? ? ? 最近關(guān)注阮胤華老師的愛的語言工作坊蹦掐，看到很多關(guān)于突破非暴力溝通的障礙蟀伸，關(guān)于需求方面的認(rèn)知，這讓我非常疑惑翔横，也很好奇读跷，作為非暴力溝通中國引入的第一人，目前關(guān)注中國儒家傳統(tǒng)文化的研究禾唁，并把非暴力溝通結(jié)合相運(yùn)用效览，這本身又是一個(gè)新的突破，也因此讓我好奇荡短，這個(gè)突破點(diǎn)對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)非暴力溝通的我會(huì)不會(huì)是一個(gè)障礙丐枉，產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)點(diǎn)開始探索的開始。
? ? ? ? 由別人的案例分享和溝通的三個(gè)境界掘托，我看到這個(gè)點(diǎn)在于瘦锹，非暴力溝通似乎沒有親疏遠(yuǎn)近的分別，對(duì)待所有人都采取同樣一種方法對(duì)待闪盔，而更關(guān)注于自己怎么了弯院，自己的哪些需要沒有得到滿足，如何去自己滿足自己的需要锭沟，缺少了對(duì)家人重情重義這一個(gè)環(huán)節(jié)抽兆，對(duì)待別人應(yīng)當(dāng)親疏有別识补。
? ? ? ? 其中一篇文章族淮，有一句話很打動(dòng)我：記著別人的好，就多了一份情凭涂；記著別人的不好就多了一份怨祝辣。因此想到目前我心中始終有一份怨氣無法消融，想到念別人的好切油，就多了一份情蝙斜，那我拼命去念對(duì)方的好，雖然會(huì)升起對(duì)對(duì)方的情意澎胡，卻無法抹去心中那份傷痛和怨恨孕荠，它始終在那里。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我不明白我的內(nèi)在發(fā)生了什么攻谁，我用一種理念去要求我做正向的思考時(shí)稚伍，無論我多么讓自己念對(duì)方的好，多出來的那份情戚宦，都無法掩蓋內(nèi)心深處那份怨……
? ? ? ? 我探索這中間到底發(fā)生了什么个曙？似乎這個(gè)開始只能從自己這里開始，無論我用什么觀念讓自己對(duì)對(duì)方好受楼，這對(duì)埋藏的傷都毫無幫助垦搬，我問自己：對(duì)方這樣做呼寸，有什么需要埋藏在下面？而我深深的傷痛來源于我有什么需要沒有得到滿足猴贰？
? ? ? ? 我注意到对雪，從練習(xí)非暴力溝通以來，尋找我的需要成了我最關(guān)注的事糟趾，和孩子們的溝通中慌植，只要我能從情緒中抽離一點(diǎn)點(diǎn)，來問自己义郑，我情緒背后的需要是什么蝶柿？我有什么需要沒有得到滿足的時(shí)候，我總能從情緒中走出來非驮，我沒有想過這時(shí)如何去滿足這個(gè)需要交汤，似乎當(dāng)我看到它的時(shí)候，它就已經(jīng)被徹底的滿足了劫笙。這時(shí)往往我會(huì)把關(guān)注點(diǎn)放在孩子怎么了芙扎？孩子情緒背后有哪些需要沒有被滿足？往往在我說出孩子哪個(gè)需要等待我去滿足的時(shí)候填大，感到孩子就覺得深深被理解了戒洼，我們都沒有留意一定要滿足這個(gè)需要，甚至感覺找出這個(gè)需要允华，比滿足這個(gè)需要似乎更重要圈浇。也因此我發(fā)現(xiàn)，觀察需要靴寂，就像觀察我們的思維一樣磷蜀，不評(píng)判，不指責(zé)百炬，也不一定必須滿足褐隆。
