~Xi'anInternational Studies University
~2016
The outline of the Dream of the RedChamber or The Story of the Stone:As a masterpiece of Chinese literature,it contains the story of the changingfortunes of the Jia dynasty,focusing on Bao-yu who later married Bao-chai afterthe tragic death of his beloved Dai-yu.Looking from the surface of the language,we can see it unfolds such worldly elements as death,finacially ruin,marriage andcorruption, likes a dream.In fact, it demonstrates the author’s deep understanding of social life and one’s destiny,it accuses of fedualehics and sings the thoughts of freedom and equal.
My writing includes 4 parts:The gist of the Dream of the Red Chamber 多艇；My understanding of the character like Bao-chai,Dai-yu,Bao-yu,WangXifeng and so on;My opinion about the deep meaning of therelationship among Bao-yu,Dai-yu and Bao-chai;What I learn from the master.
關(guān)鍵詞：荒唐 辛酸淚 封建禮教 自由平等 愛(ài)情 人情世事
正文：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡批什，誰(shuí)解其中味吊圾？——《石頭記》
這看似曹雪芹自謙之言，但卻道出了紅樓夢(mèng)之魂。賈家由盛及衰僧界，子弟荒淫腐朽呆细，賈府種種的弊病劣跡型宝，可不滿是荒唐事嗎？說(shuō)來(lái)竟是一把辛酸淚絮爷，作者娓娓講來(lái)趴酣，帶我們走進(jìn)賈府的辛酸史，表面上看似癡人說(shuō)夢(mèng)坑夯，實(shí)則是一個(gè)智者親身體味過(guò)世間百態(tài)后對(duì)社會(huì)及人生的徹悟岖寞，對(duì)封建禮教的控訴，對(duì)自由平等的謳歌柜蜈。
初讀時(shí)仗谆，便已驚嘆于作者的文化涵養(yǎng)，愈讀愈有味淑履，竟是愛(ài)不釋手了隶垮，我仿佛走進(jìn)了大觀園，與姑娘們一起吟詩(shī)學(xué)畫(huà)秘噪，看寶玉之人癡笑嬉戲狸吞，又仿若與劉姥姥一起進(jìn)了賈府，驚于其富麗堂皇，嘆于其等級(jí)森嚴(yán)捷绒。我時(shí)而捧腹大笑瑰排，時(shí)而眉頭緊蹙，有時(shí)靜而思暖侨，有時(shí)不免悲涕流椭住。
