它不是一座寺！

隨處可見特色鮮明的藏式寺院建筑居暖，層層疊疊連成一大片顽频！不是一座，分明就是一片膝但！

或純白或明黃或深紅的艷質(zhì)色彩冲九，以及密密排列錯落的佛殿、經(jīng)堂跟束、白塔莺奸，還有依附散布在這些莊嚴巍峨，雄偉壯觀的建筑裙延周圍的僧人的住所冀宴，無不昭示著———拉卜楞寺灭贷，一個被藍色天幕緊緊包裹的成熟穩(wěn)重的生命組織。

拉卜楞寺略贮，是藏語“拉章”的變音甚疟，意思為活佛大師的府邸。這次前往并不是一場刻意的安排逃延，本意只是為了出發(fā)览妖。

就像我一直問別人，也一直被別人問揽祥，人究竟為什么而活著讽膏。不為了活著本身以外的事情而活著，只是活著拄丰。像花七公子說的府树，對生活有知覺，發(fā)揮你所認為的價值料按，然后活下去奄侠。

意氣瀟灑地出發(fā)或戛然而止的歸途，只是為了出發(fā)载矿，為了完成一場遠行垄潮，身體的跋涉和思想的長途游離和歸位而已。它們沒有什么其他特別神圣的意義，活在苦里或盛放中的人們弯洗，本身就很偉大甫题。

高原上，午后的陽光明媚耀眼涂召，有一條寬闊的大河從夏河縣拉卜楞小鎮(zhèn)穿過。川藏線上西行時敏沉，抵達波密的那天下午也是這樣的陽光果正，也有一條如此寬度的大河，流經(jīng)波密小城盟迟。不過那條河叫帕隆藏布江秋泳，水流比這里要洶涌澎湃得多。

看似平靜微瀾的水面上有成群結(jié)對的鳥類攒菠。隔著泛白的陽光迫皱，看不清楚那鳥類上的羽毛是不是金色的。

乍看像是鴛鴦辖众，因為它們總成對出現(xiàn)在水面一處卓起。清亮的啁啾，和巴音郭楞大草原上的水鳥一樣曼妙凹炸，令人感動戏阅。

大概走過的路總在記憶中儲存，我們形容一件新事物的時候會從腦海里找普遍能感知的一種啤它。人畢竟是感性的奕筐，這樣說，你就明白我為何會身在此處变骡，神思早已常常飛掠千山之外了离赫。

這樣，才是不斷出發(fā)的緣由罷塌碌。只有不停歇渊胸，才能找到一種身臨其境的通感，更加理解我們不能理解的表達誊爹，也能更深切地接納蹬刷，寬容。

于是就親睹了這一排排一列列聚集在一起的粗獷大方频丘，氣勢磅礴的殿堂一樣的寺廟建筑群办成。

大型佛殿頂部，法輪黃亮生輝搂漠，看起來是銅質(zhì)鎏金的迂卢。雕梁畫棟金碧輝煌的斗拱飛檐之上歇著瑞獸，有像雄獅，有像孔雀而克，建筑太高了靶壮，不遮攔的陽光也太刺眼，又實在使我看不分明员萍。

有一樣可以確認的是腾降，房屋上盤著的最多的是陰陽獸。因為陰陽獸又叫燭龍碎绎，顧名思義螃壤，它們像龍，最好辨認筋帖。

陰陽獸是中國古代神話中的神獸奸晴，人面龍身，口中銜燭日麸，在西北無日之處照明于幽陰寄啼。傳說它威力極大，睜眼時普天光明代箭，即是白天墩划；閉眼時天昏地暗，即是黑夜嗡综。

不知為何走诞，這種古樸典雅的構(gòu)造和這種古老飄渺的傳說組合起來，總令我渾身震顫蛤高。神秘的不再是傳說蚣旱，而是構(gòu)思這樣建筑的活佛大師，它們通過修行最終得何正覺戴陡，方有這樣大膽的想法塞绿。總之恤批，對圖騰崇拜越來越甚异吻。諸多無法用科學(xué)解釋的事情，一些看似荒謬的東西喜庞，無聲詮釋著一切诀浪。

此次前來，并沒有刻意去翻閱資料延都，當然也沒有用腳步一寸寸丈量這片圣地雷猪。在拉薩時，為了緊貼佛法的教義晰房，進大昭寺生怕錯過每一尊活佛求摇，錯過聆聽過活佛箴言的大殿的角角落落射沟。不是沒了敬畏心，而是修了平常心与境。

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被世界譽為“世界藏學(xué)府”拉卜楞寺最外圍验夯，是世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊。長廊內(nèi)排列著2000多個大大小小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒摔刁，周長達3公里挥转。來這里朝圣、祈福的信眾和游客排成長隊共屈，我跟隨信眾的步伐扁位，一個個順時針轉(zhuǎn)動經(jīng)筒。

他們迅速而有力地轉(zhuǎn)動趁俊，口中頌?zāi)罱?jīng)言咒語，而我“搖動所有的經(jīng)筒? 不為超度”刑然，只為觸摸寺擂，只為指尖感受到寫滿箴言的經(jīng)筒上的微涼。

