摘自－《自私的基因》
同一物種中的成員同其他物種的成員相比，前者更應(yīng)該得到道義上的特殊考慮裆熙，這種情感既古老又根深蒂固。
非戰(zhàn)時殺人被認(rèn)為是日常犯罪中最嚴(yán)重的罪行，受到我們文明更加嚴(yán)厲的譴責(zé)的唯一一件事是吃人（即使是吃死人）萤厅。然而我們卻津津有味地吃其他物種的成員。
我們當(dāng)中許多人在看到那些哪怕是人類最可怕的罪犯執(zhí)行死刑時靴迫，也覺得慘不忍睹惕味，但是我們卻興高采烈地鼓勵射殺那些相當(dāng)溫順的供觀賞的動物而無動于衷。
我們確實(shí)是以屠殺其他無害物種的成員作為尋歡作樂的手段的玉锌。
一個人類的胎兒名挥，所具有的人類感情絲毫不比一個阿米巴（阿米巴原蟲，屬肉足鞭毛門）多主守，但它所享受的尊嚴(yán)和得到的法律保護(hù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個成年的黑猩猩禀倔。黑猩猩有感情有思維榄融，而且根據(jù)最近的試驗(yàn)證明，黑猩猩甚至能夠?qū)W會某種形式的人類語言救湖。就因?yàn)樘汉臀覀兺瑢僖粋€物種愧杯，就立刻賦予相應(yīng)的特殊權(quán)利。
我不知道能否將“物種主義”的道德置于一個比“種族主義”更合理的地位上鞋既，但我知道力九，這種“物種主義’在進(jìn)化生物學(xué)上時毫無正當(dāng)依據(jù)的。
“沒有法律和道德約束的人類涛救，會是最無情最殘忍的動物畏邢。”
