蛤蟆先生，是一只不吃天鵝肉的好蛤蟆衰倦，集富二代袒炉、好男人于一體。在別人的眼里樊零，他溫文儒雅我磁，風(fēng)度翩翩。住著豪宅驻襟、開著跑車夺艰、當(dāng)著校董，不抽煙沉衣、不泡妞郁副、偶爾品酒，生活自由且快樂豌习。

俗話說“世上的事情存谎，件件藏著委屈浮入『┰埽”蛤蟆先生最近就因?yàn)橐恍┳児剩兊迷絹碓揭钟舨笮濉Ｋ_始失眠栋艳、酗酒恰聘、不打扮，整天窩在沙發(fā)嘱巾，把自己搞得邋里邋遢憨琳。他會在深夜痛哭，聽一千個(gè)傷心的理由旬昭，仿佛墜入了深淵篙螟，成了井底之蛙。在朋友們的幫助下问拘，蛤蟆先生找到了心理咨詢師蒼鷺遍略，在蒼鷺的引領(lǐng)下開始勇敢地探索自己的內(nèi)心世界惧所，不斷地認(rèn)識自己、接納自己绪杏、改變自己下愈。10次的心理咨詢，猶如一架人生爬梯蕾久，讓他從井底一步步向上攀登势似，最終實(shí)現(xiàn)自我蛻變，成為大家更喜愛的青蛙王子僧著。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》履因，聽書名像是童書，其實(shí)是一本非常專業(yè)盹愚，寫給成年人的心靈療愈書栅迄。在閱讀過程中，你可以跟著蛤蟆先生一起皆怕，探尋情緒的根源毅舆、體驗(yàn)咨詢的細(xì)節(jié)，完成一場自我的療愈愈腾。

為方便記憶憋活，本書的重點(diǎn)我以“1+2+3+4”的數(shù)字進(jìn)行提煉，即：

1個(gè)前提顶滩。改變的唯一前提是認(rèn)識你自己余掖，在這個(gè)世界上能幫你的人寸爆，只有你自己礁鲁。

2個(gè)思維。人人在理性與感性之間徘徊赁豆。真正厲害的人仅醇，是理性與感性并存。

3個(gè)狀態(tài)魔种。每個(gè)人都有兒童析二、父母以及成年人的狀態(tài)，三位一體节预，成年人之所以痛苦叶摄，恰恰是因?yàn)椴辉诔扇藸顟B(tài)。

4個(gè)坐標(biāo)安拟。人生有四個(gè)坐標(biāo)蛤吓，你選擇的坐標(biāo)決定了你成為什么樣的人，“你好我好”是我們奮斗的終極目標(biāo)糠赦。

Part 1——1個(gè)前提

改變的唯一前提是認(rèn)識你自己会傲，在這個(gè)世界上能幫你的人锅棕，只有你自己。

蛤蟆先生第一次拜訪蒼鷺的時(shí)候淌山，蒼鷺開門見山道：“你今天怎么樣裸燎？”，蛤蟆先生脫口而出：“挺好的泼疑，謝謝你德绿。”盡管他并不好退渗，但習(xí)慣告訴他我應(yīng)該這么回答脆炎，為什么會有這樣下意識的反應(yīng)呢？

因?yàn)槊ダ保覀儚男【捅淮笕斯噍斄诉@樣的觀點(diǎn)：表現(xiàn)悲傷秒裕、憤怒這樣的負(fù)面情緒是無能懦弱的表現(xiàn)，是會被嫌棄和厭煩的钞啸。所以几蜻，我們學(xué)會了欺騙自己，隱瞞自己的真實(shí)情緒体斩，好像只有這么做梭稚，大人才會開心，我們就不會受傷絮吵。所以弧烤，當(dāng)蒼鷺讓蛤蟆先生描述自己真實(shí)感受的時(shí)候，他一時(shí)半會兒也弄不清自己有什么情緒蹬敲。

當(dāng)蛤蟆說“我就是一個(gè)不會生氣的人”的時(shí)候暇昂，蒼鷺識破了他為自己編織的假象，蛤蟆意識到伴嗡，他不是不會生氣急波，而是選擇了另一種方式生氣。當(dāng)蛤蟆說“我很好”的時(shí)候瘪校，蒼鷺讓他看清了自己的悲傷與絕望澄暮，他不斷追問蛤蟆的真實(shí)感覺，因?yàn)檎鎸?shí)才是了解內(nèi)心世界的入口阱扬。當(dāng)蛤蟆責(zé)怪身邊的人如何誤解泣懊、讓他傷心的時(shí)候，蒼鷺點(diǎn)破了他最大的謊言：沒有人能讓你不快樂麻惶，是你自己選擇了讓自己不快樂馍刮。

改善情緒的第一步正是認(rèn)識你自己，分辨你內(nèi)心的真實(shí)情緒用踩。

為了讓蛤蟆先生的情緒量化可見渠退，蒼鷺使出了“情感溫度計(jì)”的方法忙迁，溫度計(jì)被劃分為10個(gè)刻度，最低為1碎乃，代表非常糟糕姊扔，可能想自殺，5分代表還能承受梅誓，最高分是10分恰梢，表示非常愉悅。

