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? ? 自從誕生那日起，人類從未停止過對心靈秘密的探索睡扬，就像從未停止過對自然界秘密的探索一樣盟蚣。在過去的時代里，人們天卖怜，崇敬地屎开，崇敬萬物，甚至不惜制造各種神靈來頂禮膜拜韧涨，所有這些其實是一種對生命思考的行為牍戚，也是對心靈秘密最古拙的探索方式。與古代不同的是虑粥，現(xiàn)代社會里如孝，上帝已死，神靈已經(jīng)不復(fù)存在娩贷，這樣的思潮給我們帶來了兩個結(jié)果第晰。一個結(jié)果是不好的，那就是因為沒有了對神靈的信仰彬祖，使得當(dāng)代的入類比任何時代更加仿徨茁瘦，內(nèi)心更加空虛而沒有著落。另外一個結(jié)果卻是好的储笑，那就是我們擺脫了神靈的東縛甜熔，把注意力更多地轉(zhuǎn)移到人類自身。正因為如此突倍，當(dāng)代的人們比過去的人們更渴望了解自己〔身體的和心靈的〕
? ? 可是腔稀，心靈似乎是那么深不可測，幾千年來羽历，古圣先賢也好焊虏，凡夫俗子也好，都不能給出一個關(guān)于心靈全部秘密的解釋秕磷。累積從古至今所有關(guān)于心靈發(fā)現(xiàn)的成果诵闭，人們似乎也只是窺探到了心靈這座冰山的一角，解開心靈的全部秘密似乎是永遠也無法完成的任務(wù)。盡管如此疏尿，我們大可不必過于悲觀瘟芝，因為前人畢竟還是為我們撬開了心靈秘密的大門，幾緩陽光正順著心靈大門的縫腺照進到心靈深處润歉。在這些照進心靈深處的陽光之中模狭，榮格分析心理學(xué)無疑是照得最深的一東。在它（榮格分析心理學(xué)）的照耀之下踩衩，我們隱約窺視到了心靈最深處的秘密嚼鹉。
? 榮格分析心理學(xué)中最有創(chuàng)建性的一個詞就是“集體潛意識”，這是在個體意識之下的驱富、人類共有的锚赤、與生俱來的心里的一部分。我們知道褐鸥，個體潛意識已經(jīng)是心靈深處的部分线脚，我們雖受其影響，卻難以觸及叫榕。而集體潛意識更在個體潛意識之下浑侥，因此我們不能不說這是心靈最深處的部分。當(dāng)然晰绎，榮格分析心理學(xué)的內(nèi)容并不只是集體潛意識的內(nèi)容寓落，事實上它十分龐雜?涵蓋十分廣泛它既是一種心理治療體系，心理治療師可以用它來治療心理疾病荞下，并且在它的體系之下每生出了沙盤游戲療法等更多簡便易行且行之有效的心理治療技術(shù)伶选；同時、它還是一種對缺乏心理健康的人有所幫助的心理學(xué)體系尖昏。
在榮格分析心理學(xué)中仰税，心理干預(yù)的終極目標(biāo)是個性化。簡單地說抽诉，就是實現(xiàn)人的意識與潛意識陨簇、內(nèi)在與外在的和諧統(tǒng)一，就像耶穌迹淌、釋迦牟尼一樣河绽。這對于每一個人無論有無心理問題都是一個值得下工夫的任務(wù)。從這點來說巍沙，榮格分析心理學(xué)更加貼近每一個人的心理。
稍稍留意一下荷鼠，我們不難發(fā)現(xiàn)句携，在當(dāng)代中國的心理行業(yè)，很多技術(shù)都與榮格分析心理學(xué)有著千絲萬的聯(lián)系允乐。如前所述?榮格分析心理學(xué)是一個龐大的理論體系矮嫉，甚至對于很多心理學(xué)的專業(yè)人士面言削咆，它也顯得深奧難懂。為此蠢笋，筆者編此書拨齐、希望以中國人易懂的方式向讀者介紹榮格分析心理學(xué)的主要內(nèi)家，這整內(nèi)容是沙魚游療法昨寞、表達性藝術(shù)療法以及其他深度心理學(xué)技術(shù)使用者必須了解的瞻惋，也是靈修者和追求心理成長的昔通人必須了解的。
