我之前看的是英文版的碟，昨天看的是國家話劇院排演的中文版敲霍。
先說戲
一直到看完俊马，這個戲最能打動我的情感是什么丁存？
就是對戰(zhàn)爭的厭惡和恐懼，這些都來自于舞臺效果而非形象（人和動物）柴我，仿效戰(zhàn)爭的音響和燈光解寝，讓我的聽力和視覺至少損毀一年的壽命，那光差點把我眼睛晃瞎艘儒，這要真是戰(zhàn)場更完蛋了聋伦，加上后來做舊成鋼鐵怪物的液壓坦克的上場，“實物”出現(xiàn)彤悔，更造成心理的不適嘉抓，由此覺得這個戰(zhàn)爭好討厭。
但一部通過戰(zhàn)爭描述人性掙扎被損毀的作品晕窑，僅僅靠生理上的刺激抑片，而不是進(jìn)一步的心靈震撼，那么這種刺激能留存多久杨赤？當(dāng)刺激不在敞斋，后世沒經(jīng)過戰(zhàn)爭的人，會對大戰(zhàn)帶給人的摧殘的認(rèn)識又能有多少疾牲？
《戰(zhàn)馬》無論從劇名到劇情植捎，似乎都馬是主角兒，但其實真正的主角兒還是人也應(yīng)該是人阳柔，通過一匹戰(zhàn)時馬的經(jīng)歷焰枢，帶出戰(zhàn)爭的可痛可悲，
這種痛悲都是人的情感舌剂，如果你覺得馬的一仰一息一舉一動济锄，
是對戰(zhàn)爭的無奈和痛楚，是對人性的丑陋和不恥霍转，
那么這種感覺依舊是人的而不是馬的荐绝，馬作為一個生物，有的只是條件反射和生理反應(yīng)避消，它所有偉大的“人性”是人投射其上低滩，
擬人化，就是“自然之人化岩喷。自然之人化的過程不僅僅是一個實踐的過程恕沫，而且是一個感覺的過程。在感覺過程中人化的對象是美的對象”[1]
那也就是說纱意，一個看似以馬為主角兒的戲婶溯，成功的關(guān)鍵還是人的形象塑造的成功與否，而馬（人）才是否成功的關(guān)鍵。
如果按照這個旨意爬虱，《戰(zhàn)馬》整劇看下來，人物一直是馬的配搭腾它，在圍繞著馬轉(zhuǎn)跑筝，這樣的結(jié)果恰恰反達(dá)不到和違背創(chuàng)作者初衷的良好創(chuàng)意——馬之于人，自然之人化的代表——通過對一個物種高度擬人化的結(jié)晶瞒滴，凸顯出終究是人的曲梗，人性的震撼。
再白點說妓忍，雖然叫戰(zhàn)馬虏两，但你得用勁兒在人身上，別都把戲勁兒用馬上世剖，聽懂沒
它的問題就出在定罢，人的形象不突出也不那么動人，這必然就削弱了自然之人化的感覺旁瘫，馬還是馬人就是人祖凫，戰(zhàn)爭依舊是戰(zhàn)爭，三者沒有弄出互相轉(zhuǎn)換酬凳、生發(fā)惠况、升華的效應(yīng)。
所以宁仔，看到馬受傷我覺得它可憐稠屠，這只是人同情心于生物，并不是人的自我觀照翎苫，所以权埠，除了道具和效果的刺激，讓我對戰(zhàn)爭有了些厭煩拉队，讓我以后更熱愛動物外弊知，還能在我的心底激蕩出什么呢？粱快！
再絮叨一嘴對該劇人物性格設(shè)置上的一個看法秩彤。萊辛在漢堡劇評里一篇說：
“……要使充滿英雄氣概的思想引起人們的驚嘆，作家切勿揮霍筆墨事哭，因為經(jīng)常見到或者見得多的東西漫雷，不會再引起人們的驚嘆……”，
這段要述鳍咱，對《戰(zhàn)馬》也一樣適用降盹。
戰(zhàn)馬喬伊的主人艾伯特一家，作為一戰(zhàn)的受害者谤辜，是人性善良的一方蓄坏，馬被迫轉(zhuǎn)手征戰(zhàn)价捧，是悲劇的基礎(chǔ)，可是作為侵略者一方的德軍涡戳，也同樣被設(shè)置成有人性的一面结蟋，那個保護(hù)馬保護(hù)女孩的德騎兵長，甚至最后那個惡的德軍官也突發(fā)善良渔彰，這就是萊辛所說的揮霍筆墨嵌屎，而讓“英雄人物—馬”，“不成為一個獨(dú)具風(fēng)格的‘人物’”我們在劇中見到與之發(fā)生關(guān)系的正反方角色恍涂，都絕大部和馬一樣有閃光點宝惰，對戰(zhàn)馬高貴的“……驚嘆便被分散了……”，它就此淹沒在這種普遍性里再沧。
不恰當(dāng)?shù)脑O(shè)置尼夺，讓《戰(zhàn)馬》只有傷感缺少痛楚，它不是悲劇炒瘸，只是悲傷的奇觀情節(jié)劇汞斧。
再說劇
《戰(zhàn)馬》的舞臺效果十分突出，燈光的空間分割什燕、投影的輔助銜接粘勒、場景道具的安排分配都清楚流暢，尤其道具木偶-戰(zhàn)馬屎即，我就不再廢話了庙睡，對它們的溢美之詞，一萬個人都驚嘆了技俐。
