原書共371頁渴杆，總計(jì)34萬字墓陈，拆解版大約2.8萬字，你僅需要2小時(shí)就能讀完整本書埋嵌。

《自私的基因》作者理查德·道金斯是英國著名演化生物學(xué)家破加、動(dòng)物行為學(xué)家和科普作家，牛津大學(xué)教授雹嗦，是當(dāng)今仍在世的最著名的無神論者和演化論擁護(hù)者之一范舀，也是全球最知名的公共知識(shí)分子之一合是。

提到演化論，人們就不由得想到其奠基者達(dá)爾文尿背，他的演化論最核心的觀點(diǎn)『物競天擇端仰，適者生存』影響了自20世紀(jì)初至今的世界。社會(huì)達(dá)爾文者認(rèn)為田藐，世界上的競爭就是人種與人種荔烧、國家與國家、洲與洲之間的競爭汽久。人類世界和自然界一樣存在著叢林法則鹤竭，人們相互競爭，弱肉強(qiáng)食景醇；勝者為王臀稚，敗者為寇；落后就要挨打三痰，發(fā)展才是硬道理吧寺。

而這些流行的觀念背后有一個(gè)根本的價(jià)值原則：人天生下來就是自私的，要想在激烈的環(huán)境中生存下來散劫，就必須要和別人競爭稚机，就必須要贏過別人』癫可是赖条，你是否想過，人到底是不是自私的呢常熙？

《自私的基因》就回答了這個(gè)問題纬乍。本書在1976年由牛津大學(xué)出版社出版，一經(jīng)問世裸卫，好評(píng)如潮仿贬。時(shí)至今日，本書在世界各地已暢銷40余年墓贿，書中的主要信息已經(jīng)成為教科書的正統(tǒng)內(nèi)容诅蝶。本書除了回答人是否是自私的這個(gè)問題以外，還回答了為什么會(huì)有人募壕？基因到底是怎么一回事？父母為什么對(duì)子女會(huì)存在偏愛行為语盈？為什么會(huì)有計(jì)劃生育舱馅？男性的求偶為什么都要?dú)v經(jīng)考驗(yàn)？男性又為什么容易出軌等問題刀荒。

接下來代嗤，讓我們拿著作者理查德·道金斯給我們的鑰匙棘钞，一起來開啟這些問題的大門吧。

相關(guān)聲明

雖然作者是達(dá)爾文演化論的忠實(shí)粉絲干毅，但是作者在開篇強(qiáng)調(diào)宜猜，本書并不是要全面地宣揚(yáng)達(dá)爾文主義，而是重點(diǎn)探索進(jìn)化論對(duì)特定問題的影響上硝逢，這個(gè)特定問題也就是作者的研究目的：自私行為和利他行為在生物學(xué)上的意義姨拥。

在解決這個(gè)問題之前，作者先說明了本文的主要論點(diǎn)渠鸽，即人類以及其他一切動(dòng)物都是各自基因所創(chuàng)造的機(jī)器叫乌，成功的基因有一個(gè)突出的特性就是其無情的自私性。然而基因除了會(huì)導(dǎo)致自私行為以外徽缚，在某些特殊情況下也會(huì)滋生有限的利他主義憨奸。

為了避免一些不必要的爭論，作者特意強(qiáng)調(diào)了本文不準(zhǔn)備論證的幾個(gè)方面：

1.作者不提倡以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的道德觀凿试，只是單純地講事物如何進(jìn)化排宰，不涉及人類行為的道德性。作者擔(dān)心有些人會(huì)將闡述對(duì)一件事情的認(rèn)知理解成為提倡這件事那婉。比如板甘，作者在全書闡述了人的自私性，而且這種自私普遍地存在于人類社會(huì)之中吧恃。因此虾啦，有些人便認(rèn)為作者在倡導(dǎo)『人是自私的』這種消極的觀點(diǎn)。但這僅僅是對(duì)事實(shí)的闡述痕寓。我們只有了解了我們生來就是自私的傲醉，了解我們?yōu)槭裁磿?huì)自私，才能使我們有辦法去戰(zhàn)勝這種無情的自私呻率。

2.有人認(rèn)為硬毕，從遺傳學(xué)角度來看，人類繼承下來的特性是明確固定且不容改變的礼仗，在作者看來這是謬誤吐咳。雖然人類的基因驅(qū)使我們做出自私的行為，但是人類不會(huì)屈服元践，人和其他動(dòng)物的差別就在此韭脊。因?yàn)槿祟惒粌H受先天遺傳的支配，還受后天文化習(xí)得的影響单旁。

3.作者不對(duì)人類或其他某一動(dòng)物的行為細(xì)節(jié)進(jìn)行描述沪羔，并以此得出觀察結(jié)論。因?yàn)檫@樣的推理往往存在邏輯錯(cuò)誤象浑，比如當(dāng)你觀察狒狒的行為蔫饰，發(fā)現(xiàn)它們的行為是自私的琅豆，所以就認(rèn)為人類的行為也是自私的。這種推理很明顯是不成立的篓吁。

相反茫因，正確的邏輯應(yīng)該是這樣的：人和狒狒都是自然進(jìn)化而來。在研究自然選擇的方式之后杖剪，我們發(fā)現(xiàn)冻押，凡是經(jīng)過自然選擇進(jìn)化而來的生物都是自私的。因此摘盆，我們推測(cè)翼雀，當(dāng)我們?nèi)ビ^察狒狒、人類和其他動(dòng)物的行為時(shí)孩擂，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他們行為中自私的部分狼渊。但是，如果我們觀察到人類有一些行為是利他的类垦，那么這就是需要我們研究解決的問題狈邑。這才是一個(gè)正常的論證邏輯。作者在本書中的論證方式也都是基于此蚤认。

作者不對(duì)人類或其他任何動(dòng)物的行為細(xì)節(jié)進(jìn)行描述米苹，只是在舉例說明時(shí)，才會(huì)使用有事實(shí)根據(jù)的細(xì)節(jié)砰琢。

?自私和利他

在探討之前蘸嘶，作者先明確了自私和利他這兩個(gè)關(guān)鍵概念的定義，強(qiáng)調(diào)自私和利他的定義是指行為上的陪汽，而不是指主觀意識(shí)上的训唱。作者不去討論人們?cè)谧龀隼袨闀r(shí)，在主觀上是否抱有自私的動(dòng)機(jī)挚冤，而只涉及其行為的外在表現(xiàn)况增。

在自然界，我們能夠看到很多自私和利他的例子训挡。例如澳骤，螳螂在交配時(shí)，雄螳螂率先爬到雌螳螂的背上澜薄，騎著進(jìn)行交配为肮。而令人意想不到的是，在交配的過程中肤京，雌螳螂瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)弥锄，一有機(jī)會(huì)就把雄螳螂吃掉，首先從頭開始吃，然而無頭的雄螳螂似乎并沒有受到影響籽暇，甚至可能頭被吃了，位于頭部的抑制神經(jīng)受到影響饭庞，反而刺激了它的性活動(dòng)戒悠。自私的雌螳螂在這場性活動(dòng)中收獲滿滿，既獲得了繁殖下一代的機(jī)會(huì)舟山，又能夠飽餐一頓绸狐。

當(dāng)然，自然界并非全是這樣的自私行為累盗，也有很多無私的大愛行為寒矿，例如有些在地面筑巢的鳥類，一旦發(fā)現(xiàn)捕食動(dòng)物如狐貍等靠近時(shí)若债，這些鳥往往會(huì)上演一出精彩的『調(diào)虎離山之計(jì)』符相，母鳥會(huì)一瘸一拐地離開巢穴，同時(shí)展開一只翅膀蠢琳，裝作折斷的樣子啊终。捕食者誤以為能夠毫不費(fèi)力地飽餐一頓，自然舍棄了地面上有雛鳥的鳥巢傲须，去追逐『受傷』的母鳥蓝牲。在狐貍即將抓到母鳥時(shí)，母鳥卻將身一扭泰讽，騰空而起例衍。當(dāng)然，這樣的表演肯定存在一定的風(fēng)險(xiǎn)已卸，有時(shí)母鳥會(huì)因此喪命佛玄，但是這出『調(diào)虎離山之計(jì)』卻可以保護(hù)一窩的雛鳥。

母螳螂『六親不認(rèn)』的自私行為令人震驚咬最，母鳥無畏護(hù)子的母愛令人感動(dòng)翎嫡。然而，事情真的是這樣的嗎永乌？作者認(rèn)為惑申，我們?cè)谧匀唤缰杏^察到的那些利他性自我犧牲行為，大部分都是父母為自己的下一代做的翅雏，這種行為一般是為了其物種的繁殖和發(fā)展圈驼，所以存在同一物種成員的利他行為。換句話說望几，看似利他的行為绩脆，其實(shí)本質(zhì)上還是利己的行為，這一點(diǎn)也在一定程度上印證了達(dá)爾文『物競天擇，適者生存』的自然進(jìn)化理論靴迫。

『適者』指的是什么惕味？

在生物學(xué)上，從進(jìn)化論的角度來說玉锌，利他主義應(yīng)該在什么程度上表現(xiàn)出來還存在著爭議名挥。這種爭論和人類道德中關(guān)于利他主義應(yīng)該是在家庭、國家、種族、物種還是其他一切生物的程度上的爭論是一致的战坤。通俗點(diǎn)說，比如人的無私奉獻(xiàn)的行為救湖，到底應(yīng)該為自己的家庭，還是應(yīng)該為國家涎才，還是應(yīng)該為其他種族等等鞋既。

那么，生物進(jìn)化論的『適者』到底指的是什么憔维？傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為涛救，生物進(jìn)化是為群體謀得利益。然而业扒，這種群體選擇觀點(diǎn)有個(gè)邏輯上的內(nèi)在缺陷检吆，到底群體的單位該放到多大？是物種程储，還是屬蹭沛，還是目，還是綱章鲤，或者是其他的什么摊灭？比如，按照群體選擇觀點(diǎn)败徊，我們能不能說獅子為了成全哺乳動(dòng)物這個(gè)大的群體帚呼，干脆別吃羚羊了呢。這當(dāng)然不現(xiàn)實(shí)皱蹦。很顯然煤杀，群體選擇觀點(diǎn)存在含糊之處，陷入了難以自圓其說的困境沪哺。

而作者認(rèn)為沈自，『適者』既不是個(gè)體，也不是種屬和物種辜妓，而是個(gè)體身上的基因枯途，基因才是選擇的基本單位忌怎，也是自我利益的基本單位。這種觀點(diǎn)也叫基因選擇理論酪夷，它將發(fā)生在最低級(jí)水平上的選擇榴啸，是解釋進(jìn)化論最好的方法。