蛤蟆先生第一次給自己打了1-2分梗掰，隨著咨詢次數(shù)的增加嵌言，他給自己的打分越來越高。這種打分機(jī)制不是考試及穗，我們不用刻意在乎分?jǐn)?shù)本身摧茴，只需將內(nèi)心的感受真實(shí)呈現(xiàn)，有助于我們進(jìn)一步了解自己埂陆、作出調(diào)整苛白。

蛤蟆先生完成第一次咨詢，離開的時(shí)候問了蒼鷺一句：“你認(rèn)為我會好起來嗎焚虱？”蒼鷺回答：“我相信每個(gè)人都有能力變得更好购裙，我也會對你傾注我全身心的關(guān)注。但一切歸根結(jié)底鹃栽，都取決于你躏率，能幫你的人是你自己，也只有你自己民鼓∞敝ィ”

Part 2——2個(gè)思維

人人在理性與感性之間徘徊。真正厲害的人摹察，是理性與感性并存恩掷。

在接下來的咨詢過程中倡鲸，蛤蟆先生逐步意識到供嚎，人人的大腦里，都存在著兩種思維模式峭状，理性思維和感性思維克滴。蛤蟆先生在一開始選擇抑郁，其實(shí)就是選擇了感性思維优床，像個(gè)嬰兒一樣劝赔，只做出本能反應(yīng)。而從他接受療愈胆敞，愿意剖析自己的時(shí)候着帽，就是回歸了理性思維杂伟。

什么是理性，什么又是感性呢仍翰？簡單來說赫粥，理性就是一個(gè)人對某一件事能夠做出理智的分析和判斷，頭腦不發(fā)熱予借，決策不沖動越平。而感性則是一個(gè)人對待某一件事完全憑借心情，容易感情用事灵迫，不計(jì)后果秦叛。不同的事情有不同的處理方式，不能說一個(gè)人理性好瀑粥，也不能說一個(gè)人感性不好挣跋，這要看事情的本質(zhì)面貌。

于丹曾說：“我們需要一種清明的理性狞换，這個(gè)理性是在這種嘈雜的世界中拯救生命的一種力量浆劲。同時(shí)，我們也需要一種歡欣的感性哀澈。這種感性之心可以使我們觸目生春牌借，所及之處充滿了快樂「畎矗”

所以說膨报，有時(shí)候感性和理性是需要并存的。一個(gè)人少了感性适荣，會顯得沒人情味现柠；少了理性，又會顯得太死板弛矛。所以够吩，正確的做法是，尋求感性和理性之間的平衡丈氓。當(dāng)你感受到快樂時(shí)周循，你要讓感性盡情飛馳；當(dāng)你感受到痛苦時(shí)万俗，要讓理性來干預(yù)感性從而減輕不適湾笛。

Part 3——3個(gè)狀態(tài)

每個(gè)人都有兒童、父母以及成年人的狀態(tài)闰歪，三位一體嚎研，成年人之所以痛苦，恰恰是因?yàn)椴辉诔扇藸顟B(tài)库倘。

蒼鷺在蛤蟆先生咨詢的過程中临扮，將我們的人生分為：兒童论矾、成人、父母三個(gè)狀態(tài)杆勇。

1拇囊、兒童自我狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人處于兒童自我狀態(tài)時(shí)靶橱，他會下意識用童年時(shí)的習(xí)慣作出反應(yīng)寥袭，表現(xiàn)出像孩子一樣的感受和行為。在這種狀態(tài)下关霸，他會本能地順從和依賴他人传黄，再現(xiàn)過去的情形，體驗(yàn)過去壓抑的痛苦情緒队寇，學(xué)不到任何新的東西膘掰。

2、父母自我狀態(tài)佳遣。處在父母自我狀態(tài)的人识埋，不是在挑剔別人就是在挑剔自己。處在這種狀態(tài)下的人零渐，會用言行重復(fù)父母那里學(xué)到的是非觀和價(jià)值觀窒舟，想方設(shè)法讓別人接受自己的這套想法。甚至?xí)徟械拿^指向自己诵盼，進(jìn)行毫不留情的自我批判惠豺。

3、成人自我狀態(tài)风宁。在成人自我狀態(tài)的時(shí)候洁墙，我們能擺脫情緒化的控制，合理地計(jì)劃戒财、考慮热监、決定、行動饮寞，用知識和技能解決當(dāng)下的事情孝扛。成人自我狀態(tài)是唯一能學(xué)到自我新知識的狀態(tài)，因?yàn)樵趦和晕覡顟B(tài)里骂际，只是在體驗(yàn)過去的情緒疗琉，在父母自我狀態(tài)里，不是挑剔就是在教育別人歉铝，所以這兩種狀態(tài)都不會學(xué)到東西。

