聊聊復習習慣(三)告別死記硬背

聊聊復習習慣(三):告別死記硬背

——2018-2019君子蘭班下學期第七封信

親愛的大看彼、小君子們:

春天快樂瓷马!

小君子們,難得有兩天休整時日膝宁,用陶淵明的話說鸦难,“久在樊籠里,復得返自然”啊员淫。周四下午回家的路上合蔽,你注意到周圍景物的變化了嗎?

1

和你一樣介返,我也坐在車上拴事,仔細觀察著,欣賞著圣蝎∪邢看到道路兩邊的楊樹已經(jīng)掛滿新鮮的嫩葉,黃中透綠徘公,陽光下閃耀新生命特有的光彩牲证;有的楊樹枝條垂著青青“毛毛蟲”,再過不久关面,楊花就會從中飛出來坦袍,“惟解漫天作雪飛”了十厢。偶爾可以可以看到一樹桐花,像掛了一樹的淡紫色小喇叭键闺,向我們宣告清明的到來寿烟。道路兩邊的油菜花地,黃花減少許多辛燥,可以看見無數(shù)豆莢悄然長出筛武。

回到村子里或小區(qū)里,你也會看到桃樹和梨樹下挎塌,“滿地紅(白)花堆積”徘六,枝頭已是“花褪殘紅”,杏樹是到了“花褪殘紅青杏小”的時候了榴都。

角落間待锈,菜園里,野花遍地是嘴高,阿拉伯婆婆納竿音,蒲公英,還有更多叫不上名字的野花拴驮,像眼睛春瞬,像星星,點綴著春天套啤。

圖片發(fā)自簡書App

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昨天是清明節(jié)宽气。清明,意味清爽明凈潜沦,氣候暖和萄涯,草木萌動,杏桃開花唆鸡,處處給人以清新明朗涝影、欣欣向榮的感覺。我國古人根據(jù)對大自然的觀察争占,將清明分為三候:“一候桐始華袄琳;二候田鼠化為鴽;三候虹始見”燃乍。清明三候所代表的花信為:“一候桐花,二候麥花宛琅,三候柳花刻蟹『俦伲”三花一開舆瘪,春滿枝頭片效,春意盎然,綠意萌動英古。柳花就是“未若柳絮因風起”的柳絮淀衣。

清明節(jié)是一個給人復雜情感的日子,既有懷人的眼淚召调,又有游玩的歌聲與笑聲膨桥。因為清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點唠叛,也是傳統(tǒng)節(jié)日只嚣;既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日,也是人們親近自然艺沼、踏青游玩册舞、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。隨著歷史發(fā)展障般,清明節(jié)融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)调鲸,在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心,將寒食的禁火挽荡、冷食風俗與上巳郊游等習俗活動相融合定型藐石。

關于清明節(jié),還有一個傳說徐伐,你還記得么贯钩?

相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外办素,流亡途中角雷,在一處渺無人煙的地方,又累又餓性穿,再也無力站起來勺三。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的時候需曾,隨臣介子推走到僻靜處吗坚,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了呆万,重耳漸漸恢復了精神商源,當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚谋减。十九年后牡彻,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公出爹。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣庄吼,唯獨忘了介子推缎除。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞总寻,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人器罐。他打好行裝,同母親悄悄的到綿山隱居去了渐行。晉文公聽說后轰坊,羞愧莫及,親自帶人去請介子推 殊轴,然而介子推已離家去了綿山衰倦。綿山山高路險,樹木茂密旁理,找尋兩個人談何容易樊零,有人獻計,從三面火燒綿山孽文,逼出介子推驻襟。 大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影芋哭,火熄后沉衣,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀减牺,慟哭豌习。裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書拔疚,上寫道:“割肉奉君盡丹心肥隆,但愿主公常清明≈墒В”為紀念介子推栋艳,晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠句各,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活吸占,便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下凿宾,于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”矾屯。

介子推在歷史上確有其人,但在《左傳》初厚、《史記》等史書的記載中件蚕,并沒有介子推被焚山而死的情節(jié)。在歷史發(fā)展演變中傳統(tǒng)節(jié)日大多會被附會一個傳說作為“起源”,但實際考察骤坐,這些說法遠遠晚于節(jié)日誕生,是后世構建出來的下愈。

小君子們纽绍,清明節(jié),你是不是跟隨大人去去世的親人墳前祭祖了呢势似?是不是獨自踏青駐足花間了呢拌夏?