『適者生存』就是『穩(wěn)定生存』

上一部分我們提到晚岭，作者認(rèn)為基因才是自然進(jìn)化選擇的基本單位插掂，那么基因究竟是如何形成的呢？

生命出現(xiàn)之前腥例，地球上存在大量的化學(xué)原料，可能有水酝润、二氧化碳燎竖、甲烷和氨，而這些都是簡單的化合物要销。一些科學(xué)家模仿地球遠(yuǎn)古時(shí)期的環(huán)境构回，將這些簡單的化學(xué)物質(zhì)放入一個(gè)燒瓶中，并模擬原始閃電現(xiàn)象疏咐。幾周后纤掸，燒瓶中出現(xiàn)了一種稀薄的褐色溶液，里面有大量的分子浑塞，比之前的分子結(jié)構(gòu)復(fù)雜得多借跪。里面還出現(xiàn)了構(gòu)造蛋白質(zhì)的關(guān)鍵構(gòu)件——氨基酸。后來酌壕，又有科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里模擬遠(yuǎn)古地球的化學(xué)條件掏愁，獲得了有機(jī)物質(zhì)嘌呤和嘌啶——構(gòu)成遺傳分子DNA的關(guān)鍵構(gòu)件。

大約30億到40億年前的海洋就相當(dāng)于一個(gè)大的『原始湯』（拆書者注：有的科學(xué)家認(rèn)為卵牍，地球上的所有生物都源自同一種實(shí)體果港，一種30億年或40億年前漂浮在『原始湯』周圍的原胞。1871年糊昙，達(dá)爾文在一封信里這樣寫道：『生命最早很可能在一個(gè)熱的小池子里面辛掠。』近30年來释牺，科學(xué)家在世界各地的大洋海底相繼發(fā)現(xiàn)海底熱液和『黑煙囪』萝衩，包括臺(tái)灣東北角的龜山島。后來船侧，這個(gè)『熱的小池子』被稱做『原始湯』）欠气，其中有大量的有機(jī)物，它們?cè)谀承┑胤骄奂饋砭盗谩＿@些聚集的有機(jī)物受到外界環(huán)境预柒，如光照等的影響队塘，結(jié)合成大的分子。隨后宜鸯，大的分子經(jīng)過長時(shí)間自由的漂浮憔古，形成能夠復(fù)制自己的分子，我們稱之為復(fù)制基因淋袖。復(fù)制基因是一條鏈狀的大分子鸿市，這樣結(jié)構(gòu)的基因一旦結(jié)合，就粘連在一起即碗，難以分離焰情。于是，基因完成復(fù)制過程剥懒，形成一個(gè)暫時(shí)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)内舟。復(fù)制完成后，大分子繼續(xù)捕獲更多分子初橘。

經(jīng)過億萬年的演化验游，這種復(fù)制基因具備了如下的特點(diǎn)：

1.長壽

一些不安現(xiàn)狀的分子，勤于分裂保檐，利用充足的時(shí)間去復(fù)制自己耕蝉，因此在『原始湯』中，這種『長壽』的基因興旺了起來夜只。分子種群便呈現(xiàn)出壽命越來越長的『進(jìn)化趨向』垒在。

2.生育力強(qiáng)

在一定的時(shí)間內(nèi)，能夠快速復(fù)制自己的分子盐肃，更容易在『原始湯』中散播開來爪膊。例如有兩個(gè)復(fù)制分子A和B同時(shí)復(fù)制自己，A復(fù)制分子的平均速度是每星期一次砸王，而B復(fù)制分子的平均速度是每小時(shí)一次推盛，很顯然，無需多久B復(fù)制分子就會(huì)出現(xiàn)在『原始湯』中的各個(gè)地方谦铃，而A復(fù)制分子就相形見絀了耘成，即使A復(fù)制分子的壽命再長，也無力回天驹闰。

3.準(zhǔn)確

如果兩種分子的壽命以及復(fù)制速度一樣瘪菌，這時(shí)有一種基因在相同復(fù)制時(shí)間內(nèi)犯更少的錯(cuò)誤，那么相對(duì)于那種犯錯(cuò)較多的分子嘹朗，這種分子在『原始湯』中肯定會(huì)多起來师妙。假設(shè)有兩個(gè)壽命一樣長、復(fù)制速度也一樣快的X和Y復(fù)制分子屹培，但X復(fù)制分子在復(fù)制過程中默穴，平均每10次就犯一次錯(cuò)誤怔檩，而Y復(fù)制分子平均100次犯一次錯(cuò)誤。很顯然蓄诽，一段時(shí)間之后薛训，Y復(fù)制分子肯定會(huì)多起來，而X復(fù)制分子會(huì)為它的失誤付出慘痛的代價(jià)仑氛，即失去未來的『子孫』乙埃。

這些具有復(fù)制功能的分子最終會(huì)結(jié)合成穩(wěn)定的原子結(jié)構(gòu)。自然選擇的最初形式是锯岖，選擇穩(wěn)定的模式介袜，淘汰不穩(wěn)定的模式。因此出吹，達(dá)爾文的『適者生存』其實(shí)指的就是『穩(wěn)定者生存』米酬。

生存機(jī)器

前文我們提到，在『原始湯』中趋箩，分子復(fù)制自身。復(fù)制需要消耗大量資源加派，然而叫确，『原始湯』中的資源卻是有限的，常常供不應(yīng)求芍锦。因此竹勉，不同品種或者種系的復(fù)制基因必然為了爭奪有限的資源而斗爭。

為了在激烈競爭的『原始湯』中保持競爭優(yōu)勢(shì)娄琉，一些復(fù)制基因發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有效的方法：通過化學(xué)途徑分解競爭對(duì)手的分子次乓，并將其分裂出的分子零件搶奪過來，來幫助復(fù)制自己孽水。有壓迫就會(huì)有反抗票腰，其他的復(fù)制基因也發(fā)現(xiàn)了一種保護(hù)自己不被分解的方法，那就是用化學(xué)方法女气，將自己包裹在一層蛋白質(zhì)之中杏慰，這層保護(hù)衣不僅是自身的運(yùn)載工具，還是復(fù)制基因安居其中不被剝削的生存機(jī)器炼鞠。

最初的生存機(jī)器可能只是一層保護(hù)衣缘滥，然而隨著新的競爭對(duì)手的出現(xiàn)，競爭變得愈加激烈谒主，壓迫和反壓迫斗爭逐漸激化朝扼。復(fù)制基因?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己在世界上能夠生存下來，不斷升級(jí)自身的保護(hù)系統(tǒng)霎肯，也就是生存機(jī)器擎颖。時(shí)至今日榛斯，復(fù)制基因早已放棄了遨游在『原始湯』中的自由生活，它們集群相處肠仪，寄居在獨(dú)立肖抱、龐大的生存機(jī)器之內(nèi)，通過操縱生存機(jī)器异旧，來聯(lián)系和遙控這個(gè)世界意述。

如今，它們已存在于你我體內(nèi)吮蛹，它們創(chuàng)造了我們荤崇，而我們則是它們的生存機(jī)器。

基因在競爭當(dāng)中分解競爭對(duì)手潮针，復(fù)制自己术荤，變得自私起來；我們還知道了我們?nèi)祟惥褪腔虻纳鏅C(jī)器每篷。那么瓣戚，基因到底是如何進(jìn)行復(fù)制的呢？基因又是如何控制它的生存機(jī)器的呢焦读？作為基因的生存機(jī)器子库，我們?yōu)槭裁磿?huì)死？

復(fù)制基因DNA及其職責(zé)

在自然界矗晃，除了我們?nèi)祟愐獜?fù)制基因之外仑嗅，動(dòng)物、植物张症、細(xì)菌和病毒等都是復(fù)制基因的生存機(jī)器仓技。地球上的生存機(jī)器不計(jì)其數(shù)，就拿昆蟲來說俗他，現(xiàn)有物種大約就有300萬種脖捻。

世界上有眾多的生存機(jī)器，盡管它們具有不同的外部形狀和內(nèi)部器官兆衅，但是其基本的化學(xué)結(jié)構(gòu)郭变，尤其是它們身上的復(fù)制基因，都是屬于同一類型的涯保。這些生存機(jī)器只是在生存方式上有差別诉濒，比如猴子是保存基因在樹上生活的機(jī)器，魚是保存基因在水里生活的機(jī)器夕春。這些復(fù)制分子也被人們稱之為『DNA分子』未荒。

DNA分子是由一對(duì)『核苷酸』鏈組成（拆書者注：核苷酸指一類由嘌呤堿或嘧啶堿基、核糖或脫氧核糖以及磷酸三種物質(zhì)組成的化合物）及志，兩條鏈相互交織片排，呈現(xiàn)螺旋形寨腔，也就是『雙螺旋』。核苷酸構(gòu)件只有4種率寡，我們把它們簡稱為A迫卢、T、C和G冶共。所有動(dòng)物乾蛤、植物的這4種核苷酸都一樣，不一樣的只是它們纏繞在一起的順序捅僵。

這些DNA分布在我們所有的細(xì)胞之中家卖，每個(gè)細(xì)胞都含有一套完整的DNA拷貝（拆書者注：DNA拷貝，即DNA復(fù)制庙楚，是指DNA雙鏈在細(xì)胞分裂以前進(jìn)行的復(fù)制過程上荡，復(fù)制的結(jié)果是一條雙鏈變成兩條一樣的雙鏈（如果復(fù)制過程正常的話），每條雙鏈都與原來的雙鏈一樣）馒闷。這套DNA 可以被看作是指揮制造人體的指令酪捡。每個(gè)細(xì)胞內(nèi)都有一個(gè)細(xì)胞核，細(xì)胞核中有46條染色體纳账，它們由23對(duì)染色體構(gòu)成沛善，每對(duì)染色體的兩條染色體分別從父親和母親那繼承而來，基因就沿著這些染色體有次序地排列著（拆書者注：基因就是有遺傳效應(yīng)的DNA片段）塞祈。如果把DNA制造人體的過程比作是建筑師建造大樓，那么每個(gè)細(xì)胞都是一個(gè)房間帅涂，而每個(gè)房間里都有書櫥议薪，也就是細(xì)胞核，書櫥里存放著設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)圖紙共46卷媳友，即染色體斯议。

