【原文】
不尚①賢，使民不爭；不貴②難得之貨尤慰，使民不為盜馏锡；不見(xiàn)③可欲，使民心不亂伟端。 是以④圣人之治杯道，虛⑤其心，實(shí)其腹责蝠；弱其志党巾，強(qiáng)其骨。常使民無知⑥無欲⑦霜医，使夫智者不敢為也齿拂。為無為，則無不治肴敛。
【停頓】
不尚/賢/使/民不爭/不貴/難得之貨/使/民不為盜/不見/可欲/使/民心不亂/是以/圣人之治/虛/其心/實(shí)/其腹/弱/其志/強(qiáng)/其骨/常/使民/無知無欲/使/夫智者/不敢為也/為/無為/則/無不治
【注釋】
1署海、尚：推崇、夸耀医男。
2砸狞、貴：重視。
3镀梭、見：動詞刀森，顯示、炫耀报账。
4研底、是以：是，此透罢；以榜晦，因；因此的意思琐凭。
5芽隆、虛：使動用法浊服，使……虛统屈。后面的實(shí)、弱牙躺、強(qiáng)同樣愁憔。
6、知：奸巧的心智孽拷。
7吨掌、欲：貪婪的欲望。
8、智者：自作聰明之人膜宋。
【疏義】
1窿侈、不尚賢。
賢秋茫，謂世俗之賢史简，辯口明文，離道行權(quán)肛著，去質(zhì)為文也圆兵。（河上公注）
2、虛其心枢贿，實(shí)其腹殉农；弱其志，強(qiáng)其骨局荚。
除嗜欲超凳，去煩亂也；懷道抱一危队，守五神也聪建；和柔謙虛，不處權(quán)也茫陆；愛精重施金麸，髓滿骨堅(jiān)。（河上公注）
虛其心所以受道簿盅，實(shí)其腹所以為我挥下；弱其志所以從理而無所攖，強(qiáng)其骨所以自立而干事桨醋。（嚴(yán)復(fù)）
四“其”字棚瘟，皆指人君自己∠沧睿“虛其心”偎蘸，謂少欲也；“實(shí)其腹”瞬内，謂廣納也迷雪；“弱其志”，謂謙抑能下人也虫蝶；“強(qiáng)其骨”章咧，謂堅(jiān)定有以自立也。（張舜徽）
3能真、無知無欲赁严。
守其真也扰柠。（王弼注）
4、則無不治疼约。
德化厚卤档，百姓安。（河上公注）
【譯文】
不推崇夸耀有才能之人程剥，使百姓不因競當(dāng)賢能相爭裆装；不重視炒作稀缺難得的財(cái)物，使百姓不因此產(chǎn)生偷盜的行為倡缠；不炫耀能引起貪欲的事物哨免，使百姓的心不被惑亂。
因此昙沦，有道的人治理政事琢唾，要去除人心中的貪欲與煩亂，讓百姓生活安飽盾饮，意志柔韌謙虛采桃，體魄強(qiáng)健。常使百姓沒有奸巧的心智丘损，沒有貪婪的欲望普办，讓自作聰明之人不敢妄為。
依照無為的法則治理世事徘钥，天下沒有治理不好的衔蹲。
