重慶有書PMA團(tuán)隊(duì)
有書是一種向上生長的生活狀態(tài)晕拆！知行合一是我們不斷追求的崇高人生境界藐翎！
在這12月微寒的冬日，我們迎來了重慶第十二期共讀會实幕，也迎來了世界知識節(jié)吝镣，迎來有書兩周年的生日。三十多位書友齊聚北倉圖書館昆庇，重遇圣人--王陽明末贾，聊一聊什么是知？什么是行整吆？怎么做到知行合一拱撵？讀圣人書辉川，聽圣人言，與書友交流拴测，思想之河恣意奔流乓旗。
? 自我介紹環(huán)節(jié)——認(rèn)識老朋友，結(jié)識新朋友集索。
讓老面孔進(jìn)一步加深認(rèn)識屿愚，讓新書友自我介紹與有書的緣愿，加深了在大家心中的影像抄谐。特別值得一提的是渺鹦，有參加劉主編29天魔鬼訓(xùn)練營的秦老師，已到知天命的年齡蛹含，還在孜孜不倦的學(xué)習(xí)毅厚，不由得讓人心生敬畏；有外嫁成都心系娘家重慶的女兒浦箱；有專門從事心理咨詢的心理咨詢師张弛；還有給我們做好吃的大大早抠，可愛的樂樂.....
主分享環(huán)節(jié)——3位大咖齊亮相
分別是獨(dú)到見解恨水哥、沉穩(wěn)大氣周二哥、真我性情光頭哥草描。
? （一）恨水哥——亂燉歷史人物
" 你不能施舍給我翅膀反粥。"
? ? " 勇敢表達(dá)你的觀點(diǎn)婴渡，這里沒有所謂的權(quán)威俺抽。"
? " 我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力沸伏。"
周恨水以這幾句名言拉開了"亂燉歷史人物之王陽明"的帷幕糕珊，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引地從五個方面來解讀了王陽明的一生及其心學(xué)誕生毅糟、升華和傳播红选。
? ? 1.古人的智慧解決現(xiàn)代人的困惑。
? ? 2.王陽明生平：時間都去哪兒啦姆另？
? ? 3.王陽明的智慧：心學(xué)喇肋。
? ? 4.王陽明的詩句名言賞析。
? ? 5.現(xiàn)代啟示錄迹辐。
? "古來圣賢皆寂寞"蝶防，有"頭上的星空和心中的道德律"，堅守“無善無惡心之體明吩，有善有惡意之動间学，知善知惡是良知，為善去惡是格物” 的原則贺喝，"天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢.”
他從王陽明的經(jīng)歷及其心學(xué)的形成菱鸥，結(jié)合他自己的成長經(jīng)歷，目的在于告訴大家躏鱼，每個人不同的年齡段有著不同的思考氮采，經(jīng)歷是一筆財富。
（二）周二哥--從王陽明身上我們學(xué)到什么染苛？
周二哥主要把他自己對此書的切身感受和思考分享給大家鹊漠。在恨水哥的基礎(chǔ)上，周二哥補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)了知行合一王陽明這本書的基本架構(gòu)和代表王陽明心學(xué)精髓的三次證道茶行。
本書架構(gòu)簡單躯概，它闡述了心學(xué)的誕生，發(fā)展畔师，成型娶靡，傳播和運(yùn)用，這是一條主線看锉。另外還有一條主線是他出生到求學(xué)姿锭，學(xué)儒學(xué)，重詞章伯铣，習(xí)軍事呻此，研究道家文化，佛家文化腔寡，程朱理學(xué)等過程焚鲜。在嘗試諸多道路后才有了心學(xué)的誕生，有了龍場悟道放前，接下來南贛剿匪忿磅，平定寧王，廣西戡亂犀斋，最后是外二篇贝乎，闡述了心學(xué)對我們有什么用。心學(xué)是強(qiáng)大內(nèi)心的終極武器叽粹，是知行合一的修煉法門览效。兩條主線互相交織，伴隨而生虫几，就如知行合一一般锤灿。