在建造人體時(shí)，DNA分子的職責(zé)主要是兩件事：

1.進(jìn)行復(fù)制醇锚。就像我們之前提到的哼御，基因利用自己長壽、生育強(qiáng)焊唬、復(fù)制準(zhǔn)確的特點(diǎn)不斷地進(jìn)行自我復(fù)制恋昼。一個(gè)成年人，全身有1000萬億個(gè)細(xì)胞赶促，但這些細(xì)胞都是由胚胎時(shí)期的一個(gè)單細(xì)胞復(fù)制而來液肌。在每次復(fù)制過程，DNA的藍(lán)圖都絲毫不差地被拷貝下來鸥滨。

2.監(jiān)督制造不同種類的蛋白質(zhì)嗦哆。細(xì)胞在DNA藍(lán)圖的規(guī)劃下谤祖，在體內(nèi)不斷復(fù)制，越來越多老速，那么如此眾多的細(xì)胞又是如何轉(zhuǎn)變成人體的組織的呢粥喜？這時(shí)，DNA便發(fā)揮了它的第二個(gè)作用橘券，間接監(jiān)督制造了不同種類的蛋白質(zhì)分子额湘。

不死的基因

人類正常的體細(xì)胞都是由含46條染色體的原細(xì)胞通過有絲分裂產(chǎn)生。不同于有絲分裂约郁，人類的性細(xì)胞缩挑，即精子和卵子是由減數(shù)分裂（拆書者注：減數(shù)分裂是生物細(xì)胞中染色體數(shù)目減半的分裂方式）產(chǎn)生。之所以稱之為減數(shù)分裂鬓梅，是因?yàn)榉至押蟮木雍吐炎又挥?3條染色體供置，精子和卵子結(jié)合后會(huì)重新組成一條新的含有46條染色體的細(xì)胞。

然而绽快，精子或卵子要想讓它們的染色體基因加入性細(xì)胞芥丧，將其傳遞到下一代個(gè)體當(dāng)中，就必須要經(jīng)歷兩個(gè)重要的挑戰(zhàn)坊罢。一個(gè)挑戰(zhàn)是续担，看它能否在染色體拆成碎片的過程中被拆為兩半；另一個(gè)挑戰(zhàn)是活孩，它還要和其他等位基因競爭在新染色體上的同一個(gè)位置物遇。在第一個(gè)挑戰(zhàn)中，來自父母的染色體被拆散憾儒，因此染色體出現(xiàn)斷點(diǎn)询兴，而這些斷點(diǎn)是任意選擇的。在這種情況下起趾，較短的遺傳單位更容易留存下來诗舰。并且遺傳單位越小，它的生存時(shí)間就會(huì)越長训裆，特別是它被一次交換所分裂的可能性就越小眶根。

比如，如果一條染色體進(jìn)行減數(shù)分裂边琉，產(chǎn)生了一個(gè)精子或者卵子属百，那么整條染色體就有可能經(jīng)歷一次交換，并且這種交換可能發(fā)生在染色體的任意一段上变姨。假如這是一個(gè)很大的遺傳單位诸老，我們假設(shè)它是染色體的一半長，那么，每次發(fā)生減數(shù)分裂時(shí)别伏，這一遺傳單位的分裂機(jī)會(huì)就是50%蹄衷；如果這個(gè)遺傳單位只有染色體1%那么長，那么厘肮，在每次的減數(shù)分裂中愧口，它的分裂機(jī)會(huì)就只有1%。

正如我們前面提到的復(fù)制基因的長壽的特點(diǎn)类茂，在自然選擇作用下耍属，這些長壽的基因得以世代遺傳下來。這些基因從不會(huì)衰老巩检，只是一代一代地從一個(gè)個(gè)體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)個(gè)體厚骗，建立一代又一代的生存機(jī)器，操控著一代又一代的個(gè)體兢哭。

人為什么會(huì)死领舰？

基因是不朽的。然而迟螺，作為基因制造的生存機(jī)器冲秽，我們?nèi)祟悈s不是永恒的，都會(huì)面臨死亡矩父。那么锉桑，既然我們被選擇成為基因的生存機(jī)器，基因依附于我們得以生存窍株，那為什么基因不將這個(gè)生存機(jī)器民轴，也就是我們，制造成不朽的機(jī)器呢球订？

解釋這個(gè)問題的理論有很多后裸，作者講述了一個(gè)他認(rèn)為邏輯性最好的一個(gè)理論，即梅達(dá)沃理論辙售。這種理論認(rèn)為，促使人類死亡的重要原因是飞涂，在我們的基因中旦部，有很多不同功能的基因，每種基因都有自己獨(dú)特的功能较店，比如我們中國人有黑眼睛士八，就是因?yàn)轶w內(nèi)黑眼睛基因在發(fā)揮作用。而這些基因當(dāng)中有很多壞基因梁呈，即致死基因婚度。

讀到這里可能你會(huì)有疑惑，之前我們提到官卡，在基因復(fù)制的過程中蝗茁，自然選擇那些有利于穩(wěn)定的基因生存醋虏，因此這種穩(wěn)定的基因會(huì)越來越多。按照這個(gè)理論哮翘，那為什么自然選擇沒有淘汰掉那些不穩(wěn)定的致死基因呢颈嚼？那樣的話人類不就可以長生不老了嗎？

梅達(dá)沃理論認(rèn)為饭寺，最原始的致死基因活動(dòng)時(shí)期不一樣阻课，有的作用在生命的早期，有的作用在生命的晚期艰匙。作用在早期的一般也都是在生存機(jī)器生殖之前便結(jié)束了基因的復(fù)制限煞，在自然進(jìn)化中，這種早期作用的致死基因便越來越少，最后消失在基因庫中。而另外一種致死基因卻活動(dòng)在生命的晚期瞭空，即活動(dòng)在生存機(jī)器的生殖期以后爽待。這樣，即使基因結(jié)束了生存機(jī)器的生命咽笼，也不會(huì)影響基因的復(fù)制和遺傳，那么這一致死基因在基因庫中仍舊是成功的。

例如抚官，使老年個(gè)體致癌的基因可以遺傳給無數(shù)的后代，因?yàn)檫@些致癌基因天生就存在阶捆，只是到了老年時(shí)期才發(fā)揮作用凌节，在個(gè)體繁育后代時(shí)將這種基因遺傳給后代了；但是洒试，使青年致癌的基因就不會(huì)遺傳給很多后代倍奢，因?yàn)橛行┣嗄赀€沒有完成生殖活動(dòng)，也就沒有把這種基因遺傳下去垒棋；這么說來卒煞，幼兒致癌的基因也就根本不會(huì)遺傳給任何后代了。

按照這一理論叼架，如果人類想要延長壽命畔裕，就可以通過兩個(gè)方式實(shí)現(xiàn)：

1.既然致死基因起初是因?yàn)榘l(fā)生在生殖后，所以在自然選擇中得以保留下來乖订。那么扮饶，人類如果將生殖年齡控制在40歲以后，那樣經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)乍构，人類的壽命就會(huì)提高很多甜无。也就是說，人類生殖越晚，就會(huì)有越少種類的致死基因會(huì)被遺傳給后代岂丘，那么人類體內(nèi)的致死基因就會(huì)越少陵究。但是人類很難去制定這樣的生育政策，并讓所有人都遵守元潘。

2.我們可以制造假象畔乙，讓那些在老年時(shí)期才發(fā)揮作用的致死基因誤以為我們比實(shí)際要年輕。一個(gè)老人個(gè)體越能模仿青年個(gè)體的特點(diǎn)翩概，就越容易活得長久牲距。

人為什么要有『性』？

原來人之所以會(huì)死钥庇，是致死基因在作怪牍鞠。既然人注定是要死亡的，那為什么要通過有性繁殖進(jìn)行基因的復(fù)制和遺傳呢评姨？現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不也同樣有很多無性繁殖的例子嗎难述？比如，雌蚜蟲就不需要與雄蚜蟲進(jìn)行有性活動(dòng)吐句，依然能夠生產(chǎn)下一代胁后。

既然無性生殖也可以復(fù)制基因，那我們?nèi)祟悶槭裁匆M(fèi)勁周折將我們的基因同他人的基因拆開再混合起來來生育下一代呢嗦枢？性的作用到底是什么攀芯？

這個(gè)原因同致死基因使人類最終走向死亡的原因一樣。在我們的基因中文虏，存在有性生殖的基因侣诺，也存在無性生殖的基因，它們控制我們的有性生殖和無性生殖氧秘。如果有性生殖行為相對(duì)于無性生殖行為年鸳，更加有利于負(fù)責(zé)有性生殖的基因，那這樣的基因在基因庫中就會(huì)多起來丸相。因此從自私基因的觀點(diǎn)來看搔确，性活動(dòng)存在就有其合理性了。

人類最終會(huì)死亡灭忠，人類需要進(jìn)行有性繁殖膳算，都說明了基因的自私性。由于基因的自私性更舞，它為了讓自己存活畦幢，就會(huì)在基因庫中變得多了起來坎吻。事實(shí)上缆蝉，所謂的進(jìn)化其實(shí)就是指基因庫中某些基因變多了，而另一些變少了的過程。

生存機(jī)器的行為

在第一天我們提到刊头，自私的基因?yàn)榱耸棺约耗軌蛟诟偁幖ち业摹涸紲恢心軌蛏嫦氯ナ蚯疲_始制造可以寄居于其中的生存機(jī)器，本節(jié)我們將探討生存機(jī)器的行為原杂。

眾所周知印颤，能夠使動(dòng)物快速運(yùn)動(dòng)的部件是肌肉。然而穿肄，卻很少有人知道年局，我們是如何控制肌肉收縮的時(shí)間和速度的。

事實(shí)上咸产，動(dòng)物控制肌肉所使用的裝置的基本單位是神經(jīng)元（拆書者注：神經(jīng)元矢否，又稱神經(jīng)細(xì)胞，是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的基本單位）脑溢。作為數(shù)據(jù)處理單位的神經(jīng)元可以通過成千上萬的接線與其他單位進(jìn)行聯(lián)系僵朗。植物不需要神經(jīng)元，因?yàn)樗鼈儾恍枰苿?dòng)就能夠存活下來屑彻，但大多數(shù)動(dòng)物都需要神經(jīng)元來控制身體的移動(dòng)來讓自己存活验庙。

神經(jīng)元通常有一條軸突，一般只能在顯微鏡下才能看到社牲，但是其長度卻有好幾英尺粪薛。這些軸突常常多束集中在一起，便構(gòu)成了神經(jīng)的多心導(dǎo)線膳沽。這些導(dǎo)線通向身體的各個(gè)部分汗菜，并承擔(dān)傳遞信號(hào)的職責(zé)。

