重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解讀96
顏回想去糾正殘暴的衛(wèi)王，拯救衛(wèi)國的人民阳堕。而孔子擔(dān)心顏回悟道不夠精純。人在悟道的過程中要集中精力择克，如果今天試試這個恬总，明天試試那個，就不會有結(jié)果肚邢。
《道德經(jīng)》云：“善建者不拔壹堰，善抱者不脫÷夂”就是說悟道修德應(yīng)該持續(xù)精進贱纠。悟道不精進，面對實際問題自己就會動搖响蕴，更無法糾正別人谆焊。
且若亦知夫德之所蕩而知之所為出乎哉？（況且你知道人的實際能力是因什么而喪失浦夷，聰明才智又是因為什么而外露的嗎辖试？）
在道家看來，人的實際能力是本質(zhì)劈狐。一個人表現(xiàn)得聰明并不必然有實際能力罐孝，而一個有實際能力的人，從表面上往往看不出有多么聰明肥缔。
所以莲兢，人應(yīng)該重視的是提高自己的實際能力，而不是表現(xiàn)出聰明的樣子续膳。德蕩乎名怒见，實際能力之所以喪失，是為了追求名姑宽，知出乎爭遣耍。聰明才智之所以外露是為了與人相爭。
名也者炮车，相軋也舵变；（名是互相傾軋的工具酣溃。）知也者，爭之器也纪隙。（聰明才智是相爭的工具赊豌。）二者兇器，非所以盡行也绵咱。（二者都是兇器碘饼，不能靠它們來完善自己的行為。）
為什么會有華而不實的人呢悲伶？因為人們衡量一個人往往不是看實際能力艾恼，而是看名氣高低，這導(dǎo)致人不去提升自己的實際能力麸锉，而是通過表現(xiàn)得很聰明來爭奪虛名钠绍。靠虛名和假裝聰明不能完善自我花沉。所以柳爽，熱衷于爭奪虛名的人往往會喪失實際能力。
孔子擔(dān)心顏回悟道不夠精純碱屁，前去衛(wèi)國游說是為了追求名磷脯，而爭名會進一步導(dǎo)致實際能力的喪失。因此去衛(wèi)國兇多吉少娩脾。
前面講顏回要去衛(wèi)國糾正衛(wèi)王赵誓，孔子擔(dān)心此行兇多吉少，有兩個原因晦雨，第一擔(dān)心他悟道不精架曹，沒有能力糾正他人隘冲；第二擔(dān)心他是為了爭名闹瞧。我們先看第一點，如果一個人不為爭名展辞，只是悟道不精奥邮，為何無法糾正他人：且德厚信矼（音腔），未達人氣罗珍，如果一個人務(wù)實誠信洽腺，但底氣不足；名聞不爭覆旱，未達人心蘸朋。不爭名，但缺乏說服力扣唱。
而強以仁義繩墨之言術(shù)暴人之前者藕坯，（強行用仁義規(guī)范之類的言論在殘暴者面前游說）团南，是以人惡有其美也，命之曰菑人炼彪。（這是用別人的惡來襯托自己的美吐根，這叫挑釁。）菑人者辐马，人必反菑之拷橘，若殆為人菑夫？（挑釁他人者喜爷，他人必然反過來挑釁他冗疮。你想被人挑釁嗎？）