王陽明第一次貴州龍場悟道。王陽明在龍場所悟到的辆脸，“圣人之道但校，吾性自足”。這是中國思想史上最奪目的光輝啡氢，所謂圣人之道状囱，吾性自足术裸，就是我們每個人與生俱來，心中就有圣賢之道亭枷，因?yàn)槲覀冃闹幸簧鷼鈦砭陀心苤欠巧茞旱牧贾眨鍪ベt就是要通過自我的努力實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我。我們每個人身上既然都有圣賢的因子叨粘，那人人就是平等的猾编，誰都沒有權(quán)力支配誰，只有一個人有權(quán)利升敲，那就是我自己答倡，只有我才能支配我自己，我才是自己的主人驴党。
王陽明第二次證道是在經(jīng)歷了張忠團(tuán)伙處心積慮的污蔑陷害而能毫發(fā)無損后瘪撇。心學(xué)來了一次飛躍，這個就是“致良知”的正式提出港庄。致良知设江，其實(shí)很容易理解，就是用良知去為人處事攘轩。用王陽明的原話說：你的那點(diǎn)良知叉存，正是你自己的行為準(zhǔn)則，你的意念所到之處度帮，正確的就知道正確歼捏，錯誤的就知道錯誤，不可能有絲毫的隱瞞笨篷，只要你不去欺騙良知瞳秽，真真切切的依循著良知去做，如此就能存善率翅，如此就能除惡练俐。致良知，就是格物致知里的致知冕臭，它的運(yùn)行原理就是按良知的本能指引去為人處世腺晾。當(dāng)然這里要補(bǔ)充的是所謂良知的本能，就是能分是非善惡辜贵。
王陽明第三次證道悯蝉，在心學(xué)史上被稱為天泉證道，這次在浙江余姚證出了四句教托慨，全文如下鼻由，無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知蕉世，為善去惡是格物蔼紧。
補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)完恨水哥的講解以后，二哥分五個點(diǎn)對王陽明的心學(xué)和知行合一進(jìn)行分享狠轻。
第一：心即理歉井。
心即理之中的理，是道理的理哈误，是天理的理。那什么是天理呢躏嚎？天理蜜自，其實(shí)就是有良知的大多數(shù)人對一個道理達(dá)成的共識。它不是我們從小到大卢佣，在學(xué)生時代重荠，大學(xué)時代學(xué)到的自然科學(xué)，客觀事物發(fā)展本身的規(guī)律虚茶，這種客觀的真理戈鲁。這個天理是從我們內(nèi)心出發(fā)，處理人與人之間的關(guān)系嘹叫，人和事物之間的關(guān)系婆殿，事物和事物之間的關(guān)系，它帶有很大的主觀性和多樣性罩扇。
第二：光明的良知和是非與善惡婆芦。
什么是光明的良知，而什么又是真正的是非和善惡呢喂饥？我們自己認(rèn)為的良知消约，和別人認(rèn)為的良知，是不一樣的员帮，是有區(qū)別的或粮。我們認(rèn)為是的東西，別人不一定認(rèn)為是捞高，我們認(rèn)為是善的東西氯材，有的人可能認(rèn)為那不一定是善。