動(dòng)物的大腦為了控制和協(xié)調(diào)肌肉的收縮運(yùn)動(dòng)挑社，需要有通向各個(gè)肌肉的導(dǎo)線陨界，也就是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)。

為了能夠更好地適應(yīng)外界環(huán)境痛阻，肌肉的收縮必須和外界事件的發(fā)生時(shí)間相聯(lián)系菌瘪。例如，上下頜的肌肉必須等到嘴巴里有值得咀嚼的東西阱当，收縮才有實(shí)際的意義俏扩；腿部肌肉要在有威脅到自身安全的東西出現(xiàn)時(shí)收縮、讓人奔跑弊添，才有意義录淡。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目的，在自然選擇的作用下油坝，一些動(dòng)物具備了感覺器官嫉戚，能夠?qū)⑼饨绨l(fā)生的各種形式的有形事件轉(zhuǎn)化為神經(jīng)元的脈沖碼：這是一種被稱為『感覺神經(jīng)』的導(dǎo)線刨裆，將大腦與感覺器官眼、耳彬檀、味蕾等相連帆啃。

然而，感覺系統(tǒng)究竟是如何作用的窍帝？人們還不知道努潘。外界事件發(fā)生的時(shí)間與肌肉收縮時(shí)間之間的復(fù)雜間接聯(lián)系是怎樣的？人們也還沒有掌握坤学。不過疯坤，在進(jìn)化過程中，『記憶力』這種能力的出現(xiàn)解決了這些問題深浮。憑借記憶力贴膘，肌肉收縮不僅能夠受之前、而且也受很久之前的各種事件的影響略号。記憶力的出現(xiàn)刑峡，使得動(dòng)物可以保存很長一段時(shí)間的外部環(huán)境信息，并在出現(xiàn)類似的環(huán)境特征時(shí)玄柠，做出相應(yīng)的行為調(diào)整突梦。

生存機(jī)器的行為

在第一天我們提到，自私的基因?yàn)榱耸棺约耗軌蛟诟偁幖ち业摹涸紲恢心軌蛏嫦氯ビ鹄_始制造可以寄居于其中的生存機(jī)器宫患，本節(jié)我們將探討生存機(jī)器的行為。

眾所周知这弧，能夠使動(dòng)物快速運(yùn)動(dòng)的部件是肌肉娃闲。然而，卻很少有人知道匾浪，我們是如何控制肌肉收縮的時(shí)間和速度的皇帮。

事實(shí)上，動(dòng)物控制肌肉所使用的裝置的基本單位是神經(jīng)元（拆書者注：神經(jīng)元蛋辈，又稱神經(jīng)細(xì)胞属拾，是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的基本單位）。作為數(shù)據(jù)處理單位的神經(jīng)元可以通過成千上萬的接線與其他單位進(jìn)行聯(lián)系冷溶。植物不需要神經(jīng)元渐白，因?yàn)樗鼈儾恍枰苿?dòng)就能夠存活下來，但大多數(shù)動(dòng)物都需要神經(jīng)元來控制身體的移動(dòng)來讓自己存活逞频。

神經(jīng)元通常有一條軸突纯衍，一般只能在顯微鏡下才能看到，但是其長度卻有好幾英尺苗胀。這些軸突常常多束集中在一起襟诸，便構(gòu)成了神經(jīng)的多心導(dǎo)線褒颈。這些導(dǎo)線通向身體的各個(gè)部分，并承擔(dān)傳遞信號(hào)的職責(zé)励堡。

動(dòng)物的大腦為了控制和協(xié)調(diào)肌肉的收縮運(yùn)動(dòng)，需要有通向各個(gè)肌肉的導(dǎo)線堡掏，也就是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)应结。

為了能夠更好地適應(yīng)外界環(huán)境，肌肉的收縮必須和外界事件的發(fā)生時(shí)間相聯(lián)系泉唁。例如鹅龄，上下頜的肌肉必須等到嘴巴里有值得咀嚼的東西，收縮才有實(shí)際的意義亭畜；腿部肌肉要在有威脅到自身安全的東西出現(xiàn)時(shí)收縮扮休、讓人奔跑，才有意義拴鸵。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目的玷坠，在自然選擇的作用下，一些動(dòng)物具備了感覺器官劲藐，能夠?qū)⑼饨绨l(fā)生的各種形式的有形事件轉(zhuǎn)化為神經(jīng)元的脈沖碼：這是一種被稱為『感覺神經(jīng)』的導(dǎo)線八堡，將大腦與感覺器官眼、耳聘芜、味蕾等相連兄渺。

然而，感覺系統(tǒng)究竟是如何作用的汰现？人們還不知道挂谍。外界事件發(fā)生的時(shí)間與肌肉收縮時(shí)間之間的復(fù)雜間接聯(lián)系是怎樣的？人們也還沒有掌握瞎饲。不過口叙，在進(jìn)化過程中，『記憶力』這種能力的出現(xiàn)解決了這些問題嗅战。憑借記憶力庐扫，肌肉收縮不僅能夠受之前、而且也受很久之前的各種事件的影響仗哨。記憶力的出現(xiàn)形庭，使得動(dòng)物可以保存很長一段時(shí)間的外部環(huán)境信息，并在出現(xiàn)類似的環(huán)境特征時(shí)厌漂，做出相應(yīng)的行為調(diào)整萨醒。

由于資源的稀缺，一些基因開始在『原始湯』中與周圍的基因進(jìn)行競爭苇倡。為了保護(hù)自己不被其他基因拆解富纸，它們開始用化學(xué)的方法將自己包裹在蛋白質(zhì)中囤踩。這層蛋白質(zhì)保護(hù)膜能夠讓基因抵御一部分外界的侵襲，保證自己更好地生存晓褪。而蛋白質(zhì)因此也就成為基因最小單位的生存機(jī)器堵漱。

之后，隨著外界環(huán)境的變化涣仿，基因進(jìn)化出更大更復(fù)雜的生存機(jī)器勤庐，也就是個(gè)體，包括動(dòng)物個(gè)體好港，植物個(gè)體愉镰，人類個(gè)體等等。由于基因生來就是競爭的钧汹，就是自私的丈探，為了保證自己能夠生存下去，基因操控著自己的生存機(jī)器拔莱，時(shí)刻踐行著自己自私基因的宗旨碗降。因此，在自然界中你會(huì)看到由于競爭出現(xiàn)的各種追逐塘秦、捕殺遗锣、弱肉強(qiáng)食。

然而嗤形，無論競爭如何激烈精偿，同一種物種間極少發(fā)生屠殺或同類相食的情況，這究竟是什么原因赋兵？難道相同物種之間有某種天然的契約笔咽？

不同物種生存機(jī)器的相互影響

在『原始湯』中，不同基因相互競爭霹期，基因控制的生存機(jī)器也在相互競爭叶组。在大的競爭環(huán)境中，對(duì)于生存機(jī)器來說历造，其他的生存機(jī)器是其生存環(huán)境的一部分甩十，這些生存機(jī)器可能會(huì)威脅基因，但同樣也能夠被基因所利用吭产。為了保持基因的不朽侣监，永久地將基因保留下去，生存機(jī)器往往要對(duì)外界環(huán)境進(jìn)行還擊臣淤。因此橄霉，能控制其生存機(jī)器去充分利用外界環(huán)境的基因，往往能夠受到自然選擇的青睞邑蒋。

但是有的時(shí)候姓蜂，不同的生存機(jī)器之間看起來不會(huì)影響對(duì)方的生活按厘，比如鼴鼠和烏鴉不會(huì)相互吞食，不會(huì)相互爭奪地盤钱慢，更不會(huì)相互交配逮京。然而我們不能因此說它們不會(huì)相互影響。它們可能會(huì)為某種東西而爭奪束莫，比如為蚯蚓爭奪懒棉。但是你也沒看見過鼴鼠和烏鴉為了蚯蚓而搶得你死我活。事實(shí)上麦箍，一只烏鴉可能一輩子也不會(huì)碰上一只鼴鼠。但是陶珠，如果將鼴鼠消滅挟裂，那么可能就會(huì)對(duì)烏鴉產(chǎn)生明顯的影響，至于具體為什么會(huì)產(chǎn)生影響揍诽，我們還不能完全知道诀蓉。

不同物種的生存機(jī)器之間的影響方式是各式各樣的，我們不可能都知道暑脆。它們可能是捕食和被捕食的關(guān)系渠啤，可能是寄生和宿主的關(guān)系，也可能是因?yàn)槟撤N稀缺資源而相互競爭的關(guān)系添吗，它們可以通過各種方式利用和被利用沥曹。例如在自然界中，花利用蜜蜂傳播花粉碟联，蜜蜂利用花粉釀造蜂蜜妓美。

不同物種的生存機(jī)器可能會(huì)通過各種方式間接地相互影響。而同一物種的生存機(jī)器往往會(huì)更加直接地影響對(duì)方的生活鲤孵。原因有以下兩個(gè)：

1.在同一物種中壶栋，有一半的成員是每個(gè)個(gè)體的潛在配偶。

2.同一物種的生存機(jī)器普监，由于生活地域和生活方式都相同贵试，享有共同的資源，為了保存各自的基因凯正，不得不為了爭奪資源而直接競爭毙玻。

比如，對(duì)于烏鴉來說廊散，可能鼴鼠是它的競爭對(duì)手淆珊，但是鼴鼠對(duì)它的威脅遠(yuǎn)不如另外一只烏鴉。烏鴉與鼴鼠競爭的東西可能只有蚯蚓奸汇，然而施符，它和別的烏鴉則有很多東西可以競爭往声，因?yàn)樗鼈兊男枨蠖际且粯拥摹Ｈ绻€是同性戳吝，它們可能還會(huì)爭奪配偶浩销。

這么說來，對(duì)于生存機(jī)器來說听哭，保留基因最好的方式似乎就是將同類的競爭對(duì)手殺死慢洋。

生存機(jī)器之間的搏斗策略

然而，盡管自然界中存在屠殺同類和同類相食的現(xiàn)象陆盘，但是這并不具有普遍性普筹。洛倫茨在《論進(jìn)犯行為》一書中提到，動(dòng)物間的搏斗往往具有克制和紳士風(fēng)度的性質(zhì)隘马，它們的搏斗是一種競賽活動(dòng)太防，更多的是虛張聲勢(shì)，而不是真刀真槍酸员。搏斗勝利之后蜒车，基本也不會(huì)給予失敗者致命一擊。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況幔嗦？難道說動(dòng)物的基因是無私的酿愧？我們之前明明說基因是自私的啊。出現(xiàn)這種情況邀泉，主要有兩個(gè)原因：

