執(zhí)念：因執(zhí)著而產(chǎn)生的不可動搖的念頭∈瑁可形容因為對某事物的極度執(zhí)著而產(chǎn)生了向往、追求的堅定不移的念頭苏携。
執(zhí)念是對某人或某物或某事特別執(zhí)著做瞪，當執(zhí)著過分的時候就會有怨念，唯有放下執(zhí)著才會自在。執(zhí)念可以理解為認真装蓬、堅持著拭，也可以理解為較真、認死理牍帚、鉆牛角尖儡遮，從行為病態(tài)上說叫做強迫癥。在某些場合和事情上暗赶，執(zhí)念就是認真堅持鄙币，而在其他場合和事情上則變成了認死理、鉆牛角尖蹂随。
想幸福十嘿，先放下對幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷糙及，停止負面的思考方式详幽；舍，順從自己的心浸锨，割舍既有唇聘；離，松開“多就是好”的念頭柱搜。幸福取決于我們和自己思想相處的能力迟郎。想要提高幸福指數(shù)，一定要和他們腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)聪蘸，去讓他不幸福的思考模式宪肖。不再追尋，不再盼望健爬，而是愿意和當下自己諸多的不完美控乾、內(nèi)在的各種陰影、各種負面情緒好好相處娜遵。
斷絕想要進入自己家的不需要的東西蜕衡，舍棄家里到處泛濫的破爛，脫離對物品的執(zhí)念设拟。處于游刃有余自在的空間慨仿。斷舍離的主角不是物品而是自己，時間軸永遠都是現(xiàn)在纳胧。通過收拾物品來了解自己镰吆，整理內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)跑慕。通過收拾家里的破爛万皿，也整理內(nèi)心的破爛，讓人生變得開心的方法。
收拾就是要捫心自問某件物品與當下的自己是不是確實有關(guān)系相寇，進而對物品進行取舍慰于，選擇的過程。如果只是把用不上的東西放進垃圾袋再扔進儲存室的話唤衫，那不叫收拾，那只不過是把東西改變一下形態(tài)換個地方存放而已绵脯，是移動佳励。而斷舍離要做的是把不用的東西扔出家門。只有對當下的自己合適且必需蛆挫，也確實在用的東西赃承，才會留在你自己的空間里。
斷舍離：購物時要三思而后行悴侵，不需要的東西就不接受瞧剖，只添置必需的物品，收拾沒用的破爛可免，賣掉抓于、贈送物品，縮小喜好的范圍浇借。脫離執(zhí)念捉撮，了解自己愛上自己，心情愉悅.斷舍離并非絕對要把房間弄干凈為目的妇垢，而是要通過收拾的過程了解并喜歡真實的自己巾遭，實現(xiàn)自我肯定感。
物品應(yīng)該以必要的亮出現(xiàn)在必要的地方闯估，物品會因為所在場合的不同而變得有用或者無用灼舍。要通過有意識的選擇讓物品自然而然的回到它應(yīng)該在的地方，回歸到需要他的地方涨薪，這是斷舍離要做的悬赏。斷舍離的目標是讓整個社會上的物品都能各得其所。
覺得多長一段時間屬于現(xiàn)在都可以幅恋，這是每個人的自由先嬉，但是一定要有對自己而言最合適的現(xiàn)在的存在。一些東西雖然不需要光督，不合適阳距，不舒服，可卻還扔不掉结借，一直留在家里筐摘，理由就是執(zhí)念。
高級客房里面的客人，退房的時候會把客房收拾的整整齊齊咖熟，相比之下標準間就慘不忍睹了圃酵。因為住在那里的人多半都會覺得反正服務(wù)員都要打掃房間，自己根本沒必要收拾馍管。其實郭赐，這并不是要做給誰看，而是自己的事情就得好好善后确沸。居住環(huán)境是憑借一己之力就可以改變的環(huán)境捌锭，要打造出能夠款待自己的空間。
能用的東西和我用的東西是不同的罗捎，在考慮物品是否被留下時观谦，思考的主語是我而不是物品。在今天你的某個朋友與你的價值觀發(fā)生了分歧桨菜，已經(jīng)不如從前那般親密了豁状，這種時候應(yīng)該先適應(yīng)現(xiàn)狀，學(xué)會接受這種變化倒得，換句話說泻红，就是選擇對當下的我來說最必要的朋友。人際關(guān)系本來就是隨著時間不斷改變的屎暇，就算是莫名其妙的漸行漸遠了承桥，也可以心平氣和的接受。選擇物品的竅門不是能不能用根悼，而是我要不要用凶异，這一點必須銘刻在心，那就是愛惜物品的心情挤巡，希望你不要認為可惜是不用扔?xùn)|西的赦免令剩彬，而是對物品的愛惜之情。
活著就是不斷選擇的過程矿卑，斷舍離就是一個不斷地選擇選擇再選擇的過程喉恋，而選擇所依據(jù)的標尺會根據(jù)階段的不同而有所差異，阻礙我們行動的一個很重要的原因就是選項太多以至于無從選擇母廷。
半死不活的吊在那里是最讓人痛苦的轻黑，要記住，能夠讓“總有一天”琴昆，“遲早”付諸實現(xiàn)的沒有別人氓鄙，只有你自己。物品是一面能映照出真實的自己的鏡子业舍，直面物品就是直面真實的自己抖拦。
溫故知新能夠讓越來越多的老房子升酣、老鋪房重獲新生。
只集中于一點做到完美态罪，就能不知不覺的打開收拾的突破口噩茄。