一開(kāi)始，僅基于自己所知字逗，別人所述京郑，我不免對(duì)寶釵有所厭惡甚至排斥，不禁把寶黛的愛(ài)情悲劇歸結(jié)于寶釵的介入葫掉，這原是我的無(wú)知與偏見(jiàn)些举，當(dāng)我深入研讀后便發(fā)現(xiàn)，寶釵是優(yōu)雅善良的俭厚。她鮮艷嫵媚户魏，德才兼?zhèn)洌凰龑?duì)人友善挪挤，知書(shū)達(dá)理叼丑。然而她也只是封建制度下典型的大家閨秀，不過(guò)才貌出眾扛门，為人溫婉大方罷了鸠信。從后文不難看出，她是不大愿意嫁于寶玉的论寨，只因父母之命不可違星立。她是喜歡寶玉的，但并不是愛(ài)戀葬凳。我不知道她到底愛(ài)誰(shuí)绰垂，或者說(shuō)她只想要追求安穩(wěn)的生活，婚與一個(gè)穩(wěn)重知禮火焰，追求功名辕坝，與自己舉案齊眉之人。偏偏寶玉不是這樣的人荐健，但她并未反抗，或言琳袄，從她出生起就從未有過(guò)要違抗父母之命的念頭江场，她是一個(gè)規(guī)矩得體的閨中女子，幸而讀書(shū)窖逗，卻依舊改不了家庭與社會(huì)賦予她身為女子的規(guī)矩和使命址否。為人女，孝順母親；為主子佑附，體恤下人樊诺；為人妻，事事以夫?yàn)橹匾敉ＹZ母選擇她嫁于寶孫词爬，也是意料之中。
讀前文時(shí)权均，對(duì)于黛玉多心多愁顿膨，悲花自憐的性格，我實(shí)在是不喜歡叽赊，似乎太小家子氣了恋沃。可是愈讀卻愈發(fā)愛(ài)她了必指，我理解她的憂思與謹(jǐn)慎囊咏。年幼喪母又喪父，孤苦無(wú)依塔橡，難得外祖母憐愛(ài)梅割，可總是寄人籬下，言語(yǔ)謹(jǐn)慎本是應(yīng)該谱邪，憂思憂慮也是人之常情炮捧。每每游于親戚家，不論人家多少善言熱情惦银，我總不愿多住咆课，寄人籬下的感覺(jué)本就令人心澀，更何況黛玉要長(zhǎng)住扯俱，在人家總不如在自家暢快书蚪。再來(lái)，我慕于黛玉才貌之尖迅栅，不同于寶釵的溫潤(rùn)與優(yōu)雅殊校，她美得更別致一些，她不似傳統(tǒng)大家閨秀读存，而是更有主見(jiàn)些为流。她個(gè)性鮮明，愛(ài)恨分明让簿，喜與不喜敬察，都在言語(yǔ)之間，不似寶釵大方得體尔当，深得人心莲祸，卻瑕不掩瑜，魅力難擋。她這一生只愛(ài)寶玉一人而已锐帜，得之田盈，她幸，不得缴阎，她命允瞧。可憐命運(yùn)弄人药蜻，她終不得愿瓷式，可即使是死，她也不愿屈服语泽。
說(shuō)起寶玉來(lái)，我真是又愛(ài)又恨踱卵。他癡傻的模樣廊驼，惹人笑又惹人憐。他愿于女子親近惋砂，卻厭惡男子妒挎，他通明靈巧，又不愛(ài)功名西饵。真真是“假寶玉”酝掩，“真頑石”。他一直在與封建禮儀對(duì)抗眷柔，他慕女子之靈惡男子之濁是反抗期虾，他愛(ài)詩(shī)不愛(ài)書(shū)，實(shí)則是對(duì)功名利祿的摒棄驯嘱。他與姑娘們相處無(wú)尊卑本就違反了賈家森嚴(yán)的等級(jí)制度镶苞，難怪人人笑他癡；再來(lái)鞠评，我覺(jué)得茂蚓，他愛(ài)玩耍又愛(ài)與女子在一起，只是想要逃離繁世與功名剃幌，他甚至羨慕姑娘們可以隨意詩(shī)書(shū)的生活聋涨，他愛(ài)姑娘們的靈澈清白，不被塵世所染负乡。表面來(lái)看牛郑，他癡傻風(fēng)流，放蕩不羈敬鬓，實(shí)則才智無(wú)人及，自由與平等早已滲入其骨其髓，他深?lèi)?ài)的也只黛玉一人而已钉答，也只有黛玉和他心心想通础芍，與他堪配。而后数尿，他隱去為僧仑性，是對(duì)封建禮教的最強(qiáng)烈的對(duì)抗。愛(ài)情終被毀右蹦，他便棄了人世繁華诊杆，云游于天地之間，無(wú)拘無(wú)束何陆，展現(xiàn)了自己對(duì)愛(ài)情的忠貞晨汹，更重要的是，捍衛(wèi)了自己對(duì)自由的一腔熱戀及熱血贷盲。