1.搏斗雖然會(huì)讓自己獲得一些勝利的果實(shí)嬉挡，但是也可能會(huì)造成損失，嚴(yán)重時(shí)可能還會(huì)造成自己死亡汇恤。因此棘伴，搏斗風(fēng)險(xiǎn)太大，不太值得屁置。

2.通過搏斗消滅一個(gè)競爭對(duì)手未必是一件好事焊夸，其他的競爭對(duì)手可能在搏斗中牟利，最終出現(xiàn)『鷸蚌相爭蓝角，漁翁得利』的情況阱穗。

因此在決定是否搏斗之前，動(dòng)物會(huì)權(quán)衡得失使鹅。博弈論的數(shù)學(xué)分析為動(dòng)物的權(quán)衡提供了策略工具揪阶。斯密斯等人利用這樣的數(shù)學(xué)工具，提出了一個(gè)重要的概念：進(jìn)化上的穩(wěn)定策略（evolutionarily stable strategy）患朱，簡稱ESS鲁僚。這種策略是一種程序預(yù)先編織好的行為方式。

種群的大部分成員都采用這種策略，這種策略的好處是其他策略所不能比擬的冰沙。它一旦形成侨艾，就會(huì)穩(wěn)定下來，一切不遵照ESS的行為都會(huì)受到自然的懲罰拓挥。

ESS可以用來解釋動(dòng)物之間的競爭情況唠梨，我們拿鷹和鴿子舉例。我們假設(shè)在自然界中搏斗贏一場50分侥啤，輸一場0分当叭，重傷者-100分，時(shí)間拖長者-10分盖灸。我們來看看下面的5種情況：

1.搏斗方是全部由鴿子基因組成的種群蚁鳖。

由于種群中全部是鴿子，戰(zhàn)斗力基本相等赁炎，搏斗起來誰也不會(huì)受傷醉箕，但競賽的時(shí)間卻會(huì)由于勢(shì)均力敵而拖得很長。只有當(dāng)一個(gè)對(duì)手讓步甘邀，競賽才會(huì)結(jié)束琅攘。于是勝利者獲得競爭資源得50分垮庐，但是由于浪費(fèi)了時(shí)間松邪，因此被罰10分，故凈得分40分哨查。而被打敗的一方也因浪費(fèi)時(shí)間被罰10分逗抑。每只鴿子勝敗的概率是0.5，因?yàn)槎际区澴拥姆N群寒亥，所以鴿子種群每場比賽的盈利是30分邮府，故兩個(gè)鴿子的種群各自的平均盈利是15分。

2.搏斗方一個(gè)是鷹溉奕，其他都是鴿子褂傀。

在這樣的競賽結(jié)構(gòu)中，鷹占優(yōu)勢(shì)加勤，因此鷹一般都會(huì)贏仙辟。那么，鷹贏得比賽得50分鳄梅，鴿子輸?shù)舯荣惖?分叠国。那么很顯然，在自然選擇中哩至，鷹的基因會(huì)擴(kuò)散開來氏豌。

3.搏斗方是全部由鷹基因組成的種群逢渔。

在這樣的搏斗結(jié)構(gòu)中递雀，鷹的勝敗概率是0.5项棠，勝利者得50分悲雳，失敗者因?yàn)橹貍?100分，因此平均得分為-25分沾乘。

4.搏斗方一個(gè)鴿子怜奖，其他都是鷹。

鷹與鴿子搏斗翅阵，鴿子就會(huì)迅速逃跑歪玲，因此不會(huì)受傷。鴿子戰(zhàn)敗得0分掷匠，而鷹的平均得分是-25分滥崩，故而鴿子占優(yōu)，基因會(huì)擴(kuò)散開來讹语。

5.鴿子和鷹處于均衡狀態(tài)钙皮。

因?yàn)辁椗c鴿子之間的相互競爭，雙方收益會(huì)隨著進(jìn)化此起彼伏顽决。不斷搖擺短条，雙方數(shù)量最終達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的比率。通過計(jì)算才菠，這個(gè)比率是7:5茸时。在達(dá)到這個(gè)比率時(shí)，鷹和鴿子的平均利益相等赋访。也就是說可都，種群中有7只鷹和5只鴿子的時(shí)候，這個(gè)種群比較穩(wěn)定蚓耽。

這樣渠牲，ESS策略就能夠解釋為什么同種族之間不會(huì)出現(xiàn)自相殘殺相食的情況。獅子之所以不會(huì)追捕獅子步悠，是因?yàn)檫@這樣做對(duì)他們來說不是一種ESS策略签杈，同類相食是一種不穩(wěn)定的策略。ESS策略一般是『如果你比對(duì)手小鼎兽，就逃走答姥；如果比對(duì)手強(qiáng)大，就進(jìn)攻』接奈。這種不對(duì)稱策略在自然中處處可見踢涌，比如，如果一只突變型羚羊遇見獅子并采取了『對(duì)峙并搏斗』的策略序宦，而不是逃跑睁壁，結(jié)果很顯然，這樣的羚羊就會(huì)被自然淘汰，因?yàn)樗`反了自然進(jìn)化穩(wěn)定策略潘明。

識(shí)別相同基因的方法

前面我們提到鷹與鷹之間行剂，鴿與鴿之間，鷹與鴿之間都會(huì)因?yàn)槔娑鸺m紛和競爭钳降。這些都是將動(dòng)物視為個(gè)體的生存機(jī)器厚宰，來討論它們的自私性。那如果競爭雙方是近親呢遂填？這一討論是否還存在意義铲觉？

很顯然是沒有意義的。因?yàn)樯鏅C(jī)器之間的競爭本質(zhì)上是基因?yàn)榱松嫦氯ハ偶幔坏貌粚?duì)生存機(jī)器進(jìn)行的操控行為撵幽，但是近親體內(nèi)卻有很大一部分基因是相同的。而基因最主要的目的就是試圖在整個(gè)基因庫中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍礁击。所以盐杂，近親之間不會(huì)存在基于基因生存欲望的競爭，相反哆窿，自私基因會(huì)盡一切可能幫助存在于其他生存機(jī)器之內(nèi)的自身復(fù)制品链烈。從這個(gè)角度來看就不難理解，為什么自私的基因會(huì)在近親之間做出利他的行為挚躯。

然而生存機(jī)器的近親不止一個(gè)强衡，親疏程度也各不相同，假如有一個(gè)動(dòng)物秧均，突然有兩個(gè)親屬同時(shí)都需要自己幫忙食侮，那么它會(huì)選擇幫助哪個(gè)呢号涯？從自私基因的角度來看目胡，它肯定會(huì)選擇拷貝最像自己的。那么這個(gè)相似的程度如何判定呢链快？為了解答這個(gè)問題誉己，作者引入了一個(gè)概念：親緣關(guān)系指數(shù)。

假如你體內(nèi)有一個(gè)基因G的拷貝域蜗，這一條拷貝肯定是你從你父親或者你母親那里繼承而來的巨双，如果是你的父親將G基因傳給你，那么他體內(nèi)每一個(gè)正常的細(xì)胞都含G基因霉祸。而你繼承G基因的概率是50%筑累，因?yàn)槟愀赣H在產(chǎn)生精子時(shí)，有半數(shù)的基因給了這個(gè)精子丝蹭。同樣慢宗，對(duì)于你父親培育你的兄弟姐妹的那條精子來說，繼承G基因的概率也是50%。這就意味著镜沽，如果你有100個(gè)兄弟姐妹敏晤，那么其中大概有50個(gè)會(huì)有你體內(nèi)的G基因。這也意味著缅茉，如果你體內(nèi)有100個(gè)這樣的G基因嘴脾，那么你的兄弟姐妹的體內(nèi)可能會(huì)含有50個(gè)這樣的G基因。

而親緣關(guān)系指數(shù)就是用來表示兩個(gè)親屬之間擁有同一個(gè)基因的概率的蔬墩。比如兩個(gè)兄弟的親緣關(guān)系指數(shù)是1/2译打，那么他們體內(nèi)的基因有一半為另一個(gè)所共有。親代之間的親緣關(guān)系指數(shù)永遠(yuǎn)是1/2拇颅。（拆書者注：產(chǎn)生后一代生物的生物扶平，對(duì)后一代生物來說是親代，所產(chǎn)生的后一代叫子代蔬蕊。）如果不是親代呢结澄？比如你和你的堂兄妹，表兄妹岸夯，亦或是叔叔等麻献，該如何計(jì)算親緣關(guān)系指數(shù)呢？

這里有個(gè)計(jì)算的公式：親緣關(guān)系指數(shù)=共同祖先個(gè)數(shù)×（1/2）代距猜扮。代距指由共同祖先往下計(jì)算的世代總數(shù)勉吻。

舉個(gè)例子，A是B的叔叔旅赢，計(jì)算A和B的親緣關(guān)系指數(shù)齿桃。A和B的共同祖先只有一個(gè)，即A的父親煮盼，B的祖父短纵，A和B 之間的代距是祖父到A的一代加上祖父到B的兩代，即一共是3代僵控，因此代距則為3香到。因此A和B 的親緣關(guān)系指數(shù)=1×（1/2）3=1/8。

動(dòng)物通過親緣關(guān)系指數(shù)判斷親疏等級(jí)报破。在動(dòng)物進(jìn)行犧牲自我悠就、有利其他時(shí)，親緣關(guān)系指數(shù)也是個(gè)重要的參考充易。按照親緣關(guān)系指數(shù)來算梗脾，一個(gè)準(zhǔn)備自我犧牲的利他基因如果想要成功，它至少要拯救兩個(gè)以上的兄弟姐妹盹靴，或者4個(gè)以上的異父異母兄弟姐妹或者8個(gè)以上的第一代堂兄弟姐妹炸茧，這樣它的基因才能夠在它拯救的個(gè)體中存在下去帆疟。

親緣關(guān)系評(píng)估

基因僅僅靠親緣關(guān)系指數(shù)來判斷是否作出利他選擇還不夠，在實(shí)際過程中宇立，自私基因在做出利他行為的同時(shí)踪宠，還需要考慮其他的因素：

1.在利他行為中，個(gè)體會(huì)評(píng)估自己死亡的風(fēng)險(xiǎn)妈嘹，以及被拯救個(gè)體存活的可能性柳琢。如果在利他行為中自身的風(fēng)險(xiǎn)較小，而被拯救的對(duì)象又容易存活润脸。那么柬脸，即使是面對(duì)親緣指數(shù)較低的遠(yuǎn)親，利他主義個(gè)體也會(huì)伸出援助之手毙驯。相反倒堕，如果自身風(fēng)險(xiǎn)較大，而想要拯救的個(gè)體又難以存活爆价，即使對(duì)方是自己的至親垦巴，利他行為也不劃算。