我感覺太多泼掠，太敏感怔软，心情變化無常，一個眼神择镇，甚至一句簡單的談話挡逼，一次身不由己的缺失，都能影響我的情緒腻豌。一切感受都能令我內(nèi)心沖突巨大家坎，我需要孤獨，同時又有一種恐懼吝梅。突然進入一種巨大無比的空虛寂寞之中虱疏，如果找不到支撐，不知道情況會怎么樣苏携。

轉(zhuǎn)經(jīng)長廊有一面靠著高高的山體做瞪。站在任何一個地方都可以看到鱗次櫛比的殿堂在眼前，在腳下右冻。斜斜的巷道交錯縱橫著装蓬，通往迷宮似的不同院落。

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這里空氣干燥纱扭，似乎很久沒有降水牍帚，風(fēng)一旦從某一處吹來，就會揚起含沙的灰塵乳蛾。這不難理解這里人們都穿深色衣服的習(xí)慣履羞。

但這些飛亂的灰塵峦萎，并不影響磕長頭人的虔誠。他們?nèi)耘f整個身子匍匐下去忆首，匍匐到地面爱榔。立即，他們褲子糙及、褂子详幽，連鞋子、頭發(fā)浸锨，甚至嘴唇唇聘、牙齒都沾滿泛白的浮土。

這是一道獨特的風(fēng)景柱搜。一條牧羊犬在遠處的山坡上輕快地走迟郎，不在意磕長頭人停下重復(fù)的動作來注視它。就像天空飄過云一樣自然聪蘸，人的一生也應(yīng)該如此度過宪肖，歡喜的，難過的健爬，都要這樣靜靜地流過控乾，只是流過去，就好了娜遵。

一些穿僧衣的喇嘛蜕衡，拒絕被拍。一些磕長頭人根本沒有留意到拍照的人设拟，他們沉醉在某種盛大的儀式之中慨仿。

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有一處大殿上香煙繚繞，以為是在進香纳胧。近前才發(fā)現(xiàn)他們正把青綠的松柏點燃镶骗。松柏枝點燃有草木的清香，畢畢剝剝地響躲雅，像尋常一個農(nóng)家的暮鼎姊，灶間的柴禾就是發(fā)出這樣的聲響。

遇到一個十歲出頭的女孩子相赁，我沒好意思問人家的名字相寇，畢竟現(xiàn)在人的戒備心都很強。她從臨夏———就是西亞古珠的家鄉(xiāng)那里钮科，在父親的陪伴下一路磕長頭到達這里唤衫。

一路上不和人交流，也許我看著比較和善绵脯，他的父親才跟我講這些佳励。我沒有問他們?yōu)槭裁催@么小就要磕長頭來赂乐。

也許信仰是與生俱來的吧逆屡，很小很小的孩子也跟著在長廊里不停地走淤袜，不會走路的小孩子則被用背帶綁附在阿媽的肩背上赘被。他們的肌膚，還有黑亮黑亮的瞳孔瞧剖，告訴我拭嫁，他們是當?shù)厝恕Ｗ钇鸫a是甘南人抓于。

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不是旅游季節(jié)做粤，人不擁擠。有一只羊捉撮，在太陽底下耷拉著腦袋怕品，一動不動，睡得很沉巾遭。對于一動不動的生命肉康，我會恐慌。也許自始至終我還沒能坦然地去面對生死這樣的事恢总。

我伸手去探它的呼吸，放心了很多睬愤。我把沉睡的羊的照片分享到一個有趣的群里片仿。我說想做一只羊，曬暖尤辱，在寺院城墻打盹兒砂豌，被拍照。

樹懶魚跟我說光督，藏族有一個習(xí)俗：人的伴侶去世之后阳距，有些人會認領(lǐng)一只羊，他們會認為那是伴侶靈魂的寄托结借。這和漢族人的一種說法類似筐摘，我們愛的人去世，會變成天上的星星船老，在遙遠遙遠的地方照看著我們咖熟。

人真的會有靈魂嗎？我不知道柳畔。但是羊是一種陪伴馍管，也許這就是靈魂伴侶的意義。

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也有可能是我隨意走在一條道路上薪韩，偏離了人群确沸，走到僧侶生活的地方捌锭。

這里的墻看起來像是土坯的。后面才知全寺所有梵宇罗捎，均以當?shù)氐氖矍⒛尽⑼镣鸲骸④盥闉榻ㄖ牧峡材洌瑯O少使用金屬。整體建筑下寬上窄雷激，近似梯形替蔬，外石內(nèi)木，有“外不見木屎暇，內(nèi)不見石”之諺承桥。

真的太寂靜了，數(shù)不清的院子都落了鎖根悼。人們都去哪兒了凶异，他們?nèi)康纳钍欠穸汲两谙沆F繚繞的經(jīng)殿中了？那是否代表著挤巡，我們的生活本身就是一種修行剩彬？他們?nèi)諒?fù)一日加持苦行僧般的戒律，是否太孤獨矿卑，太貧寒喉恋？

陽光掠過拉卜楞寺的上空，我敲不開一扇門母廷。如果我需要訴說轻黑，可能隨便闖入一個院子，拉著一個陌生人琴昆，說啊說啊氓鄙，說完后就更滿足于此時的生活了。