? ? ? ? 非暴力溝通是一個(gè)工具，如何使用它剖踊，建立在我們的價(jià)值觀和理念上庶弃。新的知識(shí)服務(wù)于現(xiàn)有的認(rèn)知模式（價(jià)值觀），新知識(shí)的增加不應(yīng)該是新的障礙德澈，障礙來自內(nèi)心的認(rèn)知歇攻，每個(gè)人都有自己不同于他人的認(rèn)知障礙（也可以稱之為獨(dú)特的思想，獨(dú)特的價(jià)值觀）圃验，每突破一次認(rèn)知的障礙掉伏，都看到一個(gè)新的世界，重新建立一套新的認(rèn)知，有一天一個(gè)新的認(rèn)知又被打破斧散，再被一個(gè)新的認(rèn)知所代替……如此循環(huán)供常，每個(gè)階段的成長都讓我們感到來這個(gè)世界的意義。是否有一天可能徹底放棄這個(gè)心的認(rèn)知鸡捐？這個(gè)強(qiáng)大的心智之外是否還有什么栈暇？是否還存著一個(gè)致中和？這個(gè)認(rèn)知的牢籠如何突破箍镜？這是不是所謂的心的分別執(zhí)念源祈？如何達(dá)到和（合）的境界？
? ? ? ? 我沒有服務(wù)于大眾的那種信念支持色迂，從16歲以來我都有一個(gè)信念香缺，修身，齊家歇僧，治國图张，平天下，我的關(guān)注點(diǎn)似乎始終在自己和自己身邊這幾個(gè)人身上诈悍，好像這么多年都沒走出修身祸轮，齊家這個(gè)點(diǎn)，始終覺得自己還沒修煉到家侥钳，還無法服務(wù)天下适袜。所以也就不存在用非暴力溝通服務(wù)大眾的障礙，我們都把學(xué)習(xí)到的方法首先應(yīng)用到自己平時(shí)的人際關(guān)系模式中舷夺，因著參加田福老師的深度自我鏈接苦酱，把自己和父母的關(guān)系重新做了一個(gè)新的看待，并因此和父母有了一個(gè)新的鏈接方式冕房，感恩能借由非暴力溝通認(rèn)識(shí)到田福老師和阮老師躏啰，借由阮老師愛的語言這些文章來探索自己……
? ? ? 想到一篇夫妻關(guān)系文章感慨趁矾，中國傳統(tǒng)文化的精髓重情重義耙册，似乎常被誤解為是一種壓迫。對(duì)于我這樣的人來說毫捣，這個(gè)點(diǎn)這樣理解：由衷的給予详拙，就是重情重義，林沖與妻子是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)待對(duì)方蔓同，是由衷的給予饶辙，這種情意自然是我們羨慕和崇敬的。我的感受是斑粱，當(dāng)我因?yàn)椤笆┐笥谑堋逼浚靶猩品e德”，“孝道”，“己所不欲矿微，勿施于人”等這些理念的灌輸而給予的時(shí)候痕慢，我就不再是由衷的給予，也就欠缺那么一點(diǎn)重情重義涌矢，當(dāng)我被要求按照這種方式對(duì)待別人的時(shí)候掖举，對(duì)我來說就變成了壓迫。重情重義娜庇，發(fā)自內(nèi)心的流露對(duì)他人的關(guān)愛塔次，是我這樣的人追求的目標(biāo)，我不希望我的任何給予名秀，是出于被要求励负，被命令，被道德去綁架匕得。我希望當(dāng)我給予時(shí)熄守，只是因?yàn)槲蚁胗芍缘慕o予。當(dāng)然我不否認(rèn)耗跛，不管因?yàn)槭裁丛蛟Ｕ眨灰行袆?dòng)的付出，就會(huì)換來新的認(rèn)知以及根本的改變调塌，這讓我看到晋南，這似乎是上山不同的路徑。
? ? ? ? 因?yàn)橐恢毕胫锔＠蠋煱l(fā)到群里學(xué)習(xí)張居正的四書直解這個(gè)事羔砾，所以半夜三更醒來開始閱讀阮老師公眾號(hào)這些文章负间，也因此展開這些探索……
? ? ? ? 特別感謝遇見你們……
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