那么凑耻，我們該如何適時(shí)調(diào)動成人自我狀態(tài)呢太示？

其實(shí)柠贤，這又回歸到了第一個(gè)話題——認(rèn)識你自己。你需要不斷思考你是誰类缤、你從哪里來臼勉、你要到哪里去、你該如何才能到那里去餐弱。

蛤蟆先生在認(rèn)真分析后意識到宴霸，成年的他其實(shí)一直處在兒童自我狀態(tài)。

童年的蛤蟆膏蚓，出身顯赫瓢谢，卻一直不快樂。父親時(shí)常對他批評責(zé)備驮瞧，母親則是對父親的權(quán)威百依百順氓扛，很少去擁抱、安慰自己论笔。為了討好父母的愛采郎，童年的蛤蟆不得不做出，順從狂魔、取悅蒜埋、道歉、依賴等行為最楷，并逐步形成了依賴及取悅型人格理茎。而成長的本質(zhì)就是逐漸打破依賴關(guān)系，成為獨(dú)立人管嬉，順從導(dǎo)致蛤蟆把依賴當(dāng)成生活本身皂林，童年依賴父母，成年則依賴外界的肯定蚯撩，一旦收到否定反應(yīng)础倍，他要么取悅別人，要么自我批判胎挎，痛苦不堪沟启，所以一直長不大。

“每個(gè)孩子生下來都是一張白紙犹菇，父母就是作畫的人德迹，白紙變成怎樣，關(guān)鍵在父母揭芍「旄悖”，成年人的行為習(xí)慣都是從童年學(xué)來的，也會潛移默化的影響人一生肌毅。

Part 4——4個(gè)坐標(biāo)

人生有四個(gè)坐標(biāo)筷转，你選擇的坐標(biāo)決定了你成為什么樣的人，“你好我好”是我們奮斗的終極目標(biāo)悬而。

蒼鷺曾問過蛤蟆兩個(gè)問題：第一個(gè)問題是：你是怎么看自己的呜舒？你好嗎？第二個(gè)問題是：你是怎么看別人的笨奠？他好嗎袭蝗？

根據(jù)這兩個(gè)問題的回答，產(chǎn)生了以下四種人生坐標(biāo)：

1般婆、你好到腥，我不好。處在這個(gè)坐標(biāo)的人認(rèn)為自己是生活的受害者腺兴，無法掌控人生左电，從而產(chǎn)生焦慮、抑郁页响、自責(zé)等情緒篓足。

2、我好闰蚕，你不好栈拖。處于這個(gè)坐標(biāo)的人常常會占據(jù)權(quán)力和權(quán)威的制高點(diǎn)，時(shí)常攻擊没陡、指責(zé)別人涩哟，產(chǎn)生憤怒、挑剔盼玄、指責(zé)等情緒贴彼。

3、我不好埃儿，你也不好器仗。處于這個(gè)坐標(biāo)的人更確切來說是“犯罪者”，既自卑又自大童番，既自我貶低也攻擊他人精钮，情緒反復(fù)無常，很容易產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會的行為剃斧。

4轨香、你好，我也好幼东。這不僅是一種狀態(tài)臂容，更是一種選擇和承諾科雳。你相信自己是好的，更相信別人是好的策橘，通過行為和態(tài)度炸渡，持續(xù)對自己和別人展現(xiàn)美好娜亿。

蛤蟆先生在最后一次進(jìn)行心理咨詢時(shí)丽已，放棄了以前迷戀的汽車，選擇了騎自行車到蒼鷺那里买决，沿路他欣賞風(fēng)景沛婴，聆聽大自然的心跳，覺得身心愉悅至極督赤。到達(dá)蒼鷺那里后嘁灯，蒼鷺一如既往的問他，感覺怎么樣躲舌。蛤蟆這次毫不猶豫說“我感覺好極了丑婿。”他已經(jīng)在著手規(guī)劃未來没卸，不像以前只是想一想羹奉，而是真正有細(xì)節(jié)、有日程约计、有行動诀拭。蛤蟆先生給自己的“情感溫度計(jì)”打了9分，并把自己的人生標(biāo)記在 “你好煤蚌，我也好”的坐標(biāo)里耕挨。因?yàn)榇丝蹋麅?nèi)心有足夠的安全感尉桩，相信自己的成長和能力筒占，同時(shí)也欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，能夠與他人很好地合作蜘犁，相互促進(jìn)翰苫。

在和蛤蟆的面談中，蒼鷺也收獲了成長沽瘦，他不再像以前那么教條革骨、嚴(yán)苛。他對蛤蟆先生說析恋，這個(gè)狀態(tài)是人生的更高級狀態(tài)——共情良哲。

“共情能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系助隧。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感筑凫，還包括獨(dú)特的才能滑沧、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)巍实。但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納滓技，可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作棚潦×钇”

這句話，我們也可以用特蕾莎修女的一句經(jīng)典名言來理解:

“真正意義上的愛丸边，既是愛自己叠必，也是愛別人。愛生命里一切需要愛的事物妹窖，無需理由纬朝。哪怕生命微小到只是一根細(xì)小的燈芯，燃燒了骄呼，就能照亮自己共苛，也能照亮他人。甚至蜓萄，你還可以嘗試去照亮一個(gè)世界隅茎。”