不知從什么時(shí)候起润讥,汪峰已然成了娛樂(lè)圈一個(gè)話題性人物转锈。那個(gè)矗立鮑家街43號(hào)、長(zhǎng)發(fā)披肩的搖滾少年楚殿,終是“誤入歧途”撮慨,淪為令?yuàn)蕵?lè)圈八卦界都異常亢奮的熱點(diǎn)脆粥。
“幫汪峰上頭條”的梗蓋過(guò)了他的音樂(lè)砌溺、蓋過(guò)了他的才華。這不变隔,“汪峰備戰(zhàn)《歌手2》规伐,5天選了700首歌”又將汪峰送上了熱搜,熱度甚至蓋過(guò)了他20年來(lái)的第12專輯《果嶺里29號(hào)》弟胀。
如何評(píng)價(jià)汪峰這張新專輯——有些詩(shī)意的歌詞楷力,不太好聽的旋律還有依然偏執(zhí)的音樂(lè)理想喊式。就拿專輯主打歌《那年我五歲》來(lái)說(shuō)孵户,長(zhǎng)達(dá)10分36秒,是一般流行歌曲長(zhǎng)度的兩倍乃至三倍岔留。
汪峰用堪稱“粗獷”的方式夏哭,從五歲起,以十年為一個(gè)單位献联,用堪比《阿甘正傳》或《本杰明巴頓奇事》的敘事線條來(lái)自述自己的成長(zhǎng)竖配。
在歌里他坦誠(chéng)“轉(zhuǎn)眼許多年過(guò)去我真的成功了”,也不避諱“我經(jīng)歷了破碎的婚姻人世冷暖”里逆,這確實(shí)是汪峰的自傳进胯。
不過(guò)眼尖的歌迷還是發(fā)現(xiàn),部分歌詞和整體篇章結(jié)構(gòu)都模仿了金曲《7year》原押。作為最好的描述性歌曲之一胁镐,盧卡斯在《7year》中唱出了對(duì)父親去世的悲傷,唱出了7歲到60歲的過(guò)往诸衔,也唱出了他對(duì)一生的渴望盯漂。
與之相比,汪峰的“自述”有些平實(shí)和冗長(zhǎng)笨农,缺乏詩(shī)意也不算深刻就缆。
印象中,這樣回顧一生的自述谒亦,應(yīng)該是像鮑勃迪倫或是陳升那樣竭宰,昏暗燈光下空郊,一把吉他,一瓶老酒切揭,伴著微醺之后低沉滄桑的嗓音渣淳,娓娓道出那些關(guān)于青春的往事。
不過(guò)汪峰一直都不是趨于釋懷的民謠路子伴箩。他的音樂(lè)里入愧,混雜著一種憤怒的荷爾蒙。許多人將汪峰與許巍比較嗤谚,但其實(shí)他們的音樂(lè)理念就是相互沖突的取向棺蛛。
許巍像是逍遙,汪峰則是迎合巩步。
剛出道的許巍也是個(gè)搖滾青年旁赊,有些經(jīng)歷之后許巍像是看破塵世的詩(shī)人。他的作品中椅野,頻繁出現(xiàn)著宇宙终畅,生命,遠(yuǎn)方竟闪,大海离福,朝陽(yáng),旅行炼蛤,歲月等意象妖爷。
他完全沉浸在生命的流轉(zhuǎn)和旋律的意境之中,自在地品味著生命的美好理朋、回憶的醇厚絮识,即使經(jīng)歷艱辛,也將它當(dāng)作是旅程的一部分嗽上。
許巍的動(dòng)人之處還在于反復(fù)呼喚著的“你”次舌,這有些相似于泰戈?duì)柕膶懺?shī)習(xí)慣。這個(gè)“你”可以使一切純凈美好的彼岸兽愤,這也讓許巍的歌總有種宗教式的虔誠(chéng)彼念、向往和空靈感。
于是烹看,才有了《藍(lán)蓮花》里奔騰的起始:沒(méi)有什么能夠阻擋国拇,你對(duì)自由的向往;才有了《故鄉(xiāng)》美妙的結(jié)尾:那是你惯殊,衣裙漫飛酱吝。那是你,溫柔如水土思。
從某種角度來(lái)說(shuō)务热,許巍是出世哲學(xué)忆嗜,趨于道家的無(wú)為而治,不理紅塵是非崎岂,只有詩(shī)和遠(yuǎn)方捆毫。透出那種淡然、釋懷的頓悟冲甘,像極了陳升所說(shuō)的那個(gè)境界:把歌寫在了前面绩卤,等那個(gè)少年走到了這里,才自然懂得江醇。但汪峰選擇的是入世濒憋,通俗地說(shuō),就是想要迎合大眾陶夜。
汪峰是1971年生人凛驮,他曾說(shuō)20歲想做崔健条辟;30歲想做Bob Dylan黔夭。他初期的音樂(lè)一定受到過(guò)崔健的影響。
“搖滾教父”崔健的才能所在羽嫡,便是抓住了或者說(shuō)發(fā)明了描述時(shí)代的那些概括性的大詞:“紅布”本姥、“刀子”、“紅旗下的蛋”厂僧,并且從這幾個(gè)偉大的隱喻中開始反思時(shí)代扣草,批判歷史了牛。