所謂是非硝岗，所謂善惡浓体，其實(shí)是我們自己從我們主觀的內(nèi)心出發(fā)，去給一件事辈讶，一個事物命浴，一個人，貼上的一個標(biāo)簽。個人建議生闲，我們要盡量脫離這種主觀性媳溺，也就是說要盡量去做到，任何人任何事碍讯，很多時候無所謂是非悬蔽，也無所謂善惡，站在別人的角度捉兴，站在第三方的角度來看蝎困，其實(shí)有時候是與非，善與惡是沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的倍啥。
回到書上來禾乘，王陽明說，良知就是造化的精靈虽缕，能生天和地始藕，能造鬼和神，能度一切苦氮趋，能化一切哀伍派！總之，只要你擁有了良知剩胁，你此生就生活在極樂世界诉植。
分清善惡是良知作為品德方面的能力，分清是非就是良知作為智慧方面的能力昵观，什么事該做倍踪，什么事不該做，這就是智慧索昂，所以提到良知時建车，不要認(rèn)為它僅僅是良心，光明的良知應(yīng)該是品德和智慧齊飛的結(jié)果椒惨。
第三：自己的良知和他人的良知缤至。
我們按照自己的良知去行事，別人也按照他的良知去行事康谆，但每一個人的良知有可能不一樣领斥，那么表現(xiàn)出來的行為和方法有可能就不一樣，就會產(chǎn)生矛盾沃暗，那怎么辦呢月洛？
在我們按照自己的良知去行事的時候，要考慮和照顧到他人的良知孽锥，不要影響或者妨礙他人的良知嚼黔，如果人人都這樣子去想去做细层，這個世界上的矛盾或者沖突會少很多。
換句話說唬涧，我們應(yīng)該多站在對方的立場疫赎，多站在第三方的立場去考慮，思考問題和為人處事碎节。
第四：心外無物和心外無事捧搞。
我們從小到大接受的是自然科學(xué)，唯物主義教育狮荔，認(rèn)為任何事物都是客觀存在的胎撇，而不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移，不管你認(rèn)為是不是殖氏，在與不在晚树，事物就在那里，肯定一直就在那里受葛，這個就是唯物主義。
王陽明說的心外無物和心外無事偎谁，是從我們內(nèi)心的角度去出發(fā)总滩，他用了看見花開的例子說明，個人覺得非常的恰當(dāng)?shù)难灿辍Ｍ蹶柮髡f闰渔，我們看見的花，其實(shí)是映射到我們心中的花铐望，而不是山上的那朵花冈涧，它映射到我們心中時就已經(jīng)是我們心中的一部分，所以它在我們的心里而不是心外正蛙。我們看到美女督弓，認(rèn)為它很美，其實(shí)這個美女是映射到我們心中的美的形象乒验，和美女本身沒有關(guān)系愚隧，當(dāng)她消失在我們的視線中的時候，我們還能記得她的形象锻全，就是很好的說明狂塘，所以說，心外無物鳄厌。
心外無事也是一樣的荞胡，你意識到的事和做的事，都是心主使你做的了嚎，如果心不動泪漂，就沒有任何事廊营，所以說心外無事。對于天下萬事萬物窖梁，不要總是動心赘风，不要總是讓心里有太多的事情。在王陽明看來纵刘，一個真正的圣人要做的事非常多邀窃，但這些事必須要符合下面三個條件，一是你可以做到的假哎。二是要聽從良知的指引瞬捕。三是有些事雖然被道德家們鄙視，但如果在你能力范圍內(nèi)舵抹，你依然可以做肪虎。
二哥最后給大家畫了一幅圖，以圖表的形式直觀形象的闡述了如何致良知惧蛹，如何為善去惡扇救。他認(rèn)為可以從兩方面入手，一是強(qiáng)內(nèi)心香嗓，二是控人欲迅腔。