自己很在意的東西就留到以后再說，那些怎么看都是垃圾的東西肯定堆成山了复颈。會讓我猶豫的東西果然還是不需要的绩聘。
很對時候，送給別人的東西自己早就忘得一干二凈了券膀。在扔?xùn)|西的時候君纫，要把 對不起 謝謝 這樣的情緒表達出來。跟那些你扔掉的東西說說話芹彬，做個告別，可以讓人更快的整理心情叉庐。不光是別人送的東西舒帮，那些常年以來一直非常愛惜使用著的東西，打算把它們?nèi)拥舻臅r候陡叠，也要說上一句謝謝玩郊，而對那些還沒完全用到頭的東西，就要說句對不起枉阵，要大聲的說出來译红，光在心里念叨可不行。一些東西從來都沒派上用場兴溜，只是擱在那里罷了侦厚，這種時候要試著帶著抱歉和感激的心情把這些東西及時的處理掉，這樣心情多少能變得好一些拙徽。如果能深入的思考一下送東西和收東西這種事刨沦，就不會隨隨便便送禮物給別人了。從某種意義上講膘怕，這也是 斷 的一種想诅。
斷舍離的最終目標是“必要的時間、必要的地點岛心、必要的限度”
這東西在我這里沒辦法物盡其用来破，但是我覺得你會愛惜的使用它的，所以能不能請你收下她呢忘古？如果你不需要了的話徘禁，請別想太多，就把他扔掉吧存皂！
看不見的收納空間只能放滿七成晌坤，空出來的那三層空間就能成為物品出入的通道逢艘。花時間收納不需要的東西骤菠，是不可能從根本上解決問題的它改。看得見的收納空間商乎，放東西的限量是五層央拖，只放五層這其實是很少的，因為東西太多的話實在是影響美觀鹉戚，超級便宜的量販店里鲜戒，物品都是見縫插針似得一樣挨著一樣擠在一起的，可在高級精品店里抹凳，貨架上只會零零散散的放非常少的東西遏餐，這樣才顯得漂亮，顯得有品位赢底。裝飾性的給別人看的空間只能放一層?xùn)|西失都，也就是要最低限度的放東西。在美術(shù)館看畫展幸冻，那些醒目的印在畫展宣傳單上的極具代表性的名畫多半都是單獨掛在一面很寬的墻上粹庞，其他一些畫則會多張排列在同一面墻上。限制了物品的數(shù)量之后洽损，“掃庞溜、擦、刷”的工作也就變得輕松和快樂了碑定，重復(fù)進行徹底的七流码、五、一層收納之后不傅，你就會切實的感受到自己的品味自然而然的提高了旅掂。通過限制總量，更加嚴格的篩選出自己喜歡的物品访娶，自然而然的提升品味商虐。
家里堆得東西愈多，“舍”工作越辛苦崖疤。
不管東西有多貴秘车，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才能強大劫哼。能夠放開執(zhí)念叮趴，人才能更有自信，如果能夠放棄的話权烧，就能換來車到山前必有路的這種對未來的客觀心態(tài)眯亦。通過反復(fù)的扔掉破爛的行動伤溉，頭腦和心情也能變得清爽起來，與此同時妻率，還能整頓好客觀環(huán)境的氣場乱顾。不斷地進行斷舍離之后，剩下的東西就能分為兩塊宫静，從一開始就珍惜的東西走净，以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下的東西。物品是可以映射出未來的自己的孤里。使用精挑細選的自己喜愛的東西伏伯，這樣就能挖掘出全新的自己。到了能夠日常使用高檔的東西而不再感到別扭的時候捌袜，潛意識里的自我形象也就跟著提高了说搅。在斷舍離里，也有那么一個瞬間虏等，會讓自己十分可觀蜓堕，甚至客觀到令人討厭的地步的看待，自己到底給了自己什么樣的東西博其。這一過程也可以讓我們清楚自己當下處于什么樣的位置。接下來不免就會思考迂猴，自己到底想要變成什么樣呢慕淡？當有了這種想法后，就會開始使用和自己目標形象相符的物品了沸毁。通過物品峰髓，確定自己本身真實的價值觀以及思考問題的方式，之后就能進化到下一個階段息尺。
物品其實就是物與感情的綜合體携兵。即便是別人看起來與垃圾無疑的東西，只要自己有留著它的理由搂誉，那它就屬于包含著積極感情的物品徐紧，我認為留下來也無妨，可包含負面感情的物品還是太過沉重了炭懊，畢竟我們沒必要給自己的人生背上如此沉重的包袱并级。擁有就是深信不疑的錯覺。如果能認為 一切物品都是向地球借來的侮腹，就能自然而然的涌出感謝與敬畏之情嘲碧。當緣盡了就瀟灑的放手，不僅對物品父阻，對一切的一切都能做到這樣愈涩，這就是斷舍離的愿望望抽。
物品要用才有價值。
物品處于恰當?shù)奈恢寐耐瘢拍苷宫F(xiàn)美感煤篙。
自己的身邊充斥著那么多能用卻根本不用的東西，多到根本就用不過來谐鼎〗Ⅲ。可在那個只能從電視上一窺究竟的世界里，人們還面臨著窘迫的生活狸棍，面臨著物資的嚴重匱乏身害。
物品要有用才有價值，是斷草戈。要意識到物品的質(zhì)量和數(shù)量塌鸯，要斬斷用不完的物品、多余物品的流通唐片。
物品在此時丙猬、當下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方费韭，是舍
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通過清理肉眼看得見的環(huán)境星持，同時也整理自己抢埋，這就是人生該有的狀態(tài)。