崔健通過(guò)音樂(lè)颜屠,直接與國(guó)家和歷史展開了對(duì)話,所以鹰祸,才有了“國(guó)歌”級(jí)別的《一塊紅布》:“那天是你用一塊紅布蒙住我雙眼也蒙住了天你問(wèn)我看見了什么我說(shuō)我看見了幸父撸”。
但汪峰從崔健那里取的經(jīng)不是反叛蛙婴,雖然不止一次地表示想成為他的偶像是鮑勃·迪倫那樣始終叛逆的英雄粗井,可他顯然沒(méi)有足夠的勇氣走向“地下”,走上對(duì)立時(shí)代的道路街图。
汪峰只是同樣用敏銳的目光浇衬,抓住了這個(gè)時(shí)代里追逐夢(mèng)想的需求,更給這些成功學(xué)愛(ài)好者們以心靈雞湯餐济。所以光明耘擂、夢(mèng)想、生命絮姆、堅(jiān)強(qiáng)醉冤、自由成了他歌里的高頻詞秩霍,他也如愿成了慰藉許多人不可缺少的良藥。
他迎合大眾蚁阳,使自己的歌成了年輕人的必需品铃绒,并且屢屢成為當(dāng)下中國(guó)的成功勵(lì)志的名句,不管是歌名還是歌詞螺捐,充斥在汪峰作品中的都是這個(gè)時(shí)代對(duì)成功的渴望颠悬,口號(hào)融在歌詞中,朗朗上口定血。
諸如歌曲《存在》中寓意的:年輕人應(yīng)該不甘過(guò)平庸的生活椿疗,不隨波逐流,要讓青春綻放更多的光芒糠悼,讓生命更加精彩届榄。
當(dāng)這些雞血和雞湯混在了一起,我們都有些分不清哪些是真情流露倔喂、哪些只是套上了概念铝条,只知道這些歌很適合成功學(xué)愛(ài)好者們,隨時(shí)飲下席噩,隨時(shí)憤怒彷徨后班缰,還能自我鼓動(dòng)正能量。
至于這些的詩(shī)意與美感悼枢,并沒(méi)有隨著汪峰翻天覆地的影響力一樣發(fā)生著質(zhì)變埠忘。
樂(lè)評(píng)人李皖就認(rèn)為:“汪峰的生活體驗(yàn)不夠深入,他的思考比較平面化馒索,趨于大眾化莹妒,他的歌詞中體現(xiàn)出的生命深度和個(gè)性特質(zhì)不夠,所以經(jīng)常出現(xiàn)概念化的東西和公式绰上、系統(tǒng)化的詞匯旨怠。”
搖滾的本質(zhì)是對(duì)抗、不妥協(xié)蜈块,顯然汪峰想走的路與搖滾是背道而馳的鉴腻。在抗?fàn)幣c安于現(xiàn)狀之間,汪峰果斷地選擇了夢(mèng)想百揭、光明爽哎、愛(ài)與希望作為自己的安全區(qū)。
他在拼命尋找搖滾與流行的交點(diǎn)器一,但卻在人的河里喪失了自己最寶貴的搖滾精神课锌。
說(shuō)他是“新一代的中國(guó)搖滾教父”,這可能是“搖滾”被黑得最慘的一次盹舞。在中國(guó)搖滾短暫的幾十年里产镐,不論是在冬天里撒點(diǎn)野的教父崔健隘庄,振聾發(fā)聵、高亢唱腔的唐朝癣亚,還是視現(xiàn)實(shí)為垃圾場(chǎng)的何勇丑掺、孤獨(dú)詩(shī)人張楚;
甚至曾經(jīng)叫囂哪里有壓迫哪里就有反抗的痛仰述雾,嘲諷允許一部分藝術(shù)家先富起來(lái)的二手玫瑰街州,他們?cè)谏虡I(yè)浪潮中,都依然堅(jiān)持著自己的反思不妥協(xié)玻孟,堅(jiān)持著自己反抗到底的搖滾精神唆缴。所以他們走向了地下,而汪峰黍翎,他更像是一個(gè)商人面徽。
他并沒(méi)有如偶像鮑勃·迪倫一樣反叛所有,并將自己的音樂(lè)賦予詩(shī)歌般的優(yōu)美和批判匣掸;也沒(méi)有如許巍趟紊,或近年來(lái)涌出的像宋冬野、馬頔優(yōu)秀民謠音樂(lè)人一樣將意境轉(zhuǎn)化為細(xì)膩的觸感碰酝。
夢(mèng)想霎匈、成功、高昂的正能量送爸,還有萬(wàn)年不變的皮褲造型铛嘱,這是汪峰自己所認(rèn)同的標(biāo)簽,但這難以掩蓋他江郎才盡袭厂、的現(xiàn)狀墨吓。
不過(guò)像那篇《如果沒(méi)有汪峰,大陸樂(lè)壇盡失半壁江山》的聲明一樣嵌器,就商業(yè)上帶動(dòng)搖滾產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)肛真,汪峰絕對(duì)是成功的。他身價(jià)一翻再翻爽航,只不過(guò)今后還能否套用情懷與夢(mèng)想圈粉,就不知年輕的聽眾是否會(huì)一直買賬了乾忱。