在生活中铭段，父母和子女有不平衡的關(guān)系（父母對(duì)孩子付出的愛往往多于子女為父母付出的愛）也能說明這個(gè)問題骤宣。這是因?yàn)樽优鄬?duì)于父母來說更幼小柔弱，子女對(duì)父母做出利他行為存在較大的風(fēng)險(xiǎn)序愚；而父母身強(qiáng)體壯憔披，對(duì)子女做出利他行為風(fēng)險(xiǎn)較小。

2.個(gè)體的『預(yù)期生殖能力』也會(huì)影響到利他行為爸吮。例如芬膝，援助一個(gè)年輕的遠(yuǎn)親得到的利益，可能比援助一個(gè)年老的近親得到的利益要高形娇。因?yàn)閺淖运交虻纳娼嵌葋碚f锰霜，即使親緣關(guān)系指數(shù)低，但是年輕的遠(yuǎn)親由于具有較強(qiáng)的生育能力埂软，雖然拷貝相同基因的比率較低锈遥，但是由于其壽命較長纫事，能夠用大量的復(fù)制來彌補(bǔ)這種缺陷勘畔。而年老的近親，即使他身上拷貝基因和自己的相同率很高丽惶，但他卻基本沒有生育能力了炫七，身上的拷貝基因沒有多久也會(huì)死去，因此對(duì)于擴(kuò)大基因庫來說钾唬，毫無幫助万哪。

還是以父母和子女之間不平衡的關(guān)系為例侠驯，由于子女的生殖能力預(yù)期較長，而父母的而生殖能力預(yù)期較短奕巍。所以從基因發(fā)展的角度看吟策，對(duì)子女來說，對(duì)父母做出過多的利他行為往往得不償失的止。相反檩坚，從父母的角度上來看，投入大量的時(shí)間和精力放在子女身上诅福，往往能夠獲得較大的利益匾委。

3.人類可以通過習(xí)俗（結(jié)婚）、檔案和記憶力等方式知道我們的親屬關(guān)系氓润，然而野獸卻很難做到這一點(diǎn)赂乐。對(duì)于其成員不經(jīng)常遷徙、或活動(dòng)范圍很小的物種來說咖气，遇到自己的近親的概率非常大挨措，因此成員會(huì)對(duì)遇到的相似個(gè)體『以禮相待』。比如崩溪，幼鯨以及受傷的鯨魚有時(shí)無力游到海面运嗜，這時(shí)便會(huì)有死亡窒息的可能，如果它被鯨魚同伴發(fā)現(xiàn)悯舟，往往會(huì)被托出水面担租。即使鯨魚無法辨別自己的近親，然而事實(shí)情況是抵怎，鯨群中任意一條都有可能是它的近親奋救，這使得鯨魚的利他行為存在合算的可能性。

4.親緣關(guān)系的肯定性反惕。除了親緣關(guān)系以外尝艘，我們還要考慮『肯定性』指數(shù)。在遺傳學(xué)上姿染，盡管父母和子女的關(guān)系并不比兄弟姐妹的關(guān)系密切（因?yàn)楦改负托值芙忝蒙砩蠐碛泻妥约合嗤截惢虻母怕适且粯拥谋澈ィ际?0%），但是父母和子女關(guān)系的肯定性卻要大很多悬赏。比如狡汉，要肯定誰是你的兄弟就不如肯定誰是你的子女容易。這也就是父母的利他行為比兄弟之間的利他行為更為普遍的原因闽颇。

?生育和撫養(yǎng)策略

在動(dòng)物的利他行為中盾戴，有兩類值得研究的行為，一類是生育新的個(gè)體兵多，另一類是撫養(yǎng)現(xiàn)在的個(gè)體尖啡。作者將這兩種活動(dòng)分為生育幼兒和照料幼兒橄仆。作為保護(hù)基因生存的生存機(jī)器，個(gè)體必須在生育幼兒和照料幼兒上做出決定衅斩。

撫養(yǎng)的形式是：有一個(gè)幼兒盆顾，它在親緣上和我很近，我要不要喂養(yǎng)它畏梆，如果不喂養(yǎng)椎扬，它死亡的幾率有多大？

生育的形式是：我要不要經(jīng)過必要的步驟生育一個(gè)新的個(gè)體具温？我要不要繁殖?

撫養(yǎng)和生育之間之所以存在矛盾蚕涤，主要是因?yàn)閾狃B(yǎng)和生育都會(huì)占據(jù)生存機(jī)器大量的時(shí)間和其他資源，因此個(gè)體必須做出選擇铣猩，是撫養(yǎng)好揖铜，還是生育好？很顯然达皿，單純的撫養(yǎng)行為在進(jìn)化上不可能是穩(wěn)定的天吓，如果以全部精力去撫養(yǎng)幼兒，而一個(gè)個(gè)體也不生峦椰，那么這個(gè)種群很快就會(huì)被那些精于生育的個(gè)體的基因所占領(lǐng)龄寞。

作者認(rèn)為，撫養(yǎng)只能作為進(jìn)化策略的一部分汤功，同時(shí)必須進(jìn)行一定數(shù)量的生育活動(dòng)物邑。這樣的混合策略才能夠取得進(jìn)化上的穩(wěn)定。

比如哺乳動(dòng)物和鳥類滔金，往往都是撫養(yǎng)的能手色解，常常在生育幼兒之后，就會(huì)撫養(yǎng)它餐茵。由于生育和撫養(yǎng)這兩種活動(dòng)往往相繼發(fā)生科阎，所以人們?nèi)菀讓⑦@兩件事混為一談。但在作者看來忿族，從自私基因的角度來說锣笨，所撫養(yǎng)的幼兒是自己的兄弟還是兒子，在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的道批，因?yàn)樗鼈冇?0%的幾率擁有和自己相同的基因错英。

計(jì)劃生育

在自然界中存在一種現(xiàn)象，動(dòng)物個(gè)體會(huì)根據(jù)實(shí)際種群數(shù)量屹徘，調(diào)節(jié)自己的出生率走趋，控制生育。群體選擇論認(rèn)為噪伊，個(gè)體動(dòng)物為了群體的利益簿煌，有意降低其出生率。我們?cè)谇懊嫣岬竭^群體選擇論在邏輯上存在問題鉴吹，而群體選擇論對(duì)這種現(xiàn)象的解釋顯然也是有問題的姨伟。

自私基因的觀點(diǎn)則很好地解釋了這種控制生育的行為。從自私基因的觀點(diǎn)來看豆励，自然界中的動(dòng)物之所以會(huì)控制生育夺荒，目的仍然是自私的，它們是為了自己的利益而控制生育良蒸。

舉個(gè)例子技扼，野生鳥類每窩孵卵的數(shù)量各有不同，每一個(gè)物種的鳥類往往都有大致的每窩產(chǎn)卵數(shù)嫩痰，例如塘鵝和海鳩每次產(chǎn)1只卵剿吻，東南亞海燕每次產(chǎn)3只卵，大山雀每次產(chǎn)6只或更多串纺。鳥類的產(chǎn)卵數(shù)之所以不同丽旅，可能是因?yàn)槭艿讲煌幕蚩刂疲械幕蚩刂葡乱恢坏胺墓祝械幕蚩刂葡聝芍坏伴希唬踔粮唷?/p>

現(xiàn)在我們從自私的基因角度去探討祷蝌，究竟哪一種基因會(huì)在基因庫中越來越多茅撞？表面看，控制下100只蛋的基因會(huì)比下10只蛋的基因更好巨朦，因?yàn)閿?shù)量大乡翅，基因拷貝的就會(huì)多，基因庫中這種基因自然就會(huì)越來越多罪郊。但是情況真的是這樣嗎蠕蚜？

很顯然不是。因?yàn)榛陂希罅可翱隙〞?huì)有得有失靶累。由于鳥媽媽的精力是有限的，增加生育勢(shì)必會(huì)影響到撫養(yǎng)的質(zhì)量癣疟。因此在自然選擇的過程中挣柬，鳥類的產(chǎn)卵數(shù)最終會(huì)趨向均衡和穩(wěn)定。

個(gè)體之所以會(huì)調(diào)節(jié)其生育睛挚，并不是出于利他性的動(dòng)機(jī)邪蛔，而是為了最大限度地增加現(xiàn)有幼兒的存活數(shù)量。因此扎狱，在生育和撫養(yǎng)之間侧到，它們必須做出合理的選擇來保持來保持平衡勃教。

自私基因?yàn)榱耸棺约涸诨驇熘心軌蛟絹碓蕉啵瑫?huì)對(duì)周圍有和自己相同或相似基因的生存機(jī)器做出利他主義的行為匠抗。而親緣關(guān)系指數(shù)故源、自身死亡風(fēng)險(xiǎn)及其他個(gè)體存活可能性、預(yù)期生殖能力以及親緣關(guān)系肯定性都會(huì)影響到自私基因的利他行為汞贸。

以上的討論主要集中在家庭外部的親疏關(guān)系上绳军，那么如果將研究視角轉(zhuǎn)移到家庭內(nèi)部呢？比如矢腻，對(duì)于母親來說门驾，自己與每個(gè)子女的親緣關(guān)系指數(shù)都一樣，子女的預(yù)期生殖能力也不存在差別多柑，那么這些母親對(duì)待自己的子女會(huì)是一視同仁的嗎奶是？還是有所偏愛呢？

母親是否該對(duì)孩子一視同仁顷蟆？

我們常說做母親的寵兒诫隅，那么從自私基因的角度來說，母親有寵兒意味著她在子女身上的投資分配不均等帐偎。這里的投資包括食物逐纬、尋找食物耗費(fèi)的精力，保護(hù)子女免受侵害以及料理家務(wù)等等削樊。有的母親在子女身上公平地分配這些資源豁生，有的母親則不然。

按理說漫贞，從遺傳學(xué)的角度甸箱，母親應(yīng)該一視同仁，因?yàn)樗恳粋€(gè)子女的親緣關(guān)系指數(shù)都是1/2迅脐。并且芍殖，對(duì)于母親來說，她理想的策略應(yīng)當(dāng)是她能夠撫養(yǎng)多少子女就撫養(yǎng)多少谴蔑，然后讓她的子女生男育女豌骏。

然而，現(xiàn)實(shí)情況是隐锭，子女個(gè)體之間存在一定的差異窃躲，那些發(fā)育不良的個(gè)體往往壽命較短，母親如果發(fā)現(xiàn)钦睡，便會(huì)拒絕撫養(yǎng)他蒂窒，將原本屬于他的資源分給其他發(fā)育正常的兄弟姐妹。

