學(xué)生：陳詩雨
指導(dǎo)老師：文律
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿課題研究
上海外國語大學(xué)賢達(dá)經(jīng)濟(jì)人文學(xué)院
2020.12.21
紀(jì)實(shí)攝影在將來是否具有延用性?
一媒鼓、前言
? ? 紀(jì)實(shí)攝影是借助攝影技術(shù)對理想社會進(jìn)行記載和訴求的攝影方式艾帐，其攝影素材來自于真實(shí)的生活。紀(jì)實(shí)攝影是具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感的攝影家們励两，秉承人道主義精神和善良準(zhǔn)則，以無比的毅力甚至是獻(xiàn)身精神低剔，深入人類的生存實(shí)際袱蚓，真正的了解并尊重被攝對象，不虛構(gòu)逾一、不粉飾铸本、不夸張，大多以抓拍的方式再現(xiàn)的真實(shí)的情景遵堵。紀(jì)實(shí)攝影作品無論美好或是丑陋箱玷，目的都在于表現(xiàn)一個真實(shí)的世界，引起人們的關(guān)注陌宿，喚起社會良知锡足，同時記錄特有的文化，為后世留下寶貴的歷史財富壳坪。然而進(jìn)入21世紀(jì)后舶得，攝影既要保持傳統(tǒng)，又要開拓創(chuàng)新爽蝴，既要尊重權(quán)威沐批，又要張揚(yáng)個性，導(dǎo)致很多現(xiàn)代潮流作品在制約中失真蝎亚，相對的紀(jì)實(shí)攝影延用性遭到了質(zhì)疑九孩。隨著紀(jì)實(shí)攝影邊界逐漸崩潰，紀(jì)實(shí)攝影的未來會是怎么樣的呢发框？是否會如“直接攝影”消融在整個攝影話語體系中躺彬。
? ? 在攝影技術(shù)已經(jīng)突飛猛進(jìn)的年代，人人皆可攝影缤底，但構(gòu)圖的精美顾患，曝光的精確，似乎都替代不了相片本身傳達(dá)的情緒和思考个唧。紀(jì)實(shí)攝影的可貴之處江解，就在于它的真實(shí)性、可靠性徙歼，因為時下虛的東西太多了犁河，可以說是深惡痛絕。所以人們急切需要用真實(shí)的東西魄梯，來彌合和慰藉已被生活踐踏的一塌糊涂心靈的創(chuàng)傷桨螺。這就是紀(jì)實(shí)攝影會持續(xù)到現(xiàn)在甚至一直發(fā)展的原因。
? ? 本文將從攝影具有歷史性永恒價值酿秸、真正的攝影正在消逝灭翔、探索紀(jì)實(shí)攝影真實(shí)性、是否可以替代辣苏、紀(jì)實(shí)攝影的重要性肝箱、推崇紀(jì)實(shí)攝影的原因以及為什么會傳承下去七個點(diǎn)進(jìn)行分析哄褒。
[關(guān)鍵詞] 紀(jì)實(shí)攝影，真實(shí)煌张，比較分析呐赡，價值性二、紀(jì)實(shí)攝影不同觀點(diǎn)的辯證分析
（一）紀(jì)實(shí)攝影永遠(yuǎn)不會過時骏融，是一切攝影的基礎(chǔ)
? 新形勢下,紀(jì)實(shí)攝影屬于當(dāng)代攝影創(chuàng)作中的重要組成部分,主要傾向的是拍攝大眾群體,展現(xiàn)了紀(jì)實(shí)性特點(diǎn)與意義.在信息泛濫的數(shù)據(jù)化時代,人類很快進(jìn)入了快餐式的讀圖時代.只有在某一個瞬間,讓受眾者觸動心靈,感受到作品的刻骨銘心,那樣才可以將攝影作品的魅力與價值呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中链嘀。在關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影職業(yè)方面，生于1969年的李舸档玻，現(xiàn)任《人民日報》攝影部主任怀泊，長期承擔(dān)兩會、政要訪華等重大新聞的報道误趴，曾連獲三屆中國新聞獎包个。對于攝影他曾表示：攝影記者這個行當(dāng)真的有可能會消失，但新聞攝影永遠(yuǎn)不會消失冤留，專業(yè)的有思想的攝影人永遠(yuǎn)不會消失。