2

因為清明節(jié)放假,我們這一周可謂短暫了履因,但依然是緊張而又充實障簿。每天在復習文化課的同時,晨跑栅迄,大課間練習其他三個體育項目站故;周二周三,模擬考試毅舆,這次考試又給了我們反思復習的好機會西篓。

語文試卷,給我們哪些提醒呢憋活?首先岂津,字音字形題,一個“稍息”悦即,令大多數(shù)同學選錯了答案吮成,而這個詞語是我們復習時做過的。這個詞提示我們辜梳,復習做題的時候粱甫,千萬不能想當然,以為熟悉就放過冗美,我們生活中習慣性讀音錯誤其實不少啊魔种。

古詩文默寫準確率不高,也出乎我們的意料粉洼。這提示我們古詩文默寫平時應該每天都練習节预,用心把握題目信息和暗示。

名著閱讀題属韧,關于《水滸傳》的“宋公明私放晁天王”安拟,我們上學期共讀的時候特別關注到了;關于“車遲國猴王顯法”宵喂,這是我們共讀時沒有討論的一個國家糠赦,但是同學們可以在《西游記》第44-46回讀到這個故事。車遲國國王錯在獨尊道教,其實是信任三個妖怪的“術”拙泽,任由道教三個妖怪奴役侮辱僧人淌山。旁門左道,哪是治國之術呢顾瞻。有的同學將車遲國和滅法國故事給混淆了泼疑,有的同學則是忘記了宋江給晁蓋報信的具體情節(jié),更多的同學則是沒有認真看題目荷荤,沒有回答完整退渗。所以以后同學們要把《西游記》和《水滸傳》這兩本書放在桌頭,有時間就翻一翻蕴纳,一方面體味細讀的樂趣会油,另一方面熟悉里面的諸多故事。

作文普遍得分不高古毛,但佳穎同學能得44分翻翩,一方面是作文內(nèi)容好,另一方面就是字體工整大方娟秀喇潘,所以同學們還要反思一下自己是否認真練字了体斩,老師平時關于的碎碎念,你是否像取經(jīng)初期的孫悟空那樣聽不進去呢颖低?

不過整體上絮吵,我們班語文成績有進步,繼續(xù)加油不懈怠忱屑,爭取讓語文成為你的優(yōu)勢學科蹬敲!就像我們的錦州同學一樣,這學年從五六十分進步到八九十分莺戒,他在語文學習上的確書寫了自己的傳奇伴嗡!

這一周由于考試绩社,我們晨誦只進行了一次稽穆,《書上元夜游》。在這篇小品文里九孩,蘇軾寫自己放杖而笑名段,那么蘇軾笑什么呢阱扬?民夷雜糅,屠沽紛然伸辟,家人熟睡麻惶,我為何還“凄然傷之”呢?我耿耿于懷者信夫,何也窃蹋?所以在這一刻卡啰,蘇軾放下憂患,化身百姓警没,笑士人蘇軾太執(zhí)也匈辱。還笑韓愈,我們讀了韓愈的詩《贈侯喜》杀迹, “君欲釣魚須遠去梅誓,大魚豈肯居沮洳”,韓愈一直在勸侯喜佛南,但勸到最后,卻說大魚不在此處嵌言,說明不徹底嗅回,仍有大魚之念,世俗之念摧茴。在笑韓愈反思的不徹底啊绵载。為什么不徹底放下釣魚的念頭,自由自在地做逍遙游呢苛白!

