孟武伯問孝驯用，子曰：“父母唯其疾之憂儒老。”
釋義：孟武伯請(qǐng)教關(guān)于孝順的問題薇正，孔子說：“關(guān)心父母的身體狀況，這里的疾指的是生病挖腰。”
我想這里的關(guān)心身體健康是一個(gè)長期的過程审轮，古語說：“久病床前無孝子”辽俗。
子游問孝，子曰：“今之孝者崖飘，是謂能養(yǎng)。至于犬馬薄疚，皆能有養(yǎng)赊琳。不敬，何以別乎躏筏？”
釋義：子游請(qǐng)教關(guān)于孝順的問題，孔子說：“現(xiàn)在的孝順的人埃碱，把能贍養(yǎng)老人稱為孝順酥泞，也就是溫飽問題。比如狗馬都會(huì)得到飼養(yǎng)芝囤。如果從心里不尊敬他們，這樣和飼養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別嗎羡藐？”
這里引申出另外一個(gè)問題悯许，孝順父母僅僅是給他們錢花就是孝順嗎？有沒有認(rèn)真思考父母到底需要什么呢先壕？
子夏問孝谆甜，子曰：“色難邢隧。有事，弟子服其勞；有酒食包券，先生饌；曾是以為孝乎付秕？”
釋義：子夏請(qǐng)教關(guān)于孝的問題侍郭，孔子說：“和顏悅色很難。有事情發(fā)生猛计，兄弟姐妹奔波去做爆捞，有酒肉給父母吃奉瘤；難道這就是孝順嗎煮甥？”色難，遇到出錢出力的時(shí)候是真心地還是被逼的去做很難成肘，畢竟出錢出力會(huì)損失自己的利益，哪怕在面對(duì)自己的父母時(shí)砚偶。
這里有和陽明先生的知行合一精神相符合店煞，你認(rèn)為孝順父母是好事，那就盡心盡力的做顷蟀，想到什么就去做什么，去做的心態(tài)是真心想做羞反，色難的問題應(yīng)該就可以解決了。
子曰：“吾與回言終日昼窗，不違，如愚唆途。退而省其私掸驱，亦足以發(fā)，回也不愚温赔」硌ⅲ”
釋義：孔子說：“我和顏回說話聊天一整天，顏回沒有頂撞我待秃，像愚蠢的人一樣。結(jié)束談話后腹纳，我發(fā)現(xiàn)他私下里有自己的看法驱犹，而且這種看法自成一體，說明顏回不傻雄驹。”
這和我們說的與人交流時(shí)不要打斷別人的說話俘侠，靜靜地聽著蔬将，需要說出自己的看法再說。
子曰：“視其所以惫东，觀其所由，察其所安廉沮；人焉廋哉？人焉廋哉叁幢？”
釋義：孔子說：“理解他做事的理由坪稽，觀察他做事的狀況，分析他的心態(tài)窒百；人隱藏起來了？人隱藏起來了？”
三位一體的去看一個(gè)人庭猩，就可以知道他是真的還是假的。
子曰：“溫故而知新蔼水，可以為師矣录肯。”
釋義：孔子說：“溫習(xí)之前學(xué)過的知識(shí)优炬，可以獲得新的見解厅贪，這樣的話可以去教其他的人，也就是可以為老師了养涮。”
在第一次學(xué)習(xí)時(shí)懈凹，我們會(huì)有一種見解悄谐，隨著自己年齡和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增加，我們?cè)倩仡^看看威沫，就會(huì)有不一樣的見解，因?yàn)樾膽B(tài)發(fā)生了變化棒掠，所以會(huì)常看常新颈墅，這樣就會(huì)有自己的見解雾袱，自成一派。
子曰：“君子不器毒坛×炙担”
釋義：孔子說：“君子不才，一種謙虛的態(tài)度腿箩。”謙虛使人進(jìn)步弓乙，驕傲使人落后钧惧。
子貢問君子，子曰：“先行其言而后從之锨咙∽反”
釋義：子貢請(qǐng)教關(guān)于什么是君子的問題，孔子說：“君子做事方法：先把想說的做出來然后再說钮孵。”
先做再說的做事風(fēng)格历涝。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周堰塌》稚溃”
孔子說：“君子對(duì)人對(duì)事不會(huì)斤斤計(jì)較，對(duì)人對(duì)事都是一樣的處事方式蚪战，比較全面邀桑，小人斤斤計(jì)較而不顧全大局”诨”
