我?guī)缀趸藘蓚€(gè)小時(shí)的時(shí)間讀完了村上的短篇《眠》。我笑了笑，也不知道應(yīng)該如何來(lái)評(píng)論這部小說(shuō)茅茂。我只能說(shuō)它算得上是我讀過(guò)最有感悟到短篇了鹏溯。一直喜歡村上的書(shū)罢维，喜歡村上筆下男女主人公愛(ài)看書(shū)的樣子，喜歡村上筆下日本的圖書(shū)館丙挽，喜歡村上筆下的東京肺孵。
但讀村上的小說(shuō)更多的是一種莫名其妙的危機(jī)，是和他一樣莫名其妙的孤寂颜阐。是覺(jué)得故事的代入感極強(qiáng)悬槽，是感到即使只有十幾千字的短篇也讓我感到是在描述自己。就像讀東野圭吾的作品瞬浓，我從來(lái)不覺(jué)得他是一個(gè)懸疑小說(shuō)家初婆。就像我覺(jué)得村上是太了解我們，還是太了解這個(gè)社會(huì)猿棉。
好了磅叛，我來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧！我極其怕熬夜萨赁，就像女主極其能熬夜一樣弊琴。確切的說(shuō)，女主是迫于某種無(wú)奈開(kāi)始失眠杖爽。女主說(shuō)“這已經(jīng)是我第十七個(gè)夜晚失眠了敲董∽匣剩”女主失眠了，失眠的原因太復(fù)雜腋寨。故事對(duì)話極少聪铺，因?yàn)榇蠹叶荚谒X(jué)。故事情節(jié)很平淡萄窜，因?yàn)榇蠹叶剂?xí)慣了適應(yīng)生活铃剔。
這本書(shū)一共描述了三個(gè)失落感。
失落感之一查刻，自己與他人的隔絕键兜。
在文章的最后，在“我”午夜兜風(fēng)停車(chē)休息的空當(dāng)穗泵，兩個(gè)籠罩在黑影中的男人不停地?fù)u晃著“我”的車(chē)普气，試圖將之掀翻。引擎無(wú)論如何不點(diǎn)火佃延∠志鳎“我一個(gè)人悶在這小箱子里，哪里也去不得苇侵「峡”這里的“隔絕”含有暴力性因素，多少有點(diǎn)主體性被客體侵占的味道榆浓，一種現(xiàn)代都市中人由于被種種因素束縛而產(chǎn)生的身不由己的感覺(jué)于未。這客體，這種種因素陡鹃，有生存的壓力烘浦，有世俗的價(jià)值觀，有讓人厭惡的各式潛規(guī)則等萍鲸，匯聚成一股無(wú)形的力闷叉。“我”有兩個(gè)妹妹脊阴，因此必須大學(xué)一畢業(yè)就離家自己謀生握侧，以自己雙手掙錢(qián)活命；“我”曾經(jīng)很迷戀丈夫的睡相嘿期，而現(xiàn)在卻覺(jué)得丈夫的臉變丑了品擎，累了，磨損了备徐，“我”只能長(zhǎng)長(zhǎng)喟嘆一聲萄传。生存的壓力，有時(shí)也會(huì)是悄無(wú)聲息的蜜猾，在你脆弱敏感的時(shí)候一觸即發(fā)秀菱≌裎埽“我”發(fā)出這樣的感嘆：“人生何以變得如此面目全非呢？那個(gè)年輕時(shí)走火入魔看書(shū)的我究竟跑去哪兒呢衍菱？”這里“我”失去的赶么，不僅是看書(shū)的激情，而且是失去自我主體性梦碗，失去反抗客體的力量禽绪，以及對(duì)生活的澎湃激情蓖救。逐漸地洪规，便會(huì)失去和世界發(fā)生聯(lián)系的欲望——自己與他人的隔絕。
在生存的壓力下循捺，我們往往容易忽視自己的精神狀態(tài)斩例，只顧埋頭干下去，錯(cuò)過(guò)了幾次陪孩子逛公園的機(jī)會(huì)从橘，幾次與父母品茶談心的機(jī)會(huì)念赶，不去了解與審視自己和關(guān)注身邊的人，一次次錯(cuò)過(guò)的疊加恰力，形成了無(wú)可挽回的失落叉谜。
失落感之二，他人與自己的隔絕踩萎。
“誰(shuí)也沒(méi)注意到我的變化停局。我徹底睡不著也好，以繼夜看書(shū)也好香府，我腦袋遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)幾百年幾萬(wàn)公里也好董栽，都沒(méi)有人注意到∑蠛ⅲ”沒(méi)人注意到“我”的變化锭碳。蕓蕓眾生，各人有各自忙不完的繁雜事情勿璃，自顧已無(wú)暇擒抛，誰(shuí)還會(huì)顧及你的一顰一笑？最親的人补疑，也不可能時(shí)刻伴你左右歧沪，無(wú)微不至。村上說(shuō)“人生基本上是孤獨(dú)的”癣丧，于是每人都深深挖洞槽畔，有的人把自己掩埋于泥土中，有的人企圖與另一個(gè)同樣深深挖洞的人打通通道胁编∠峋《斯普特尼克戀人》里關(guān)于孤獨(dú)有最好不過(guò)的比喻：“我們盡管是再合適不過(guò)的旅伴鳞尔，但歸根結(jié)蒂仍不過(guò)是描繪各自軌跡的兩個(gè)孤獨(dú)的金屬塊兒。遠(yuǎn)看如流星一般美麗早直，而實(shí)際上我們不外乎是被幽禁在里面的寥假，哪里也去不了的囚徒∠佳铮”
