“審格局垦写，決一世之榮枯；觀氣色翻翩，定行年之休咎〉巨保”? ? ? ? ? ? ? 《金瓶梅詞話》第二九回
中國近代著名的軍事家嫂冻、政治家曾國藩在談到如何將事業(yè)做大時有這樣一句名言：“謀大事者首重格局∮钡停”大格局是一種智慧絮吵，大智若愚；大格局是一種境界忱屑，大勇若怯蹬敲；大格局是一種深度，大音希聲莺戒；大格局是一種品性伴嗡，大巧若拙；大格局是一種姿態(tài)从铲，大象無形瘪校。
格局這個東西，并沒有那么高大上，人人都有阱扬，它就是我們的認(rèn)知層次泣懊。
當(dāng)我們說某個人格局很大時，通俗化的解釋就是他的認(rèn)知層次較高麻惶，能看到一般人看不到的東西馍刮。
在認(rèn)知層次中，只能從上往下看窃蹋，沒法從下往上看卡啰，每提高一層，就能看到多得多的風(fēng)景警没，而處于下層認(rèn)知的匈辱，光用想象是很難理解上層認(rèn)知的。
有人說杀迹，我們本質(zhì)上并不生活在同一個世界亡脸，因為世界是個精神實體。多數(shù)人的五感大體相同佛南，比如多數(shù)人能分辨色彩梗掰、聲音等嵌言，但還是有部分人是沒法分辨的嗅回，他們的世界就跟多數(shù)人的不同。假如把所有人的眼睛或耳朵等感官都改個構(gòu)造摧茴，那么世界就變成了另一副樣子绵载，而你卻真實地認(rèn)為那當(dāng)然就是客觀事實，其實只是你的接收器換了而已苛白。
如果說五感是人類對世界信息自以為是的初級判斷娃豹，那么認(rèn)知則是人類對世界機(jī)理自以為是的高級判斷。如果類似五感的接收器的改變能改變世界的根本面貌（其實是幻象）购裙，那么認(rèn)知的差別懂版，同樣可以讓我們生活在不同的精神空間。
所以有時候我們會很奇怪躏率，這事兒他怎么會不介意躯畴？怎么可能不介意？一定是裝的薇芝。但是氣人的是蓬抄，他似乎不但不介意，還根本就不關(guān)心夯到，這就是世界作為精神實體層面上的不同嚷缭。
以前念書的時候，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，那些成績特別好的學(xué)生阅爽，特別好與人分享路幸，你有什么不會的題目去問他，他會把自己會的跟你說得明明白白付翁。當(dāng)然他也有不會的時候劝赔，也特別不恥下問，哪怕你的成績不如他胆敞，他也不覺得“丟臉”着帽，因為他知道自己的成績再好，也不可能在知識上真包含所有不如他的人移层。
而有些人則不太一樣仍翰，你有什么不會的題目去問他，他就算知道也隨便找個理由打發(fā)你观话，而他自己不懂的予借，則因為缺乏“交換的籌碼”，漸漸地也問不出口了频蛔。這類人的成績往往處于中游附近灵迫，至多是中游偏上，屬于看起來不太笨晦溪，在笨人眼里可能還有點(diǎn)小心機(jī)瀑粥，實則智力也是比較低下的一類。
為什么他們的行為會有這樣的差別三圆？本質(zhì)上就是由于他們的格局不同狞换，因此他們的世界就不同。
在認(rèn)知能力較高的人看來舟肉，班級里的排名其實沒有任何意義修噪，因為我們到學(xué)校里是學(xué)習(xí)知識，既然是學(xué)習(xí)知識路媚，當(dāng)然只跟自己比較才有意義黄琼，只要我今天比昨天懂得更多就行了，阻礙別人進(jìn)步不僅對自己于事無補(bǔ)整慎，還會拉低自己所在群體的平均值脏款，以致于未來有可能影響到自己的高度。
哪怕是從不那么正確的功利主義的目的出發(fā)院领，我們念書就是為了考個好大學(xué)弛矛，今后找份好工作，那么班級里的排名一樣沒有意義比然。因為你的高考成績是全國排名丈氓，排名100000與100001并沒有本質(zhì)區(qū)別，拉下幾個人的成績對你毫無用處。
而那些認(rèn)知能力較低的人就不同了万俗，他們著眼的湾笛，就只有自己的小世界——班級，班級排名就是他們的全部闰歪，甚至有些父母都是這樣認(rèn)為的嚎研，只要班級名次下降，那就一定是退步库倘，這是非沉侔纾可笑的。所以對他們來說教翩，這是個零和博弈杆勇，拉下一個人，就意味著自己向前進(jìn)步了一名饱亿，這種道理聽聽就很蠢吧蚜退，但在現(xiàn)實中，很多人會犯這樣的錯誤彪笼，因為他們的世界就只有這么大钻注，所以也只看得了這么遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)上的認(rèn)知層次差距配猫，決定了我們的行為幅恋，而行為本身，又決定了我們的高度章姓。在職場上佳遣，也同樣如此识埋。
我很少看到在職場上能把心思放在自己身上的人凡伊。職場，是一個人的修行窒舟，是沒有什么狗屁同伴和狗屁對手的系忙，再過幾年，市場進(jìn)一步細(xì)分和信息化以后惠豺，大家的感受可能會更加明顯银还，你的收入，就是你價值的真實反映洁墙。
