第五章 尋找真愛：生活不是偶像劇
一、理想中的他挽唉，只能來自星星嗎
（一）茫茫人海滤祖，有多少人值 得你等待？
? ? ? 社會心理學(xué)家認(rèn)為瓶籽，與他人建立聯(lián)系是人類的本能匠童，因為每個人都很難脫離他人而獨立存在。人類總是在尋覓塑顺、探求汤求、創(chuàng)造同伴俏险。人的基本生存需求包括喝水、吃飯扬绪、性生活及愛情關(guān)系竖独，這種愛甚至和性相互獨立。
? ? ? 著名社會心理學(xué)家斯坦利·米爾格拉姆在1967年做了一項很有趣的研究挤牛，根據(jù)研究中的發(fā)現(xiàn)結(jié)果莹痢，于是他提出了著名的“六度分離理論”。 美國社會心理學(xué)家鄧肯·沃茨在2001年也重新做了這個米爾格拉姆的實驗墓赴，實驗的結(jié)果正好符合米爾格拉姆的六度分離理論竞膳，因此沃茨把這個現(xiàn)象叫做“小世界現(xiàn)象”。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)诫硕，在聯(lián)系更緊密的社會媒體上坦辟，分離度可能更小。
（二）單身和戀愛章办，也是“蘿卜青菜锉走，各有所愛” 無論是保持單身還是投入戀愛，都需要面對不同的責(zé)任與利益纲菌、成本與收獲挠日。
（三）什么樣的人更適合單身？
? ? ? 社會心理學(xué)中有個概念叫作“社會目標(biāo)”翰舌，它可以分為回避社會目標(biāo)和趨近社會目標(biāo)嚣潜。回避目標(biāo)和趨近目標(biāo)是呈一定負(fù)相關(guān)的兩個維度椅贱，每個人在這兩個維度上的得分有所不同懂算，可以同高或同低，也可以一高一低庇麦。
? ? ? 高回避目標(biāo)的人傾向于注意關(guān)系中的問題计技，以回避可能的傷害。他們更關(guān)注關(guān)系中積極的方面山橄，以獲得最佳的結(jié)果垮媒。
? ? ? 低回避目標(biāo)的人通常不回避關(guān)系中的問題，并且能以坦然的態(tài)度對待航棱、接受這些問題睡雇。他們沒有明顯的改善關(guān)系的動機，也不主動創(chuàng)造成功的機會饮醇。
? ? ? 研究發(fā)現(xiàn)它抱，高回避目標(biāo)單身人群的日常生活滿意度顯著高于低回避目標(biāo)單身人群的日常生活滿意度。而在浪漫關(guān)系之中的二者并無差異朴艰。低回避目標(biāo)人群的日常生活滿意度在進入浪漫關(guān)系后會有顯著的提升观蓄，而高回避目標(biāo)人群在進入浪漫關(guān)系前后并無差異混移。
? ? ? 所以，如果你覺得單身更快樂侮穿，那你就享受一個人的生活歌径；如果你更希望有人陪伴，那你就拿出行動亲茅，提升自己沮脖，主動出擊，別再顧忌外界的看法芯急，勇敢地選擇幸福指數(shù)更高的狀態(tài)。
二驶俊、不可不知的愛情心理學(xué)
? ? ? 愛是人類的一種普世的基本情緒娶耍，就算很多人沒學(xué)過心理學(xué)，從古至今饼酿，人們也在用各種方式抒發(fā)對愛情的體驗榕酒。中國古詩有云：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通故俐∠胗ィ”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝药版〖希”
? ? ? 那么，到底什么是愛情呢槽片？心理學(xué)家可不甘心止步于主觀感受何缓。從20世紀(jì)70年代開始，很多心理學(xué)家開始采用科學(xué)的方法探索还栓、研究和分析“愛情”碌廓，作者分享了一些有趣的觀點。
（一） 激情剩盒，非理性的生理喚醒
? ? ? 心理學(xué)家伊萊恩·哈特菲爾德認(rèn)為谷婆，人類有兩種愛情，一種是“共情之愛”辽聊，一種是“激情之愛”纪挎。“激情之愛”是指一種強烈的感情身隐，包括強烈的性興趣廷区、坐立不安的焦慮，以及心動的熱情等贾铝。哈特菲爾德認(rèn)為隙轻，激情之愛延續(xù)的時間一般是6～30個月（不超過三年）埠帕，它的產(chǎn)生需要以下三個要素。（1）文化期望玖绿，鼓勵人們相愛敛瓷。（2）遇到了他（她）理想中的愛人。（3）能夠體驗到一種強烈的身心沖動斑匪。
? ? ? 在哈特菲爾德看來呐籽，激情之愛是一種特定的生理喚醒狀態(tài)。身處充滿快樂和愛的環(huán)境中的人很有可能從這種生理喚醒狀態(tài)中體驗到幸福蚀瘸，而那些身處充滿敵意的環(huán)境中的人則容易從這種喚醒狀態(tài)中體驗到憤怒狡蝶。所以說，激情之愛在某種程度上取決于我們?nèi)绾握J(rèn)識當(dāng)下的人際關(guān)系贮勃。
