1.我有兩個(gè)“我”，
一個(gè)是真實(shí)的我，
一個(gè)是真正的我祝懂。
真實(shí)的我在時(shí)間之中體驗(yàn)真正的我腾么。
真正的我在時(shí)間之外指引真實(shí)的我。
真實(shí)的我什么都不知道珊擂，TA無(wú)法預(yù)知未來(lái)圣勒，但是TA卻常常通過(guò)過(guò)去推測(cè)未來(lái)。
真實(shí)的我總喜歡活在過(guò)去和未來(lái)摧扇，無(wú)法活在當(dāng)下圣贸，但是過(guò)去和未來(lái)并不存在。
真實(shí)的我總喜歡分離扛稽、比較吁峻、選擇和追逐，喜歡在無(wú)盡的苦樂循環(huán)里輪回。
而真正的我無(wú)所不知用含，時(shí)間在TA的眼里只是一瞬矮慕，所有一切都已發(fā)生，所有一切都在當(dāng)下耕餐。
所以凡傅，真正的我只在當(dāng)下，也在永恒肠缔。
真實(shí)的我是真正的我的體驗(yàn)工具夏跷，只有在相對(duì)中才能體驗(yàn)絕對(duì)，只有在有限中才能理解無(wú)限明未，只有在分離中才能感受合一槽华。
而所有的分離、比較趟妥、選擇和追逐猫态，只是對(duì)于工具的誤用。
正確地使用工具的方法就是在時(shí)間的旅程中披摄，活在當(dāng)下亲雪，體驗(yàn)當(dāng)下，與真正的我合一疚膊。
請(qǐng)傾聽义辕，你真正的我的聲音，只要你真誠(chéng)地傾聽寓盗，你一定能聽到灌砖。
當(dāng)你能聽到，你一定不會(huì)忽視傀蚌。
2.做個(gè)“真人”
行者：老師基显，您可以為大家分享一下您自己的修行故事嗎？
愚仁：我也和其他人一樣走了幾年的彎路善炫，直到有一天碰到一位瘋婆子撩幽，聽她說(shuō)了一陣瘋話，從她的瘋話里領(lǐng)悟到人的自私销部、固執(zhí)摸航、虛妄，人往往讓這些東西把自己搞瘋舅桩，從這個(gè)角度看沒有幾個(gè)人是“真人”酱虎，大都在病態(tài)里。這些自私擂涛、固執(zhí)读串、虛妄又都是自心生的聊记，如果你想做一個(gè)無(wú)私、無(wú)欲恢暖、不固執(zhí)排监、沒有虛妄的正常人，修心就成了修行的主題杰捂。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的自私舆床、放下自私的時(shí)候，好像自己周圍的世界一下子變得寬廣很多倍嫁佳。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的固執(zhí)挨队、放下固執(zhí)時(shí)，自己周圍的人蒿往、事盛垦、物沒有了對(duì)立，剩下的就是和諧瓤漏。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的虛妄并放下虛妄時(shí)腾夯，你會(huì)感覺全身心的輕松，像卸下了千斤重?fù)?dān)一樣蔬充，從未有過(guò)的感覺蝶俱。這時(shí)的你沒有任何痛苦，也沒有不良情緒的發(fā)生饥漫，被世人稱之為“真人”跷乐，向這個(gè)方向發(fā)展的就是“修行人”。