除了發(fā)育情況，幼兒的年齡也會(huì)影響母親的投資洒琢。比如有兩個(gè)幼兒面臨危機(jī)秧秉，母親只能選擇拯救其中一個(gè)，放棄另外一個(gè)纬凤。那么母親就會(huì)拯救年齡較大的那一個(gè)福贞。因?yàn)槿绻赣H拯救的是年齡較小的撩嚼，而導(dǎo)致年齡較大的幼兒死去停士，那么母親對(duì)子女投資最多的那部分也就會(huì)付諸東流。換個(gè)說法完丽，如果母親要拯救小一點(diǎn)的幼兒恋技，那么她仍然需要投入一些昂貴的資源，才能把這個(gè)小一點(diǎn)的幼兒培養(yǎng)到之前死去的那個(gè)大嬰兒的年齡逻族。

但是蜻底，如果不涉及到生死抉擇問題，那對(duì)于母親來說聘鳞，她最好的策略就是將投資集中在幼小的子女身上薄辅。我們還是用例子來說明，假如讓母親在大哥哥和小弟弟之間抉擇抠璃，只能把食物分給一個(gè)人吃站楚。這時(shí)，其實(shí)大哥哥更有能力自己去尋找吃的搏嗡，沒有得到母親的食物窿春，不一定會(huì)死去。而小弟弟因?yàn)檫€很弱小采盒，沒有吃的而死去的可能性就比大哥哥沒有吃的死去的可能性要大得多旧乞。

在這樣的情況下，即使母親從投資風(fēng)險(xiǎn)的角度考慮磅氨，想要犧牲小弟弟尺栖，她還是會(huì)將食物分給小弟弟。這也是現(xiàn)實(shí)生活中烦租，母親到了一定的時(shí)候就會(huì)斷乳的主要原因延赌，因?yàn)樗€要將有限的資源留給未來的子女，而寶寶到了一定年齡不喝奶也不會(huì)死左权，所以母親這樣做無疑是明智的皮胡。

作者認(rèn)為，母親對(duì)子女的偏愛似乎還能合理地解釋女人停經(jīng)的現(xiàn)象赏迟，即中年婦女生殖能力的突然消失屡贺。因?yàn)殡S著年齡的增長，中年婦女用來撫養(yǎng)子女的精力和能力會(huì)逐漸下降，因此新生子女的生存率越來越低甩栈。從自私基因的角度來說泻仙，當(dāng)婦女所生育的每個(gè)孩子的存活率要低于孫子孫女的存活率浪汪，盡管自己與子女的親緣關(guān)系指數(shù)（1/2）比與孫子孫女的親緣關(guān)系指數(shù)（1/4）要高廷痘，中年婦女仍然會(huì)考慮停止生育虐急，而將有限的資源投資在孫子孫女身上扮惦，撫養(yǎng)孫子孫女糠聪，這樣的選擇最有利于基因的生存吩屹。因此屋灌，讓婦女在中年停止生育的基因得以發(fā)展壯大益眉，停經(jīng)的性狀便在基因庫中留存下來袭灯。

?親代和子代策略

前面我們主要是從母親的角度（親代）考慮的問題刺下，其實(shí)幼兒（子代）也會(huì)對(duì)父母的行為產(chǎn)生影響，以便獲得額外照顧稽荧。

我們從幼兒的角度來看一下這個(gè)問題橘茉。從親緣關(guān)系指數(shù)來看，其與母親的親緣關(guān)系指數(shù)和其他兄弟姐妹與母親的親緣關(guān)系指數(shù)一樣姨丈，都是1/2畅卓。從基因遺傳的角度來說，他和母親都希望為他的兄弟姐妹投資蟋恬，并且這種愿望程度相等翁潘。然而他與自己的關(guān)系肯定比和兄弟姐妹中的任何一個(gè)的關(guān)系都要親密兩倍，因?yàn)榫妥运交蚨越钕郑值芙忝蒙砩峡赡苡?0%的概率與自己身上的基因相同唐础。因此在這種情況下，他希望母親在他身上的投資多一些矾飞，只要對(duì)他的投資不會(huì)在兄弟姐妹身上造成雙倍或更大的損失一膨，幼兒的這種想法便有利于自私的基因。

我們會(huì)看到同輩的孩子之間會(huì)因?yàn)闋帄Z父母資源而發(fā)生沖突洒沦。這種沖突有時(shí)是因?yàn)槟骋粋€(gè)孩子的確很缺資源豹绪，而有時(shí)則是某一個(gè)孩子希望得到更多的資源而假裝很缺資源。因此在家庭內(nèi)部往往存在諸多的自私和欺騙申眼。下面舉幾個(gè)自然界中家庭內(nèi)部的自私和欺騙的例子瞒津。

1.很多鳥類是在鳥窩中哺育幼兒的，當(dāng)雛鳥發(fā)出饑餓的叫聲括尸，母鳥就會(huì)將食物放入雛鳥的嘴中巷蚪。按理說，雛鳥叫聲的大小和其饑餓程度是呈正比關(guān)系的濒翻，即越餓的雛鳥叫聲會(huì)越大屁柏。然而事實(shí)情況是啦膜，雛鳥會(huì)發(fā)出一種欺騙的聲音，即使不餓也要大聲叫淌喻，希望以此獲得更多的食物僧家。

2.初生的布谷鳥會(huì)使用一種訛詐的策略而得到實(shí)惠。雌布谷鳥會(huì)把自己的蛋放在其他鳥的鳥巢里裸删，希望不同物種的養(yǎng)父養(yǎng)母在不知情的情況下把小布谷鳥養(yǎng)大八拱。而小布谷鳥出生后為了獲取更多的食物往往會(huì)大聲尖叫，在這種情況下涯塔，如果小布谷鳥沒有得到足夠的食物肌稻，那么它持續(xù)的大叫聲無疑會(huì)引來捕食者。雖然這樣做小布谷鳥自己可能也會(huì)面臨死亡伤塌，但其養(yǎng)母的損失會(huì)更大灯萍，因?yàn)樗徽C的幼鳥都可能死去轧铁。所以每聪，養(yǎng)母一定會(huì)盡力地滿足這只要求很多的『孩子』，來保護(hù)其他孩子不受傷害齿风。

3.和布谷鳥一樣药薯，蜜鳥也是將自己的蛋下在其他鳥類的巢中。初生的蜜鳥擁有一副尖銳的鉤喙救斑，它一破殼就會(huì)將其他的兄弟姐妹啄死童本，這樣死掉的兄弟姐妹就不會(huì)和它爭奪食物了。

4.還有一種乳燕脸候，它的幼鳥一出生就會(huì)將一些尚未出生的幼鳥蛋扔出巢穴致其死亡穷娱。但是它不會(huì)將所有的蛋都扔出去，它會(huì)扔適量的蛋运沦，既保證自己的資源增加泵额，又不會(huì)影響到基因的整體獲利。

在這樣的家庭斗爭中携添，在最理想的情況下嫁盲，親代更傾向于將食物分給事實(shí)上最能充分利用這口糧食的孩子，這樣的親代策略能收獲最大的利益烈掠。而對(duì)于子代來說羞秤，為了獲取更多糧食，說謊的可能性就要大很多左敌。因此瘾蛋，在親代與子代的策略博弈中，到底哪一方能夠取勝是沒有確切的答案的矫限。在作者看來哺哼，最終的結(jié)局往往是子代乞求的理想條件與親代乞求的理想條件之間的某種妥協(xié)京革。

兩性矛盾及不同的生育策略

之前我們談到了家庭中親代與子代之間的沖突，那么幸斥，配偶之間的利害沖突又是怎樣的呢匹摇？

眾所周知，配偶之間毫無血緣關(guān)系甲葬，他們共有的就只是在他們子女身上的50%的遺傳投資廊勃。因此，父親和母親都比較關(guān)心他們子女身上各自一半的基因经窖，共同撫養(yǎng)子女對(duì)雙方都有好處坡垫。

然而配偶之間的矛盾在于，雙方都希望對(duì)方在孩子身上下更大的功夫画侣，而且冰悠，每個(gè)配偶都希望自己能與更多的異性進(jìn)行交配，而讓交配的配偶將他們的子女撫養(yǎng)長大配乱。事實(shí)上溉卓，一些雄性的個(gè)體已經(jīng)開始這樣做了。

作者認(rèn)為搬泥，性行為和性交配是一種合作的行為桑寨，主要是為了共同的利益，或者甚至是為了物種的利益而進(jìn)行的合作忿檩。但是回到基本原理上尉尾，探討雄性和雌性的根本性質(zhì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)燥透，事情并不是這樣沙咏。

作者認(rèn)為，雄性和雌性班套，僅僅是兩個(gè)詞而已肢藐，區(qū)分雌性和雄性的主要區(qū)別是雄性配子（拆書者注：配子，即性細(xì)胞）要比雌性配子小得多孽尽，數(shù)量多得多窖壕。例如人類的卵子就比精子大很多倍。雌性細(xì)胞之所以大杉女，是因?yàn)槠洳粌H包含基因瞻讽，還包含個(gè)體初步發(fā)育所需的食物儲(chǔ)備。相反熏挎，雄性配子只包含基因速勇。

那么為什么雌性配子要比雄性配子大？為什么兩種配子之間會(huì)存在不對(duì)稱的情況呢坎拐？其實(shí)烦磁，在原始的有性生殖中养匈，并不存在雄性和雌性的問題，所有個(gè)體的配子都是一樣大的都伪，我們稱之為『同形配子』呕乎，兩個(gè)同形配子相互融合，為個(gè)體提供基因陨晶。由于大小一樣猬仁，因此所提供的營養(yǎng)物質(zhì)也一樣。再后來先誉，由于有些配子恰巧碰到了更大一點(diǎn)的配子湿刽，大配子一開始就能夠?yàn)樘禾峁┐罅康氖澄铮虼司统霈F(xiàn)了某些配子越來越大的進(jìn)化趨勢(shì)褐耳。更大配子存在的同時(shí)也導(dǎo)致了更小配子的產(chǎn)生诈闺，因?yàn)楸M管這些小配子含有較少的營養(yǎng)，但是其移動(dòng)速度快铃芦，能夠積極主動(dòng)地尋找攜帶食物配備的大配子雅镊。而且小配子還有一個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì)，由于它攜帶的營養(yǎng)少杨帽，因此制造成本就相對(duì)較低漓穿，可以進(jìn)行大量繁殖。這樣便出現(xiàn)了兩種不同的性策略注盈，它們共同進(jìn)化：一種是大量投資的誠實(shí)策略，這種策略體現(xiàn)的行動(dòng)就是等待被追逐叙赚。另一種是小量的老客、具有剝削性質(zhì)的策略，這種策略體現(xiàn)的行動(dòng)就是靈活地追逐震叮。在漫長的演化中胧砰，這種誠實(shí)的配子演化成卵子，而狡猾的配子則演化成了精子苇瓣。