最近幾年蛹疯，我看了太多渾渾噩噩的人，他們不停地橫向比較热监，同事偷懶我為什么不能偷懶捺弦，同事拖拉我為什么不能拖拉，不知道公司裁員，同事出門要飯是不是也跟著去要飯呢列吼？
很多人把工作看成是計件獎賞幽崩，今天我在這待了多久，你給我多少錢寞钥，我能換多少吃的慌申，就是這種很原始的折合方式，所以老板為什么要設(shè)置打卡機(jī)理郑，為什么要查崗蹄溉，就是因為這樣的員工到處都是，接著員工和老板斗智斗勇您炉，將寶貴的精力消耗在這種毫無意義的事情上类缤。
職場如下棋。下棋重在布局邻吭，也就是職業(yè)規(guī)劃餐弱，當(dāng)我們落子的時候，我們得知道為什么落子囱晴？如果你因為一個月多掙200塊而落子膏蚓，并棄原有布局而不顧，那你的格局就值這個價了畸写。
擁有較高認(rèn)知層次的人驮瞧，他們的著眼點(diǎn)根本不會在這樣的地方，他們清楚自己的布局枯芬，知道自己每一刻在做什么论笔，能起到什么作用。當(dāng)突如其來的各種預(yù)料之外的干擾出現(xiàn)時千所，他們也會實時調(diào)整自己的布局狂魔，但整個未來，他們始終看在眼里淫痰，這就是作為舵手的掌控力的體現(xiàn)最楷，對他們來說，未來早已提前來到待错，只是實現(xiàn)的路徑千差萬別而已籽孙。
在這條孤獨(dú)的路上，為什么我說同伴和敵人都不存在火俄？
因為他們都在實時變化著犯建，甚至相互轉(zhuǎn)化著，因此放太多心思下去就容易做無用功瓜客。很多偉大的企業(yè)就是專注自身适瓦，在你不斷牛逼的同時沟启，敵人跟不上腳步，自然就不配做你的敵人了犹菇，打他干什么呢德迹？這跟盯著班級的排名是一個道理。
提升格局揭芍，就能看到更大的世界胳搞，這種感覺就像是“臥槽，為什么之前我就沒想到”称杨，這說明你接收到了來自更高段位的信息肌毅，賺到了，而在這信息出現(xiàn)之前姑原，你幾乎是想破腦袋也沖不過去那個關(guān)卡的悬而。
所有的格局都可以包含在人生格局里面，包括上面的學(xué)習(xí)锭汛、職場笨奠，還包括愛情、友情唤殴、金錢般婆、時間等等，每一個切片的認(rèn)知都是它的一部分朵逝。
世俗的理解蔚袍，也就是大多數(shù)人對某種事物的認(rèn)知，往往就代表了中間層次的認(rèn)知配名，比如前幾天的熱播劇我的前半生啤咽，我已經(jīng)看到了世俗認(rèn)知群體的龐大。很多人是沒有辦法超脫這個層次的渠脉，但他們自己根本不覺得宇整，因為看不到上層，會以為自己所處的認(rèn)知層次就是最高層连舍，而再上面的層次雖然也一樣如此没陡，但他們至少是看得到普通吃瓜群眾在哪里的。
人生這場修行索赏，就是不斷提升格局的過程，至于社會上普遍認(rèn)同的體現(xiàn)人生成功的東西贴彼，如金錢等潜腻，只是副產(chǎn)品而已。
你的認(rèn)知層次到了一定階段器仗，金錢只是想不想的問題融涣，并不存在能不能的問題童番，它只是一個隨之而來的產(chǎn)物。但這么說是不是有錢人的認(rèn)知層次都較高呢威鹿？那也不是剃斧，有些人靠狗屎運(yùn)也是可以成為有錢人的，畢竟人生才數(shù)十載忽你，狗屎運(yùn)攢下的錢也未必敗得光幼东。
我們以前說門當(dāng)戶對，其實指的是認(rèn)知層次科雳，但很多人總是理解為金錢根蟹。山雞之所以不能配鳳凰，是因為在大概率上糟秘，鳳凰在認(rèn)知層面上是山雞無法想象的简逮，因為他們的成長環(huán)境、教育和見識都不同尿赚，而造成這些不同的散庶，則一大部分是因為金錢，所以很多人才粗淺地以為門當(dāng)戶對就是指金錢凌净。
但這并不絕對督赤，只是個大概率的篩選，也有窮人家的孩子格局特別高的泻蚊，而富人家的孩子特別淺薄的躲舌，所以社會的階層雖然在大部分人那里確實是固化的，但在小部分人那里性雄，還是流動的没卸。
當(dāng)我們站在一個更高的地方，我們會俯視這些東西秒旋，之后我們就能看得更加清楚约计。
比如親情、愛情迁筛、友情等感情煤蚌，都是你用來填補(bǔ)自我精神力的東西。當(dāng)你的精神越空白细卧，你越需要這些東西尉桩，反之，當(dāng)你自己用大腦就能完整地創(chuàng)造出它們的時候贪庙，是無需再向外去尋求的蜘犁。
很多人會覺得玄乎，這不是忽悠人么止邮？其實這就是一個典型的認(rèn)知層次差異这橙。因為看不到奏窑，所以不理解，所以認(rèn)為不存在屈扎，所以覺得是忽悠埃唯。
有這樣一句諺語：再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話的哲理是：你可以烙出大餅來鹰晨，但是你烙出的餅再大墨叛，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來就好像這張大餅一樣并村，是否能烙出滿意的"大餅"巍实，完全取決于烙它的那口"鍋"--這就是所謂的"格局"。