它符合情節(jié)劇的所有舞臺效果套路乘陪，恨不得全實物上場全實效展現(xiàn)，雖然這種“實物”“實效”還是充滿假定性雕擂，但依托二十一世紀(jì)的科技和人力啡邑，已經(jīng)讓這種假定性達(dá)到了非常完美的水平，戰(zhàn)馬單獨(dú)作為一個裝置藝術(shù)品也不為過井赌。
配合情節(jié)劇的是現(xiàn)場觀劇氛圍谤逼。看的時候周圍青少年居多仇穗，也不老實坐著流部，嘰嘰喳喳，連大人也不停的說話和驚奇聲纹坐，我第一次不覺得丫們沒素質(zhì)枝冀，反倒覺得相得益彰，這個劇的效果對中國觀眾來說是舞臺奇觀的親歷，需要最世俗觀劇情緒的配合果漾。
而對中國官方文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)來說球切，也是最有益的嘗試，學(xué)學(xué)人家的技術(shù)和經(jīng)營绒障，如何把一個情節(jié)劇做成一個全球營利的項目欧聘，思想藝術(shù)以后再說。
我在后臺問了一下導(dǎo)演端盆，買了版權(quán)，馬是怎么做的费封，是對方發(fā)過來制作圖嗎焕妙？導(dǎo)演說，不是弓摘，不給圖焚鹊，是直接把馬賣給你。
了然了韧献，發(fā)圖不能保證質(zhì)量末患，就中國人這群渣，不定怎么偷工減料呢锤窑，最后弄成垃圾樣璧针，算誰的，另外也是生意考量吧渊啰，賣圖幾個錢探橱，賣馬不比圖貴啊。
英國人做的是劇也是產(chǎn)品绘证，就是生意隧膏，我這里貼個鏈接有興趣你去看看，正經(jīng)生意人兒是怎樣的水準(zhǔn)http://www.e855.com/a/633p6EyXrya4jprKm1vQzcDxeyccdxVS/uHe65xzFrnFv.html
以上是我對國話中文版戰(zhàn)馬的觀后嚷那，最后想感謝一下胞枕，當(dāng)然不是感謝什么CCTV/LV什么的，是感謝國話提供一次免費(fèi)探班觀劇的機(jī)會魏宽，我是其中抽中的幸運(yùn)者之一腐泻，雖然這個選取幸運(yùn)者的思路也是引進(jìn)的，但是確實做的很好队询。
在后臺陪同引導(dǎo)的導(dǎo)演一行們贫悄，態(tài)度可親可愛，講解細(xì)致有問必答娘摔，充分體現(xiàn)文藝是為工農(nóng)兵服務(wù)的方針窄坦，充分展現(xiàn)了一個全心全意為人民的藝術(shù)工作者的風(fēng)范。
合了影，沒吃飯鸭津，送到門口作揖彤侍，懇請廣為朋友圈，雖然沒吃逆趋，但畢竟拿了人家手短盏阶，且作為工農(nóng)兵的一員，人家都那樣了闻书，我還要啥自行車名斟。
所以權(quán)當(dāng)此文，算作一次散發(fā)魄眉，謝謝砰盐！
紅圈是導(dǎo)演
（我上邊的言論是作為評論者的操守，僅對作品客觀評述坑律，絕沒有任何貶低之意岩梳，即便看的是英語版也不改認(rèn)識。任何作品都不會是完美的晃择，中文版仍然可觀）
和平必勝冀值，正義必勝！
我還得附錄倆事宫屠，正文沒法放了列疗，這里再嘚吧一下吧。
就是我和大師都覺得演員不行浪蹂，當(dāng)然有客觀原因作彤，戰(zhàn)馬搶戲，給人物的點又不夠乌逐，想來導(dǎo)演也看不到我的文竭讳，但還是要說演員不行啊儡炼、不行啊娘荡、真不行啊導(dǎo)演……茵汰，我和大師都沒吃飯岖常！
在門口无拗，運(yùn)作方吉廣傳媒讓大家都留個陌陌號客蹋，方便聯(lián)系昨登，一哥們指著他女友說蕴掏，她就怕陌陌倆字蹬挤，一聽陌陌她就感覺不好了缚窿，那意思陌陌是個多么不堪入耳的軟件。很納悶這個探班抽取的機(jī)會焰扳，國話好像只在陌陌發(fā)的消息倦零，陌陌這么不遭他倆待見误续，他們是怎么得到這個名額的。
我想說的是菜刀在家庭主婦手里做菜用扫茅，在歹徒手里就是兇器蹋嵌，工具無罪。你就站在別人拉的屎旁邊葫隙，城管來了栽烂，你一樣可以大聲說你不能罰我款，這不是我拉的恋脚。裝啥啊裝Ｏ侔臁！糟描！
[1]高爾泰《論美》怀喉，甘肅人民出版社，1982年蚓挤，第8頁。
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