重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解讀114
人世間就是一個名利場，充滿各種誘惑炬称，人的許多抱負和理想都需要在其中完成汁果。這就是我們跟這個世界最緊密的聯(lián)系，我們只能在這個世界完成自己的人生玲躯。因此据德，要學會和世界相處，是一件很重要的事情跷车。
顏回向孔子辭行棘利，孔子問他要去哪里？顏回說要去衛(wèi)國朽缴。為什么要去衛(wèi)國善玫？因為衛(wèi)國國君昏庸，百姓受苦密强，顏回想去拯救天下茅郎，救民于水火，實現(xiàn)自己的理想抱負誓斥。
孔子聽后只洒，用嘲諷似的語氣‘嘻’了一聲，然后說：“你去了恐怕會沒命的劳坑。”“為何成畦？”“推行道不宜繁雜距芬，繁雜會產(chǎn)生紛擾，紛擾多了就會產(chǎn)生憂患循帐，憂患多了就難以救治框仔。”他還告訴顏回：“古之至人拄养，先存諸己离斩，而后存諸人银舱。”
一個人跛梗，如果連自己都保全不了寻馏，自己尚且不能使自己脫離憂患，還怎么去濟世救人核偿？講完這些诚欠，他又告訴顏回說：“德蕩乎名，知出乎爭漾岳『涿啵”
道德淪喪，就是因為人們沽名釣譽尼荆，人們爭強好勝左腔，于是就有了智慧和愚笨的差別。名利捅儒，就是人們相互傾軋的原因翔悠，人們所知道的知識，就是他們爭奪名利的手段野芒。在莊子看來蓄愁，名聲和知識，都是兇器狞悲，不可推行于世撮抓。
這世間如此紛亂，人們利來利往摇锋，為了名利丹拯，拼命勞累，甚至互相欺騙荸恕，學會了虛偽欺詐乖酬，最終因為追求名利，不僅傷害了自己的真性融求，還讓自己一輩子渾渾噩噩咬像。
昔日，夏桀殘殺關(guān)龍逢生宛，紂王挖了自己叔父比干的心县昂，關(guān)龍逢和比干都是修身立德的人，很是在乎自己的名聲陷舅。在舉世皆濁的時代倒彰，他們照亮了罪惡，因此慘遭殺害莱睁。這就是愛好名聲的后果待讳。
你名聲不好芒澜，就背負罵名，你名聲好创淡，就引來嫉妒痴晦，招來迫害。追逐名利辩昆，結(jié)果就是這樣阅酪。你追逐什么，就得被什么束縛汁针。你執(zhí)著于什么术辐，就得被什么限制∈┪蓿可名利這東西辉词，即便圣人都很難超脫出來。因為即便是圣人猾骡，他們也生活在這被名利充滿的世間瑞躺。