多關(guān)懷身邊的人糕韧，失落感是不是會(huì)少一點(diǎn)？
失落感之三喻圃，自己與自己的隔絕——意識(shí)與肉體的隔絕萤彩。
明明是失眠，精神卻極佳斧拍，這首先就是莫名其妙的意識(shí)與肉體的隔絕雀扶。再者，“我”有了充裕的時(shí)間肆汹，于是去圖書(shū)館看了一本關(guān)于睡眠的書(shū)愚墓，書(shū)中說(shuō)：“人這東西不知不覺(jué)之間形成自己行動(dòng)和思想的傾向，而一旦形成便很難消失昂勉，除非發(fā)生非同一般的情況浪册。換言之，人是活在此種傾向的囚籠里的岗照。而睡眠恰是對(duì)這種傾向的偏頗加以中和村象，調(diào)整和治療∏捶担”失去睡眠的中和煞肾，“我”認(rèn)識(shí)到了這種傾向，從“傾向”一詞“我”想到的是家務(wù)嗓袱。作為義務(wù)籍救，我買(mǎi)東西，做飯打掃房間渠抹，照看孩子蝙昙，習(xí)慣了。一如操縱簡(jiǎn)單的機(jī)器梧却，一度記住操作程序奇颠，往下無(wú)非重復(fù)。簡(jiǎn)單重復(fù)罷了放航。這種“傾向”——行動(dòng)傾向與思維傾向烈拒，一旦形成，就成了一股流勢(shì)，不再是意識(shí)決定肉體荆几，而是兩者順著各自流勢(shì)吓妆，各自平行前進(jìn)——即意識(shí)與肉體的隔絕。如果說(shuō)自己與他人的隔絕的產(chǎn)生來(lái)自于生活的壓力吨铸，那么自己與自己的隔絕則是來(lái)自生活平淡中的松弛與麻木了行拢。平淡中，我們隨著地球無(wú)休止旋轉(zhuǎn)诞吱，很容易忘了自己是誰(shuí)舟奠，正在干什么。張弛之間房维，把握有度沼瘫，保持清醒，實(shí)屬不易握巢≡稳担“我”不禁發(fā)問(wèn)：“我的人生算什么松却？我的人生豈非僅僅如此周而復(fù)始暴浦？豈非哪里也覓不到歸宿？”
這種意識(shí)與肉體的隔絕晓锻，原因之一便是慣性與麻木歌焦，久而久之，便會(huì)導(dǎo)致主體的失落砚哆。慣性與麻木中独撇，我們很多時(shí)候?yàn)榛疃睿凑展逃械膬r(jià)值觀念與世人的道德標(biāo)準(zhǔn)一路走來(lái)躁锁，上學(xué)纷铣，找工作，談戀愛(ài)战转，結(jié)婚搜立，退休，被時(shí)間之輪無(wú)聲無(wú)息地推著前進(jìn)槐秧，一轉(zhuǎn)眼啄踊，便是半生蹉跎。
每當(dāng)夜幕降下刁标，隱藏在溫柔夜色中的颠通，更多的是唏噓與脆弱。現(xiàn)代都市膀懈，夜闌人靜顿锰，有多少迷失自我的孤獨(dú)靈魂在不為人知的角落里徘徊踟躕？是街角半瘋不瘋的流浪漢，是橋上凝視著滔滔河水猶豫不決的心碎者硼控，還是獨(dú)守空房心事重重的少婦乘客？是學(xué)生，工人淀歇，白領(lǐng)易核，政府高官？是你浪默？是我牡直？我們?cè)诓恢挥X(jué)中迷失自我了嗎？
《眠》中的主人公因失眠而覺(jué)醒纳决，重新意識(shí)到自身碰逸、重獲自主和獨(dú)立，而我們大多數(shù)人有張舒適的床阔加，好夢(mèng)連連饵史。若說(shuō)人生如夢(mèng)，那夢(mèng)中的人胜榔，什么時(shí)候會(huì)醒呢胳喷？
好了，大家晚安夭织！無(wú)論是還在晝狂歡還是已經(jīng)入眠的你們吭露。希望你們能做自己，堅(jiān)持自己最初的事情尊惰。由于我極其怕熬夜讲竿，所以如上不全是我本人所寫(xiě)。但這本可以花一兩個(gè)小時(shí)就可以讀完的書(shū)弄屡，一定不要錯(cuò)過(guò)题禀。我有太多太多想訴說(shuō)，關(guān)于這本書(shū)也關(guān)于生活膀捷。但夜深了迈嘹，我只是個(gè)生活的適應(yīng)著。