所謂強(qiáng)內(nèi)心，就是我們從每一件事情靠娱，每一個經(jīng)歷入手沧烈，把我們經(jīng)歷的每一件事都作為我們修煉強(qiáng)大內(nèi)心的重要機(jī)遇，用心學(xué)的強(qiáng)大力量像云，修煉我們強(qiáng)大的內(nèi)心锌雀，讓我們內(nèi)心的承受能力，讓我們承受七情六欲的能力迅诬，變得越來越強(qiáng)腋逆。說到這里補(bǔ)充一下，什么是七情六欲侈贷，七情闲礼，包括，喜铐维，怒柬泽，哀，懼嫁蛇，愛锨并，惡，欲睬棚。六欲包括第煮，色解幼，聲，香包警，味撵摆，觸，法害晦。
所謂控人欲特铝，而不是朱熹理學(xué)講的去人欲，人的欲望壹瘟，能夠去掉嗎鲫剿？不可能，因?yàn)槲覀円娴竟欤覀冇星楦辛榱覀冇幸庾R，所以說要控制殴俱。有意識的控制我們的七情六欲的波動幅度政冻，怎么說呢？讓它從一條波動和振幅很大的波浪線线欲，讓它盡量變得平緩一些明场，振幅盡量小一些，做到極致就是變成一條直線询筏，但是那是不可能的榕堰。就算圣人竖慧，也不會做到的嫌套。
（三）光頭哥—學(xué)以致用，貴在有恒
他不拘一格圾旨，酒肉穿腸過踱讨，佛祖心中留。他主要分享幾點(diǎn)：
1砍的、先行動起來痹筛。只有先行動起來，才能發(fā)現(xiàn)有哪些問題廓鞠，邊行動邊思考帚稠。
2、注意循序漸進(jìn)床佳。
3滋早、要在事上磨練。
4砌们、篤行才能出奇跡杆麸。
光頭哥幽默詼諧的分享風(fēng)格讓大家在歡快的笑聲中領(lǐng)悟“知行合一”的內(nèi)涵搁进。
特別強(qiáng)調(diào)：先行動起來。
王陽明說夫?qū)W問思變接昔头，所以為學(xué)未有學(xué)而不行者也饼问。意思是學(xué)習(xí)詢問思考分辨這些都是為了學(xué)習(xí)某一件事，而要掌握這件事光學(xué)不做是不行的揭斧。這個世界上絕大部分人失敗不是因?yàn)樗麤]有思考莱革，而是因?yàn)楠q豫不決遲遲沒有行動。我們通常說三思而后行未蝌，但是在思考的過程中驮吱，我們做事的勇氣卻一點(diǎn)點(diǎn)被磨掉了。人人都有惰性萧吠，過度的思考左冬，只能帶來拖延，而拖延又是絕佳借口纸型。于是事情就一拖再拖拇砰，最終等到拖不下去的時候才倉促行動，而此時已經(jīng)沒有足夠的時間和耐心解決這些問題狰腌，只能草草收場除破。先行動起來，縱然華麗的跌倒琼腔，也能勝過無謂的徘徊瑰枫。
分組討論環(huán)節(jié)
本期共讀會的第二大亮點(diǎn)，這個環(huán)節(jié)將根據(jù)書中的幾個觀點(diǎn)分為3個小組：
第一組："知行合一"丹莲，光頭哥帶隊(duì)
由健康快樂就"知"光坝、石頭就"行"、雪竹就"不能行的原因"分段進(jìn)行陳述:良知甥材、知識盯另、及所思所想，通過P（Plan）D（Do）C（Check）A（Action）這個循環(huán)過程來檢驗(yàn)執(zhí)行洲赵。不能認(rèn)真踐行鸳惯，是因?yàn)榭謶帧⒍栊缘肌ψ约旱钠谕档鸵约碍h(huán)境的影響芝发。
第二組："心即理的秘密"，恨水哥帶隊(duì)
鐘老師苛谷，樂樂辅鲸，新書友葉濤及張老師完美的補(bǔ)充：
1、頭上的星空:照耀你前行的道路抄腔，讓你不會迷失瓢湃。
2理张、吸引力法則:物以類聚，人以群分绵患。你的氣場會讓你身邊聚集越來越多相同氣質(zhì)的同伴雾叭，助你到達(dá)理想的彼岸。
3落蝙、心中的道德律:讓你行事有依據(jù)织狐，不會偏離軌道。