此時的蘇軾娃豹,是真的放下了一切世俗名利的羈絆,所以可以笑自己购裙,笑韓愈懂版,這一笑,就是真的去執(zhí)了躏率,放下了躯畴。此時的蘇軾,放下了得失薇芝,所以可以笑“始至南海蓬抄,凄然傷之”的自己,可以笑被貶潮州仍有大魚之念的韓愈夯到。同學們嚷缭,當我們在人生路上遭遇坎坷,我們是不是也可以活在當下耍贾,隨遇而安阅爽,忘懷得失……

周三因為考試,我們沒有進行晨誦逼争,下周我們晨誦最后一首优床,《六月二十日夜渡海》誓焦,也將開啟君子晨誦胆敞,敬請期待着帽。

3

周日晚上我們讀信后,同學們提出了一個普遍的問題:總是記不住背誦的內(nèi)容移层,怎么破仍翰?

對這個問題,首先我們區(qū)分一下背誦的內(nèi)容观话,即知識予借,是什么類型的知識,然后再談如何識記的問題频蛔,因為不同類型的知識灵迫,識記的方法當然不一樣了。

先來普及一下三個概念:知識晦溪,按照信息加工心理學家的觀點看瀑粥,分為陳述性知識和程序性知識;從應用心理學的角度三圆,又有一個怎樣習得這兩種知識的知識狞换,成為策略性知識。

信息加工心理學家安德森舟肉,從知識獲得的心理加工過程性質與特點的角度修噪,提出了知識分類的富有啟發(fā)意義的觀點。他認為:個人知識分為陳述性知識和程序性知識路媚。陳述性知識是關于事物及其關系的知識黄琼,包括事實、規(guī)則整慎、事件等适荣,用于回答“是什么”的問題;程序性知識是個人無法有意識地提取院领,因而其存在只能借助于某種作業(yè)形式間接推測弛矛,它是關于完成某項任務的行為或操作步驟的知識,用于回答“怎么辦”的問題比然。所謂“自動化的基本技能”丈氓,是那些可以“熟能生巧”的程序性知識,例如數(shù)學中的運算强法、推理万俗、作圖等。我們七年級學的《賣油翁》饮怯,賣油翁的倒油技術闰歪,即是程序性知識。

任何學科蓖墅,都包含有這兩種知識库倘;試卷上的很多大題临扮,既需要用到程序性知識,又需要陳述性知識教翩。

策略性知識是指學習者在學習情境中對任務的認識杆勇、對學習方法的選擇和對學習過程的調(diào)控。它是由學習方法饱亿、學習調(diào)控和元認知等要素構成的監(jiān)控系統(tǒng)蚜退。策略性知識作為一種特殊的程序性知識日益引起心理學家和教育家的關注。從知識分類的觀點看彪笼,策略性知識也屬于程序性知識的范疇钻注,其實質也是一套如何學習、記憶配猫、思維的規(guī)則和程序队寇,它控制著人的學習、記憶和思維活動章姓。

對于陳述性知識,可以采用下面四種記憶方法:(1)利用遺忘規(guī)律识埋、系列位置效應凡伊,對要記憶的知識,通過不斷變換起始位置窒舟,如讀一篇課文系忙,每次不一定要從頭讀起,可以先看結尾惠豺,也可以從中間開始或某個章银还、節(jié)開始。

(2)對比較難理解的問題洁墙,不要從頭到尾去記憶(整體記憶)蛹疯,應該先分成已知的和未知的,重點記憶放在未知的热监,對未知的記住一點捺弦,立即停下來,分散一下精力(或短暫休息)孝扛,讓大腦有一個鞏固期列吼,然后再繼續(xù).....