? ? ? 戀愛需要激情贪惹，但是當(dāng)激情冷卻之后，這份感情是否還能維系寂嘉？這取決于我們能否把“激情之愛”轉(zhuǎn)變成“共情之愛”奏瞬。哈特菲爾德把“共情之愛”定義為一種互相尊重、依戀泉孩、信任和喜愛的感情硼端，這種愛情通常建立在互相理解、尊重的基礎(chǔ)之上寓搬，比強烈的“激情之愛”更持久珍昨、更令人感到幸福，當(dāng)然句喷，也更難獲得曼尊。
（二）愛情并非源于性沖動
? ? ? 人類學(xué)家費希爾發(fā)現(xiàn)，人類進化出了三個獨特但密切相關(guān)的大腦操作系統(tǒng)脏嚷，它們分別控制人類的結(jié)婚生子骆撇、性沖動的產(chǎn)生和浪漫愛情的產(chǎn)生。她據(jù)此認(rèn)為父叙，“愛”可能由三種不同的欲望組成：性欲神郊、愛情、依戀趾唱。實驗證明涌乳，為了愛的性是最熱烈幸福的，為了繁衍的性次之甜癞，最差的是為了欲望的性夕晓。
（三）愛情，一種樂觀的理性
? ? ? 著名心理學(xué)家馬丁·塞利格曼通過研究發(fā)現(xiàn)悠咱，婚姻的牢固程度是對配偶的評估與其實際情況的差異大小的函數(shù)蒸辆。也就是說征炼，對另一半有強烈的美好幻想的人的婚姻更幸福。
? ? ? 從這些研究中我們知道了躬贡，也許對于大千世界而言谆奥，我們只是很普通、很平凡的人拂玻，但在我們的戀人眼中酸些，他（她）盡管明白我們還像原先一樣默默無聞，卻仍舊愿意將我們看作這個世界上最值得依賴的對象檐蚜，最讓人流連忘返的風(fēng)景魄懂，無與倫比的美好。
（四）分手的后果闯第，對男性更嚴(yán)重
? ? ? 雖然很多女性認(rèn)為男性更關(guān)心性欲的滿足逢渔，但實際上男性對愛情的追求程度跟女性一樣，甚至全世界為愛而亡的男性遠遠多于女性乡括，其比例高達3:1。也就是說智厌，有將近75%為愛而亡的人是男性诲泌，而女性只占25%。為什么會這樣呢铣鹏？
? ? ? 美國心理學(xué)教授克雷格·莫里斯做了調(diào)查敷扫，從數(shù)據(jù)看，雖然對于分手造成的情感上的痛苦诚卸，女性感受到的通常比男性更強烈葵第，但在內(nèi)心平靜之后，女性的心態(tài)恢復(fù)得卻比男性好合溺。所以卒密，女性往往能夠幸福地開始新的愛情和婚姻，反倒是男性有可能會用更長的時間去懷念以前那段感情的美好棠赛。
三哮奇、婚姻伴侶怎么讀
? ? 在這里心理學(xué)家提出了“大五人格”，是用來概括人類所有個體差異的5種人格特質(zhì)：外傾性睛约、神經(jīng)質(zhì)/情緒穩(wěn)定性鼎俘、開放性、親和性/宜人性辩涝、盡責(zé)性贸伐。 心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，與婚姻關(guān)系怔揩、幸福感有密切聯(lián)系的特質(zhì)是“親和性”捉邢。
*幸福是一種選擇 *
? ? ? 對于維持幸福的婚姻關(guān)系來說脯丝，最重要的既不是金錢、地位歌逢、美貌巾钉、權(quán)勢，也不是孩子的學(xué)習(xí)秘案、幸福砰苍、成功，更不是輕視阱高、挑剔赚导、敵意，而是夫妻雙方的情感交流赤惊，是體貼吼旧、 寬容、同情未舟、支持圈暗，是以積極、感恩的心態(tài)來尊重裕膀、欣賞對方员串。那些總是輕視、挑剔伴侶昼扛，忽視伴侶的優(yōu)點寸齐、價值和情感需求的人，往往是在為自己的婚姻埋下失敗的種子抄谐。
? ? ? 人類在婚姻關(guān)系中無論做何種選擇渺鹦，只會得到兩種結(jié)果，不是和另一個人相依為命蛹含，就是自己獨來獨往毅厚。在日常生活中，夫妻不可能只對對方一味地贊美浦箱、欣賞卧斟、迎合，但也不應(yīng)該總是挑剔憎茂、批評珍语、懷著敵意。因為我們終究都是希望被陪伴的竖幔，挑剔板乙、批評和敵意無法給婚姻帶來幸福，只能帶來孤獨。
四募逞、如何讓愛在婚姻中持續(xù)
? ? ? 愛的三要素：親密蛋铆、激情和承諾。
? ? ? 用建設(shè)性的方式處理分歧：①在表達意見之前放接，嘗試?yán)斫鈱Ψ降挠^點和立場刺啦。②克制沖動的情緒，耐心解釋自己的立場纠脾。③發(fā)起討論玛瘸，在如何解決問題上設(shè)法達成一致。 提升愛的6個小技巧：1)增加肢體接觸苟蹈。2）重視性生活糊渊。3）增加彼此的相似性。4）做一些簡單但讓人覺得快樂的小事情慧脱。5）分享彼此的欲望渺绒、志向和夢想。6）培養(yǎng)對婚姻堅定的責(zé)任感和信念菱鸥。