一聽就知道是恨水哥帶領(lǐng)第二組碰撞出的火花筏勒。"我思故我在移迫。" "存在即合理。"
第三組：”致良知”管行，周二哥帶隊(duì)
由酷愛國學(xué)的有書鐵粉喵大大代表陳述:
1厨埋、“致良知”的“致”準(zhǔn)確的說是“去達(dá)到”的意思。為什么要加個“去”呢捐顷？
因?yàn)檫@是個動詞荡陷，王陽明心學(xué)提倡的“格物致知”不僅僅是從心出發(fā)，更重要的是要去做迅涮，去探究废赞。所以是“去達(dá)到”。
2叮姑、致良知“致”到什么程度才算是“完全”唉地？
作者度陰山在書中拋出這個問題，只引經(jīng)據(jù)典進(jìn)行了說明卻沒有下最終的定義传透。經(jīng)過總結(jié)耘沼，我們認(rèn)為“不因違背良知所得到的結(jié)果而恐懼，進(jìn)而傷身傷神旷祸，坦然從容才是完全的致良知”耕拷。
3讼昆、每個人都有良知托享，良知也有純度，那么什么才是光明的良知呢浸赫？
“人人都是圣賢”闰围，你所看到的面決定你所得到的結(jié)論。我們應(yīng)當(dāng)盡量多角度的客觀的去看待同一個問題既峡，并通過實(shí)際探究驗(yàn)證其是否符合我們的良知羡榴，并將其推崇至至純至真，達(dá)到道德之頂运敢。
4校仑、在自己的良知與別人的良知產(chǎn)生矛盾時忠售，該如何去處理？
引用恨水哥分享給我們的伏爾泰的一句經(jīng)典名言“我不同意你的觀點(diǎn)迄沫，但誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”稻扬。簡單的說就是“求同存異”，用最寬容的心踐行自己認(rèn)可的羊瘩，容忍與自己對立的泰佳。
特別環(huán)節(jié)：祝福有書2周年生日
2017年12月是有書2周年的生日，重慶在第十二期共讀會上有一個特殊環(huán)節(jié)尘吗，為有書兩周年生日慶祝逝她，愿陪伴我們一路走來的你生日快樂。
可愛的是現(xiàn)場參加活動的35名書友中睬捶，有的是不知道有書的閱讀愛好者黔宛，有的是圖書館看書過來參加活動的，有的是第一次見面的書友擒贸。當(dāng)現(xiàn)場響起生日快樂的歌曲時宁昭，大家不約而同舉起手中的蠟燭，高唱生日快樂酗宋。
書友說參加了一次特別的生日共讀會积仗，讓自己瞬間融入，想繼續(xù)跟你們走下去蜕猫，一起堅持讀書10年寂曹、20年。
有書兩周年的蛋糕格外圓回右，燭光分外紅隆圆，書友尤其喜！ 燭影蛋糕翔烁，書香美女渺氧，心亮帥哥！此心光明蹬屹，亦復(fù)何言侣背！
漂書合影環(huán)節(jié)
書友互相推薦感興趣的書，并在書中寫下了讀書寄語慨默，將自己的心靈漂向另一個心靈贩耐，讓更多的書友汲取知識的營養(yǎng)。
到一次王陽明心學(xué)的大討論厦取，一次知識的分享會潮太，在依依不舍中圓滿落下了帷幕，今晚的月亮特別大特別圓，她是否是因?yàn)橥蹶柮?2歲所作的這首流傳千古的詩而跑來和我們一起共讀呢铡买？
山近月遠(yuǎn)覺月小更鲁，便道此山大于月；
若人有眼大如天奇钞，當(dāng)見山高月更闊岁经。
王陽明心學(xué)帶給我們的力量，還需要我們每個人在實(shí)踐去探索蛇券。那就讓你我把行動交給現(xiàn)在缀壤，立刻從每一件手邊的事情開始，去證明纠亚，去尋求答案塘慕！
帶著滿滿的收獲，帶著滿滿的感動蒂胞，我們期待下一次的共讀會《遇見未知的自己》再次相遇图呢，遇見一個更好的自己，一個全新的自己骗随！
