？他們是“無問西東”罚勾，在維度的困境里，每個人都像一艘無法掌握經(jīng)緯的航船吭狡，如何能辨別方向呢尖殃。