愛極了身處的這個城市坞生。小城。濟源掷伙。
濟源是己，在豫西北晉東南交界的地方。向南任柜，過黃河卒废，就是洛陽。說它是小城乘盼，真的是小升熊。她是河南最小的地級市，不足2000平方公里的面積绸栅，80%以上是山區(qū)级野。城市，就在僅有的不足20%的東向的大簸箕里粹胯。
濟源蓖柔，因濟水發(fā)源于此而得名。今天的中國版圖上风纠，您找不到甚至是沒有聽說過這條河流况鸣，可今天中國版圖上的濟南、濟寧竹观、濟陽都在昭示著濟水的存在镐捧。濟源得名于隋文帝開皇十六年在濟水之源修建濟瀆廟潜索，1400多年過去，濟瀆廟依舊香火綿延懂酱，廟里的濟水大神竹习，因為濟水從不泛濫而高枕無憂安睡了千余年。
濟源境內(nèi)的山列牺，主體便是王屋山整陌。我的老家在王屋山山腳下，小時候印象最深的就是深秋漫山遍野的紅葉瞎领。記得那時聽說北京來過的專家把王屋紅葉和香山紅葉打了個比喻泌辫，如果王屋紅葉是一座大花園的話，香山紅葉只是一個盆景九默。那時不知香山紅葉是什么紅葉震放，直為我八百里紅葉和八百里山驕傲自豪。
小時候沒想過王屋山為什么叫做王屋山驼修，一說因其山形若王者之屋而得名澜搅，一說山形如王者車蓋而得名。閉目回想再熟悉不過的王屋山邪锌，何若王者之屋，何若王者車蓋癌瘾，百思不得其解觅丰。近來讀一位前輩的著作，知王屋山“山中有洞妨退，深不可入妇萄，周回萬里”，其上百余代帝王所居所歸藏咬荷，因名王屋冠句，有情有理有據(jù)，解我半生疑惑幸乒。
魯迅先生說懦底，中國根柢全在道教。濟源王屋山罕扎，是中國道教第一洞天聚唐，是中華創(chuàng)世神話原創(chuàng)地。神話的創(chuàng)造源于客觀存在腔召，神話不只是神話杆查，是被神話了的上古歷史。如果你看到這里的彩石臀蛛，這里的娃娃崖亲桦，這里的鰲背山崖蜜，再去深入了解上古歷史，便會驚嘆王屋山這片上古土地上先民先圣的智慧和創(chuàng)造客峭。
中國的宗教百余年來為外教所侵豫领，有些地方令人心痛。比如基督教桃笙，教人向善是好的氏堤，教人篤定天上有一位父親，怕是有些愚弄和愚昧了搏明。如果更多了解中國傳統(tǒng)文化鼠锈，辨析神話與科學(xué)不可割裂的關(guān)系，便會對外教多些客觀少些盲目星著。國父孫中山先生青少年時信仰基督教购笆，后來轉(zhuǎn)變了對基督教的信仰：“予于耶穌教之信心，隨研究科學(xué)而薄弱……虚循，頗感耶穌教之不合倫理……同欠。”還記得前段時間一個外國教授對中外寓言故事的深刻比對嗎横缔？我輩當為中華文化自信铺遂。
戀一個人，愛一座城茎刚。我愛身邊的這座城襟锐，無關(guān)某人，只關(guān)此城膛锭。