(3)采用關系記憶、形象記憶苦始、聯(lián)想記憶寞钥、歸類記憶、歸屬記憶陌选,總之理解了知識大部分就能保持為長久記憶理郑。理解實際上就是用過去的經(jīng)驗和知識來解釋現(xiàn)在要記的知識蹄溉,并將它納入已有的知識體系中,形成了一個知識結構香浩。

(4)小四輪復習法类缤,在一個月內(nèi),對一個知識點至少復習四次邻吭,間隔時間由短到長餐弱,比如對“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的賞析囱晴,本周復習兩次膏蚓,一周后復習一遍,兩周后再復習一遍畸写。

對于程序性知識驮瞧,我們就要像賣油翁那樣,做到熟能生巧枯芬,比如體育項目訓練论笔,理化生實驗,理科上的計算千所,文科上的答題思路狂魔,都要在練習中強化。

策略性知識淫痰,對我們學習者來說最楷,包括學習開始之前所做的準備,如學習前的計劃待错,目標籽孙,順序及時間安排等;學習過程中采用的學習方法火俄,比如聽講犯建、練習、復述瓜客、動手操作等胎挎;學習活動結束后的鞏固、反饋忆家、補救犹菇、強化等。

很多學霸之所以成為學霸芽卿,就是他們早就摸索出了很多策略性知識來應對學習揭芍,知道什么時候做什么。比如上課的時候卸例,他們會記下老師所講的重點称杨,自己的難點肌毅,而不會學習的同學只是一味地聽,學習策略單一姑原。

4

無論如何悬而,我反對死記硬背。魏智淵老師曾在《蘇霍姆林斯基教育學》里總結了死記硬背的三點壞處:

第一锭汛,死記硬背而得到的知識笨奠,是機械地存儲在大腦中而很難加以有效利用的,只能在一些同樣機械的考試中進行復述性提取唤殴。久之般婆,會造成一種隨意識記的“肥大癥”。即使學習者的大腦中塞滿了知識的貨物朵逝,但這些貨物卻無法進入周轉蔚袍。結果,是隨著學習內(nèi)容的增加配名,學習變得越來越困難啤咽。

第二,因為死記硬背不是建立在理解的基礎上渠脉,而是一種不加理解的片面強化宇整,所以它妨礙了學習者對知識的思考,降低了學習者對知識的感受性连舍,使學習者一天天地變得遲鈍。

第三涩哟,死記硬背還會導致學習者思考的不成熟性索赏,并進而導致道德的不成熟性。

教育家蘇霍姆林斯基認為贴彼,對關鍵知識的掌握潜腻,有兩種方式,一種是必須鮮明地在理解的基礎上加以記憶的器仗,一種是只需要浪漫把握或理解而不必加以記憶的融涣。

這兩種識記知識的方法,蘇霍姆林斯基定義為隨意識記和不隨意識記精钮。隨意和不隨意的詞義威鹿,剛好和我們漢語理解相反,也可以稱作有意識記和無意識記轨香。

對于“公式忽你,法則,規(guī)則臂容,米制單位科雳,正字法規(guī)則根蟹,對物質、植物糟秘、動物的一般特點的說明简逮,地理術語,地理客體在地圖上的位置尿赚,等等”散庶,對這些知識的記憶是必須的,但是要防止死記硬背吼畏,而應該在理解的基礎上記憶督赤,通過運用進行記憶。

隨意識記是指有明確目標泻蚊、有意識地加以努力而完成的識記躲舌;不隨意識記是指沒有預定目的,也沒有經(jīng)過意志努力性雄,但在閱讀或思考過程中不自覺地完成的識記没卸。前者是指對知識的精確識記,后者是指對知識的浪漫把握秒旋。

在我們學習新知識的時候约计,用得最多的記憶方式是不隨意識記,比如豐富的課外閱讀和實驗等迁筛,這個過程就是用不隨意識記煤蚌,就能悄無聲息地,不知不覺地記住新知識细卧。所以尉桩,課外閱讀很重要!

為什么一個熱愛閱讀文學作品的孩子贪庙,語文會學得特別輕松蜘犁?

為什么一個對科學實驗有著濃厚興趣,并且特別喜歡閱讀科普作品的孩子止邮,科學會學得特別輕松这橙?

