祖國(guó)啊，此刻你在哪里昼丑？
你美妙的事情载城，怎么全然歸于無(wú)聲？
你高貴的琴弦棵里，怎么落到了我這樣平庸的流浪者手中润文？
——《唐璜》
余秋雨先生說(shuō)，“希臘這個(gè)開(kāi)頭對(duì)我太神圣殿怜，不想輕易踏入”典蝌。
但當(dāng)他從雅典的機(jī)場(chǎng)踏入古老文明的征程時(shí)，滿眼都太狹小和陳舊头谜，出乎了他的意料骏掀，也出乎了我的意料。
我曾一直認(rèn)為柱告，無(wú)論希臘是否是歷經(jīng)千年的歐洲古國(guó)截驮，至少她身在發(fā)達(dá)的西方，也應(yīng)該有著獨(dú)特而現(xiàn)代际度、莊嚴(yán)而大氣的勝景葵袭！但余秋雨先生卻用了這樣幾個(gè)字來(lái)描繪雅典當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀——“平凡的覺(jué)得寒傖”。
“也許我們沒(méi)有權(quán)利取笑它乖菱，它輝煌在兩千五百年前坡锡，而到飛機(jī)出現(xiàn)的年代，早已退出爭(zhēng)奪輝煌的競(jìng)賽窒所○睦眨”
原來(lái)如此，享譽(yù)千年的雅典文明吵取、邁錫尼贸弥、荷馬史詩(shī)、蘇格拉底海渊、柏拉圖……绵疲，到現(xiàn)在只是書(shū)本和記憶中的圣地，現(xiàn)實(shí)的蹤跡是那么的模糊和破敵家伞盔憨！
好吧，廢墟也有廢墟之美讯沈，滄桑才能顯示它的悠久與曠古郁岩，給人以莊重和威嚴(yán)，但我仍然為這種文明的流傳方式遺憾缺狠。
機(jī)場(chǎng)的這個(gè)開(kāi)頭很不好问慎，于是他們重新找了個(gè)，“要一把抓住希臘文明的魂魄”挤茄，那就是大海如叼，富有浪漫的愛(ài)琴海！
“只有大海穷劈，才是希臘文明的搖籃笼恰，而且歷久不變踊沸。”于是他們來(lái)到了蘇尼翁海峽的波塞東海神殿社证，“這些石柱開(kāi)始一粒的時(shí)候逼龟，孔子、老子追葡、釋迦摩尼幾乎同時(shí)在東方思考腺律，而這里的海邊則徘徊者埃斯庫(kù)洛斯、所付克洛斯宜肉、蘇格拉底疾渣、希羅多德和帕拉圖⊙缕”
讀到這里，我也激動(dòng)了杈女，對(duì)于這樣悠久的西方歷史朱浴，我終于有了比較清晰的時(shí)間概念，看到了世界的大同达椰，忽然有了一種同為文明古國(guó)間的惺惺相惜翰蠢。
其實(shí)在希臘，奧林匹亞與德?tīng)栰巢攀窍ＥD最重要的圣地啰劲，而不是我在文章前貼的巴特農(nóng)神殿梁沧。但就像余秋雨先生說(shuō)的，“全世界介紹希臘的圖片蝇裤，如果只有一幅廷支，那一定是它；如果有一本栓辜，那封面也必然使它恋拍。至少在形態(tài)上，它是希臘文明的第一象征藕甩。”
奧林匹亞想必全世界的人都知道施敢，至少經(jīng)歷了北京奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)人對(duì)它是不會(huì)陌生了。那是古代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)祥地狭莱，它倡導(dǎo)人的整體僵娃，“把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起”。
一八九六年腋妙，世界第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在雅典市內(nèi)的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)點(diǎn)燃圣火默怨，歷經(jīng)百年后，雅典人本想再次舉行奧運(yùn)會(huì)來(lái)紀(jì)念這樣一個(gè)偉大的時(shí)刻骤素，但“可口可樂(lè)打敗了奧運(yùn)精神”先壕，聚集在體育場(chǎng)準(zhǔn)備慶祝的人們最終聽(tīng)到的勝利者確是亞特蘭大瘩扼！于是全場(chǎng)一片哭聲！
我讀到這些垃僚，眼里也不禁精充斥了熱淚集绰，本就討厭可樂(lè)的我對(duì)其更增忝了一份厭惡！“其實(shí)豈止全場(chǎng)谆棺，那些天整個(gè)希臘都在哭泣栽燕。從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到民眾都表示，希臘再也不申辦奧運(yùn)了”改淑，這近乎賭氣話語(yǔ)卻帶著“椎心泣血的莫大悲哀”碍岔，“就像一位母親招不回自己的兒子，宣布著要斬?cái)嚓P(guān)系”朵夏！
那么德?tīng)栰秤质鞘裁茨兀?/p>
在讀這本書(shū)之前蔼啦，我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。在古代一段很長(zhǎng)的時(shí)間仰猖，希臘把它譽(yù)為世界的中心捏肢，而那里的一塊石頭被認(rèn)為“地球的肚臍”。
好家伙饥侵，聽(tīng)著真是厲害鸵赫，卻原來(lái)在，在古代它是某種原始宗教的據(jù)點(diǎn)躏升，然后阿波羅神殿成了遠(yuǎn)近執(zhí)政者求討神諭的圣地辩棒，可以想象當(dāng)時(shí)的它在諸多的供奉中是多么繁榮！
但最終在羅馬帝國(guó)禁止“異教”時(shí)期覆滅膨疏，于是希臘的精神文化中心移到了雅典一睁。阿波羅神殿刻有一位智者的銘言：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己佃却！”也許卖局，這就是路標(biāo)，它表示已有人對(duì)神諭的不信任双霍，然后指引著希臘走向了雅典砚偶。
之后才是巴特農(nóng)，看到照片上那破舊的宏偉洒闸，卻不知巴特農(nóng)的很多精美雕刻不在雅典染坯，而在倫敦的大英博物館。
一個(gè)組織丘逸、幾位教授印了一份資料单鹿，發(fā)送給來(lái)巴特農(nóng)參觀的世界游客，呼吁把巴特農(nóng)的那些精華雕刻從英國(guó)索回深纲，理由寫(xiě)的充分而強(qiáng)硬仲锄！這又讓我產(chǎn)生了同樣的憤慨劲妙，中國(guó)又有多少文物也在那些掛著冠冕堂皇的招牌實(shí)為強(qiáng)盜的手中？
這份資料還引述了希臘以為醫(yī)古文化部長(zhǎng)的話：“我希望巴特農(nóng)文物能在我死之前回到希臘儒喊，如果在我死后回來(lái)镣奋，我一定復(fù)活。”令人心酸和唏噓……
雅典讓余秋雨很失望怀愧，讓我很感動(dòng)侨颈！
希臘并非我想像的美麗神話，相反是滄桑的古老遺言芯义，我為那些歷經(jīng)千年哈垢、神圣的廢墟感動(dòng)，為雅典的精神所感動(dòng)扛拨，這是一種同樣來(lái)自古老民族的子孫對(duì)另一個(gè)民族的感動(dòng)耘分！
（寫(xiě)于2009年8月）
