朱熹理解“格物致知”是研究具體事物達(dá)到極致祷肯，以便獲得終極的知識(shí)沉填。所以疗隶，朱熹提倡的修身是從讀書開始的。朱熹的修身方式是一件一件去研究具體的事物翼闹，研究其中包含的理斑鼻，就是天理，就是他所要找的終極知識(shí)猎荠。朱熹提倡的格物坚弱，是“即物窮理”，所以关摇，在修行方式上荒叶，朱熹提倡一件事一件事的研究通、研究透输虱。
實(shí)際上些楣，朱熹提倡從讀書入手。朱熹認(rèn)為宪睹，古圣先賢留下的著作就是古圣先賢格物的心得愁茁，這里邊包含著天理。
朱熹也非常強(qiáng)調(diào)靜坐亭病，朱熹講到修行的精進(jìn)時(shí)曾說：人若逐日無事鹅很，有見成飯吃，用半日靜坐罪帖，半日讀書促煮。如此一二年，何患不進(jìn)整袁。后來菠齿，“半日靜坐，半日讀書”就成為朱熹的名言葬项，也是對朱熹提倡的修行方式的精確概括泞当。