從識記的角度來講,這些孩子在閱讀文學作品時导披,在做科學實驗或閱讀科普作品時屈扎,其實不自覺地在進行“識記”。有了這種不自覺的識記即不隨意識記撩匕,一旦學科學習要求精確識記相關內(nèi)容時助隧,他們會比缺乏這種背景的孩子更迅速地記住要精確識記的內(nèi)容,并且理解得更為深刻,學習也更為愉快并村∥∈担——這是無須再進行解釋的(也為現(xiàn)在的腦科學研究所證明)。(魏智淵《蘇霍姆林斯基教育學》)

現(xiàn)在我們處于復習階段哩牍,之所以會出現(xiàn)記不住要背的內(nèi)容棚潦,是因為大家記憶負擔太重了。

而記憶負擔過重的原因膝昆,一是對需要加以識記的東西死記硬背丸边,結果知識不能被理解和運用,只是堆砌在我們的大腦中荚孵,從而成為負擔妹窖,二是有些不應該隨意識記而應該運用不隨意識記的東西,被老師要求加以隨意識記收叶,結果增加了記憶負擔骄呼。

怎么辦呢?減負啊判没。

學習新知的過程我們無法重來了蜓萄,但是在復習階段,我們可以這樣做:

第一步澄峰,我們可以區(qū)分一下哪些知識是需要隨意識記的嫉沽,哪些知識可以用不隨意識記的方法。比如對某個文言文重點字詞的理解俏竞,可以在課文朗讀中理解绸硕,可以通過幾篇文章中的含有這個詞的語句中理解,不必刻意識記魂毁,這就是不隨意識記玻佩。即使是基礎知識里的強調(diào)字音字形的詞語,對他們進行識記漱牵,我們也可以盡量運用不隨意識記夺蛇。比如你在查字典詞典的時候疚漆,讀一讀詞語解釋后面的例句酣胀,在語境中理解詞義,也在進行不隨意識記娶聘。在復習階段闻镶,同學們要跟現(xiàn)代漢語詞典交朋友啊,頻繁接觸丸升,多讀例句铆农,用不隨意識記減輕記憶負擔。

第二步,即使是需要隨意識記的知識墩剖,我們也要在理解的基礎上去識記猴凹。理解了,記憶就比較深刻岭皂。比如我們識記“處”的讀音郊霎,你還記得我們是如何辨析的么?作動詞的時候讀第三聲爷绘,比如處理书劝,處決,相處等土至;作名詞的時候讀第四聲购对,比如到處,處所陶因,隨處等骡苞。為了幫助大家識記,我還舉一些電視劇中演員讀錯“處理”的例子坑赡。理解了烙如,以后即使遇到其他有“處”但沒學過的詞語,你也能判斷它的讀音毅否。我們早上讀背古詩詞鑒賞亚铁,其實是要大家在誦讀中理解,不要求大家去死記硬背螟加。

第三步徘溢,復習的同時,也可以同時運用知識捆探,比如做相關的題然爆,比如講給同學聽等。上周還在信里插入記憶金字塔的圖片黍图,我們記憶的目的是為了運用曾雕,通過運用也加深記憶。現(xiàn)在每周讓大家寫周記來梳理《西游記》中的故事助被,也是為了強化大家的記憶剖张,之后我們還要組織《西游》《水滸》故事會,讓你講給大家聽呢揩环,繼續(xù)在《西游》《水滸》中“出生入死”吧搔弄。

好了,這封信就到這里了丰滑。這封信理論比較多顾犹,但是接觸理論的目的是為了指導我們的復習,對不同種類的知識,我們采用不同的識記方式炫刷,這樣能減輕我們記憶負擔擎宝,為復習減負』肼辏總之认臊,一定要告別死記硬背。

祝春天里的你一天比一天更美好锄奢!成績一天比一天有進步失晴!

你們的,王老師

2019/4/6

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