? 李泛老師曾言：我期待通過攝影树灶，我們能夠達(dá)成一種共識纤怒，那就是當(dāng)代影像應(yīng)當(dāng)記錄時代，為時代留影天通，能夠充分表達(dá)一個攝影師對當(dāng)今攝影影像的在認(rèn)識和在提升泊窘。我深知時間是錢買不到的。如果上世紀(jì)80年代時我能遇到一個好老師像寒，引領(lǐng)我早早地記錄那個年代的影像烘豹，可能我拍下的影像價值要比我現(xiàn)在的更大。一定要為時代記錄诺祸，為時代留影携悯，這才是影像的本質(zhì)。你拍得漂亮筷笨，只跟你有關(guān)系憔鬼，跟社會沒關(guān)系，跟歷史更沒有關(guān)系胃夏≈峄颍”所以，一個好的藝術(shù)家首先一定是一個人文學(xué)者仰禀，要有歷史責(zé)任感照雁，只有這樣你的影像才能走得更遠(yuǎn)，這叫大結(jié)算答恶。
? 除了客觀性方面的價值以外饺蚊，紀(jì)實(shí)攝影作品中對一些社會現(xiàn)象表現(xiàn)出人文關(guān)懷萍诱，可以說是紀(jì)實(shí)攝影在精神層面上更深層次的價值。就像彼得.亞當(dāng)斯所說：好的照片在于情感的深度卸勺，而非景深砂沛。人文關(guān)懷"是人類價值和精神的體現(xiàn),是人類獨(dú)特的精神文化,是構(gòu)建和諧社會的價值取向,所以,在紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作中,應(yīng)該以"人文關(guān)懷"為基點(diǎn),必須關(guān)注題材選擇對社會發(fā)展的影響；關(guān)注事件發(fā)生對社會發(fā)展的影響曙求；關(guān)注人類生存環(huán)境對社會發(fā)展的影響碍庵。并以情感的力量,"人性"的視角,再現(xiàn)或表現(xiàn)真實(shí)的存在,進(jìn)而展現(xiàn)對美好生活的向往。同時要善于發(fā)現(xiàn)和揭露社會生活中丑惡現(xiàn)象,并曝光于天下,從而引發(fā)社會對社會"弊端"的關(guān)注和思考,弘揚(yáng)正能量,使人們從中能夠感受到溫暖和希望悟狱。
（二）真正的紀(jì)實(shí)攝影正在消逝
? ? 隨著紀(jì)實(shí)攝影邊界逐漸崩潰静浴，紀(jì)實(shí)攝影的未來會是怎么樣的呢？是否會如“直接攝影”消融在整個攝影話語體系中挤渐。
? ? 首先張杰在論文《淺析紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播——以騰訊網(wǎng)《活著》欄目為例》中寫到“紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性不僅要追求單張圖片的真實(shí)苹享，更要追求呈現(xiàn)的整體社會景觀的真實(shí)。媒體扮演著社會安全閥的角色浴麻，不同的觀點(diǎn)得问、見解，對于事實(shí)的不同立場软免、態(tài)度宫纬，都能夠在一個既有傳統(tǒng)媒介身影、又有新媒體聲音的媒介系統(tǒng)里被呈現(xiàn)和傾聽膏萧，證明了社會心態(tài)的包蘊(yùn)與寬容漓骚，社會結(jié)構(gòu)的彈性與柔韌。紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播也是一種解壓宣泄行為榛泛，存在非理性特點(diǎn)蝌蹂，負(fù)面信息過度集聚使社會減壓發(fā)生變質(zhì)，將社會問題無限放大曹锨，誤導(dǎo)受眾對社會形成錯誤的心理認(rèn)知孤个。“告訴你一個活著的世界沛简，一個光與影交織的故事硼身。時代變遷，百姓沉浮覆享，都自這微小的孔隙中滲透出來佳遂，終繪成中國民生萬象圖”，《活著》的開欄語表明該欄目旨在記錄民生萬象撒顿，而不是民生苦相丑罪，負(fù)面內(nèi)容過多已違背了當(dāng)初的立意，繪制了虛假的社會景觀》砸伲”
? ? ? 其次在小視頻出現(xiàn)之前，人類紀(jì)錄歷史的藝術(shù)經(jīng)歷了歌謠煤搜、繪畫免绿、文字等形式，但這些形式因主觀性太強(qiáng)擦盾，可被篡改嘲驾、操縱等原因，用來紀(jì)錄真實(shí)的歷史都不太靠譜迹卢。直到攝影的出現(xiàn)辽故，人們以為找到了一種更客觀真實(shí)的紀(jì)錄工具而自沾沾自喜。從上世紀(jì)二戰(zhàn)前后腐碱，一直到現(xiàn)在誊垢，紀(jì)實(shí)攝影也迎來了它最黃金的發(fā)展時期。但這么多年發(fā)展下來症见，攝影用來紀(jì)錄真實(shí)的效用也被大大地打上了問號喂走。因為攝影是瞬間的藝術(shù)，它只是事物發(fā)展過程中的一個片段谋作，而如何截取這個片段缴啡，卻是攝影師的事。因此瓷们，攝影師的主觀性就很容易代替事物的客觀性。未來的情形可能是這樣的秒咐，紀(jì)實(shí)攝影未來會在專業(yè)攝影領(lǐng)域繼續(xù)存在谬晕，但在一個普遍層面來說，它基本會被短視頻替代携取。就像劉慈欣的小說《三體》里面的一句名言攒钳，意思是說，消滅你的敵人雷滋，往往不是你的對手不撑，而是無關(guān)領(lǐng)域冒出來的外來客。
? ? 最后在《攝影筆記》的每日一條攝影新知中寫到“紀(jì)實(shí)攝影擺拍造假無辜晤斩、無奈到無恥焕檬，這病咱要抓緊“治”！”“用擺拍冒充抓拍澳泵，是欺騙讀者实愚，這叫“惡意擺拍”即使針對紀(jì)實(shí)攝影，擺拍本身也只是方法，不分對錯腊敲。明明白白的擺拍击喂，屬于“善意擺拍”，是合理的創(chuàng)作手法碰辅。但是用擺拍冒充抓拍懂昂，是欺騙讀者，這叫“惡意擺拍”没宾。我們批判的都是這種“惡意擺拍”凌彬。
三、 紀(jì)實(shí)攝影在日常生活中運(yùn)用以及重要性
? 攝影發(fā)展日新月異榕吼，想要攝影作品走入人的內(nèi)心饿序，還是需要回歸到本質(zhì)的屬性，記錄事物羹蚣。用真實(shí)性充分展現(xiàn)攝影作品魅力以及價值原探。紀(jì)實(shí)攝影作品是所有攝影作品的基礎(chǔ)，所以在未來有非常大的延用性顽素。
（一）紀(jì)實(shí)攝影的重要性
? ? 著名戰(zhàn)地記者羅伯特·卡帕對攝影的論斷：「照相機(jī)本身并不能阻止戰(zhàn)爭咽弦，但照相機(jī)拍出的照片可以揭露戰(zhàn)爭，阻止戰(zhàn)爭的發(fā)展胁出⌒托停」羅伯特·卡帕是20世紀(jì)戰(zhàn)地攝影記者中最著名的一位，參與報道了包括西班牙內(nèi)戰(zhàn)全蝶、二戰(zhàn)闹蒜、第一次中東戰(zhàn)爭等幾乎所有當(dāng)時的重要戰(zhàn)爭。通過凝結(jié)「決定性瞬間」抑淫，他的作品真實(shí)再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和暴戾绷落。提到羅伯特·卡帕，大多數(shù)人會聯(lián)想到他著名的作品之一《戰(zhàn)士之死》始苇，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭中抓拍到了共和士兵死亡的一瞬間砌烁。由此25歲的卡帕也被歐洲和美國的許多雜志社稱為世界上最偉大的戰(zhàn)爭攝影師。