王熙鳳淘这，真真是“枉為鳳”，她有傾城的容貌巩剖，又有驚世的才智铝穷，卻也只是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命佳魔！”曙聂。她家世好又深得賈母喜愛(ài)，聰明又知人間世態(tài)鞠鲜，偌大賈府宁脊，幸而有她，卻也險(xiǎn)毀于她镊尺‰澹活了半世，為賈家也算竭盡庐氮，可惜機(jī)關(guān)算盡语稠，聰明反被聰明誤∨常可見(jiàn)仙畦，人太狠也終會(huì)受到懲罰，這就是害人害己吧音婶！幸而她曾幫過(guò)劉姥姥慨畸，最后使女兒免于屠害。勸人生衣式，濟(jì)困扶窮寸士，為自己及后代積德檐什，留得余慶。正是乘除加減弱卡，上有蒼穹乃正。存好心，做好事便是美德了婶博。
都說(shuō)晴雯是黛玉的影子瓮具，仔細(xì)想想，末無(wú)道理凡人！心比天高名党，身為下賤，風(fēng)流靈巧卻招來(lái)人怨挠轴，無(wú)奈早早壽夭传睹！她眉眼便似黛玉，言語(yǔ)尖厲更如黛玉忠荞，心直口快蒋歌，愛(ài)憎分明便真真像極了黛玉。
妙玉——?dú)赓|(zhì)美如蘭委煤，才華馥比仙堂油。孤僻厭世俗，無(wú)奈過(guò)潔世同嫌碧绞，終是無(wú)暇白玉遭泥陷府框。她既如此，寶玉喜她也就不足為奇了讥邻。她的性氣倒和寶玉相似極了迫靖，可惜既是封建社會(huì)中的另類(lèi)，又是女兒身兴使，終難被世俗所容系宜。所以只得嘆命運(yùn)早已注定，悲劇也成定局发魄！
......
“玉帶林中掛盹牧，金簪雪里埋”便是說(shuō)黛玉和寶釵了。又有一說(shuō)励幼，黛釵本是一體汰寓，只是一個(gè)人的雙面性格，細(xì)想來(lái)苹粟，我又不免暗暗驚嘆曹老先生的用心良苦有滑，字字珠璣。寶玉分一“寶”于寶姐姐嵌削，分一“玉”于林妹妹毛好，早已鋪墊和暗示了他們?nèi)说膼?ài)恨糾葛望艺。再深一層，便是講寶玉的雙重人格了睛榄。寶釵象征著封建禮教荣茫，像溫室一樣庇佑著寶玉，黛玉便是強(qiáng)烈反抗场靴，追求自由的聲音，所以港准，寶玉被矛盾所糾纏旨剥，被兩股對(duì)斥的力量撕扯著。書(shū)中幾次描寫(xiě)到寶玉癡癡地看著寶釵浅缸，想著要是她的白肌嫩膚長(zhǎng)在林妹妹身上該多好轨帜。可見(jiàn)寶玉內(nèi)心是糾結(jié)的衩椒，他一方面不想離開(kāi)溫室蚌父，離開(kāi)賈母的疼愛(ài)，離開(kāi)封建勢(shì)力的庇護(hù)毛萌，可他又一心向往著自由苟弛，平等與解放。但由他更親于黛玉而于寶釵只是敬阁将，又可以體現(xiàn)自由的聲音終會(huì)沖破了封建禮儀的束縛膏秫，舊勢(shì)力終會(huì)走上滅亡。
世事洞明皆學(xué)問(wèn)做盅，人情練達(dá)即文章缤削。這是《紅樓夢(mèng)》教給我的。
盛極必衰,有壓迫就有反抗吹榴；命由天定亭敢，也由人定；為人一世图筹，當(dāng)以善居帅刀；才智固然重要，如何使才用智更重要婿斥。
《紅樓夢(mèng)》——荒唐為表劝篷，辛酸為實(shí)，揭露舊習(xí)民宿，教人育人娇妓，不愧永世經(jīng)典，吾當(dāng)繼續(xù)細(xì)細(xì)探索活鹰，認(rèn)真研讀哈恰。
（ 注： 參考書(shū)目：《紅樓夢(mèng)》 ）
