王維《山中》
荊溪白石出幌缝，天寒紅葉稀。
山路元無雨诫欠，空翠濕人衣涵卵。
這首小以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節(jié)的山中景色荒叼。
首句寫山中溪水轿偎。荊溪，本名長水被廓，又稱浐水坏晦，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段昆婿。山路往往傍著溪流球碉，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪仓蛆。天寒水淺睁冬，山溪變成涓涓細(xì)流，露出磷磷白石看疙，顯得特別清淺可愛豆拨。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色能庆，蜿蜒穿行的形狀施禾，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉相味。絢爛的霜葉紅樹拾积，本是秋山的特點。入冬天寒丰涉，紅葉變得稀少了拓巧；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說一死，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出）肛度，這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼投慈。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢承耿。所以，這里的“紅葉稀”伪煤，并不給人以蕭瑟加袋、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連抱既。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部职烧，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒防泵，但整個秦嶺山中蚀之，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥捷泞，山路就穿行在無邊的濃翠之中足删。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸摸得到锁右，所以說“空翠”失受⊙忍“空翠”自然不會“濕衣”，但它是那樣的濃贱纠，濃得幾乎可以溢出翠色的水分峻厚，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中谆焊，就像被籠罩在一片翠霧之中惠桃，整個身心都受到它的浸染、滋潤辖试，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意辜王，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了罐孝。這是視覺呐馆、觸覺、感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受莲兢，一種心靈上的快感汹来。“空”字和“濕”字的矛盾改艇，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了收班。
張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣谒兄∷よ耄”“沾衣”是實寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界承疲；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺邻耕，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物燕鸽，同樣寫到了沾衣兄世，卻同工異曲，各臻其妙啊研。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會重復(fù)的御滩。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景悲伶，色澤斑斕鮮明艾恼，富于詩情畫意住涉，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)麸锉。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些舆声。