（二）推崇紀(jì)實(shí)攝影的原因
? ? 紀(jì)實(shí)攝影能夠在全球范圍內(nèi)發(fā)展起來的最為重要的原因就是可以引發(fā)社會一定的輿論以及反思催式。美國尤金·史密斯用四年的時間對日本九州的一個小漁村汞中毒事件進(jìn)行了拍攝函喉。小漁村由于受到附近企業(yè)的廢水污染， 村子里大部分村民出現(xiàn)了汞中毒現(xiàn)象荣月， 有成百上千的人喪失了寶貴的生命管呵。史密斯意識到了這是對人們在破壞環(huán)境方面最好的警醒， 所以用鏡頭記錄了村里的人們凄苦的生活哺窄， 用圖片表現(xiàn)出了環(huán)境污染給人類帶來的災(zāi)害撇寞。在整個選題拍攝過程中顿天，他不僅記錄客觀事實(shí)，更通過圖片和文字表現(xiàn)出了人的勇氣和人性的力量蔑担∨品希“攝影充其量只是一個很小的聲音。但是有的時候啤握，一張照片鸟缕，或者是一組照片，卻能夠引發(fā)我們的責(zé)任感意識排抬。也許我們中的很多人因此而受到影響懂从，他們要找出什么是錯的，要找到通向正確的道路”蹲蒲。尤金·史密斯 于1974年這樣寫番甩。
（三）紀(jì)實(shí)攝影的持續(xù)發(fā)展
? ? 對于廣大新聞攝影工作者來說缘薛， 具有非常重要的意義， 而且是一項重要且迫切的任務(wù)卡睦。巴爾特曼茨拍攝了很多廣為流傳宴胧、震撼人心的蘇軍“二戰(zhàn)”照片。在1942 年拍攝這張半抽象的《進(jìn)攻》時表锻，巴爾特曼茨運(yùn)用了蘇聯(lián)現(xiàn)代攝影中的幾個標(biāo)志性元素恕齐，例如將動態(tài)場景模糊化以及從低視角仰拍主體，以此來突出人物的精神面貌瞬逊。這張照片一看就知道是反映戰(zhàn)爭場景的显歧，但是它又會隨著時空的轉(zhuǎn)換帶給人不一樣的感受∪纺鳎“我們拍攝了很多讓人類悲傷士骤、痛苦的重大事件，像戰(zhàn)爭骚腥、火災(zāi)、地震和殺戮瓶逃。其實(shí)我們也很愿意拍同樣拍同樣高質(zhì)量的與幸福束铭、快樂和愛相關(guān)的題材。但是厢绝，我認(rèn)識到契沫，這是困難的∥艉海”
結(jié)論
? ? 紀(jì)實(shí)攝影作為攝影的基礎(chǔ)，可能隨著時代的進(jìn)步而創(chuàng)新会通，但永遠(yuǎn)不會過時口予，一直具有沿用性。時間會讓一張當(dāng)下看起來平淡的照片涕侈，變得越來越有味道沪停。紀(jì)實(shí)攝影是將這一時刻的事物記錄下來，并將自己所理解到東西傳達(dá)給未來的人看裳涛，通過圖片來告訴后人木张，我在這一時刻按下快門所拍出來的照片是將年代、此刻人們的生活面貌端三、及社會現(xiàn)象定格在這一張圖像上舷礼。
? ? 本文以從李泛、李舸郊闯、羅伯特·卡帕妻献、的名言說明攝影是一切攝影的前提基礎(chǔ)；反方面從張杰的論文虚婿、小說《三體》旋奢、《攝影筆記》說明現(xiàn)代紀(jì)實(shí)攝影的背后故事虛假性，是否可查然痊。以及通過《戰(zhàn)爭之死》至朗、日本九州小漁村事件、攝影作品《進(jìn)攻》來證明紀(jì)實(shí)攝影是以記錄生活現(xiàn)實(shí)為主要訴求的攝影方式剧浸，素材來源于生活和真實(shí)锹引，如實(shí)反映我們所看到的。因此唆香，紀(jì)實(shí)攝影有記錄和保存歷史的價值嫌变，具有作為社會見證者獨(dú)一無二的資格。
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