看到這里尉间，有人可能會(huì)這樣想，那既然卵子的策略是大量投資击罪，精子的策略是少量投資哲嘲，那么雄性的個(gè)體數(shù)量一定少于雌性的個(gè)體數(shù)量。因?yàn)橐粋€(gè)雄性個(gè)體所產(chǎn)生的精子足以滿足很多雌性個(gè)體的需要媳禁，這樣就會(huì)有很大一部分精子面臨閑置浪費(fèi)并最終消亡的處境眠副。但是事實(shí)上，我們看到的是雄性和雌性個(gè)體數(shù)量往往是均衡的竣稽。

這樣的問題可以用自私基因理論來解釋囱怕。假定一個(gè)群體在繁殖中產(chǎn)生了一個(gè)突變基因霍弹，而這種基因使得父母所生的孩子大部分都是女兒。由于種群中不缺少雄性個(gè)體娃弓，因此這些生下來的女兒比較容易找到配偶典格，而制造女兒的基因便在基因庫中擴(kuò)散開來，這樣就會(huì)導(dǎo)致種群中的雌性個(gè)體數(shù)量向過剩轉(zhuǎn)變台丛。當(dāng)雌性數(shù)量明顯多于雄性數(shù)量時(shí)钝计，不僅雄性遭受爭奪，那些能夠生兒子的父母也享有巨大的遺傳優(yōu)勢(shì)齐佳，他們的后代就變得供不應(yīng)求私恬，因此生兒子的基因便又會(huì)多起來，此時(shí)性比例的擺鐘就又?jǐn)[回來炼吴。性比例就是這樣保持平衡的本鸣。

由此也能看出，生育同等數(shù)目的兒女策略硅蹦，符合進(jìn)化上的穩(wěn)定策略荣德。

雌性的策略

在這樣穩(wěn)定的策略中，精子和卵子各司其責(zé)童芹。然而涮瞻，對(duì)于提供卵子的母體來說，由于其一開始就付出了營養(yǎng)豐富的卵子假褪，比雄性的投資要多得多署咽，因此也就是說，從懷孕一開始生音，母親便比父親付出得更多宁否。而如果出現(xiàn)了幼兒死亡的情況，無疑母親的損失也更為慘重缀遍。事實(shí)上慕匠，在子女整個(gè)的成長過程中，雌性對(duì)子女的投資都要多于雄性域醇。因此台谊，雌性便希望與雄性維持穩(wěn)定的關(guān)系，希望雄性在養(yǎng)育子女方面承擔(dān)更多的責(zé)任譬挚。然而锅铅，基因是自私的，雄性基因總是期望雄性個(gè)體拋棄妻子殴瘦，與其他雌性濫交狠角，復(fù)制自己的基因，使得基因在基因庫中越來越多蚪腋。那么被拋棄的雌性有什么反制措施嗎丰歌？

對(duì)被拋棄的雌性來說姨蟋，其最好的策略就是欺騙另一個(gè)雄性個(gè)體，讓他收養(yǎng)自己的幼兒立帖。然而雄性對(duì)于此也有自己的反制手段眼溶。舉幾個(gè)例子：

1.雄鼠能夠分泌一種化學(xué)物質(zhì)，如果母鼠腹中的胎兒不是雄鼠的親骨肉晓勇，那么懷孕的母鼠聞到這種化學(xué)物質(zhì)就會(huì)自行流產(chǎn)堂飞。

2.在雄獅中也會(huì)發(fā)生這樣的情況。當(dāng)雄獅進(jìn)入一個(gè)新的獅群時(shí)绑咱，由于不確定現(xiàn)存的幼獅是否是自己的骨肉绰筛，有時(shí)它會(huì)選擇殺死它們。

3.還有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象就是描融，雄性個(gè)體同雌性個(gè)體交配之前铝噩，往往傾向于將追求的時(shí)間拉長，在這段時(shí)間內(nèi)窿克，雄性會(huì)驅(qū)趕一切向雌性靠近的雄性個(gè)體骏庸。這樣雄性便有足夠的時(shí)間來判斷雌性體內(nèi)是否藏著其他雄性的子女。如果發(fā)現(xiàn)有年叮，便會(huì)拋棄她具被。

那么雌性有沒有辦法減輕配偶對(duì)她的剝削而造成的損失呢？有只损。因?yàn)樗种杏幸粡埻跖疲核梢跃芙^交配一姿。由于她具有又大又營養(yǎng)的卵子，而且在整個(gè)繁殖市場中改执，這樣的卵子數(shù)量相當(dāng)有限啸蜜，因此她們成了被追逐的對(duì)象，市場中的賣方辈挂。對(duì)于雌性來說，托付自己卵子的過程也是自己『討價(jià)還價(jià)』的過程裹粤，而這樣的過程會(huì)達(dá)成以下兩種協(xié)議中的一種：

1.家庭幸福策略终蒂。為了防止被雄性拋棄，雌性在與雄性交配之前會(huì)考驗(yàn)雄性的忠誠度遥诉。有一種方法就是長時(shí)間地?cái)[架子拇泣，凡是沒有耐心堅(jiān)持繼續(xù)追求下去的，往往難以成為忠誠的配偶矮锈。另外一種方法是霉翔，雌性個(gè)體強(qiáng)迫雄性個(gè)體提前對(duì)他們的后代進(jìn)行昂貴的投資，比如筑巢苞笨，或者提供大量食物债朵，之后再和他進(jìn)行交配子眶。這樣，如果雄性個(gè)體在與雌性個(gè)體交配之后再拋棄對(duì)方就會(huì)有比較大的損失序芦。例如臭杰，鳥類的巢穴主要由雄性建造，并且在求愛過程中谚中，雄性會(huì)給雌性喂食渴杆，想以此來打消雌性的顧慮。

2.大丈夫策略宪塔。使用這種策略磁奖，雌性考慮的不是雄性是否能夠承擔(dān)養(yǎng)育下一代的責(zé)任，而是希望自己能將全部精力放在培育優(yōu)良基因上面某筐。雌性不再輕易地和雄性交配比搭，總是細(xì)心謹(jǐn)慎，精挑細(xì)選来吩，最后同擁有優(yōu)良基因的雄性個(gè)體交配敢辩。拿海象舉例，只有很少的一部分海象有交配權(quán)弟疆，那就是那些體格雄壯的海象戚长。

我們看到，在動(dòng)物界中有各種繁殖制度怠苔，比如一雌一雄同廉、一雄多雌、雌雄亂交等等柑司，這些都可以理解成由雌雄兩性之間的激烈沖突造成的迫肖。雌性和雄性在繁殖的過程中，都想要最大化勞動(dòng)成果攒驰。由于精子和卵子在數(shù)量和大小方面都存在差別蟆湖，雌性和雄性會(huì)采用不同的策略：雄性往往傾向于濫交，缺乏對(duì)后代的關(guān)注玻粪；而雌性則主要采用家庭幸福策略和大丈夫策略隅津。

以我們?nèi)祟愇锓N的經(jīng)驗(yàn)看，女性往往在確定對(duì)方具有一定的忠誠度后劲室，才會(huì)與男性交配伦仍，這說明女人一般更傾向于采取家庭幸福策略，而不是大丈夫策略很洋。人類社會(huì)大多實(shí)行一夫一妻制度充蓝，父母雙方對(duì)子女的投資都是巨大的，也沒有明顯的不均衡的現(xiàn)象。但是在人類個(gè)別地區(qū)中也存在一些妻妾制度谓苟，人類的繁殖制度的不同在很大程度上取決于文化而不是基因官脓。

自私的獸群

我們之前討論了相同物種的生存機(jī)器之間的相互作用，例如無血緣個(gè)體之間的斗爭娜谊、親代與子代策略确买、兄弟姐妹關(guān)系、配偶間的關(guān)系纱皆。接下來我們?cè)賮碛懻撘环N特殊的相互作用：群居動(dòng)物的相互作用湾趾。

自然界中鳥類的警告聲，看似是在提醒自己的同伴：周圍有危險(xiǎn)派草，趕快逃搀缠。這種行為看起來是利他性的，因?yàn)轼B兒在發(fā)出警告聲音通知自己同伴的時(shí)候近迁，無疑將自己暴露在了捕獵者的視線之下艺普。然而用自私的基因理論來解釋，鳥兒的警報(bào)行為并非是一種利他行為鉴竭，而是自私行為歧譬。作者在這里舉了一個(gè)例子，小學(xué)生在教室搏存，看到老師過來會(huì)發(fā)出警告來提醒同學(xué)瑰步，這樣做的目的并不是真的為了自己的同學(xué)不被老師發(fā)現(xiàn)，而是擔(dān)心老師發(fā)現(xiàn)他們?cè)诔臭[或者打鬧璧眠，集體因此受到懲罰缩焦，而自己當(dāng)然也包括在內(nèi)。

同小學(xué)生警告同學(xué)的道理一樣责静，鳥兒之所以會(huì)在發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)發(fā)出警報(bào)袁滥，是先考慮了事情可能會(huì)發(fā)生的種種情況，然后做出了最有利于自己的選擇灾螃。第一種情況题翻，如果它發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)之后不做任何表示，自己悄悄地立馬蹲下躲在草叢了腰鬼，但是它的同伴卻還在活動(dòng)藐握，這樣很容易引起捕獵者的注意，而將捕獵者引過來垃喊。第二種情況，如果發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)后自己先飛走袜炕，雖然可以搶占先機(jī)本谜，但是肯定非常惹眼，必然會(huì)成為捕獵者注意的對(duì)象偎窘。因此乌助，鳥兒要告訴自己的同伴溜在，『危險(xiǎn)即將來臨，大家趕快逃他托！』然后掖肋，和同伴一起飛走。這樣的話赏参，被捕獵者盯上的概率就小很多志笼。由此我們看到，鳥兒發(fā)出警報(bào)聲完全是為了自己的利益把篓。

自然界還存在一種瞪羚的跳躍現(xiàn)象纫溃。當(dāng)捕食者要靠近時(shí)，在群體中韧掩，往往有瞪羚在跳躍紊浩。可能你會(huì)感到疑惑疗锐，這樣的跳躍行為坊谁，不就是將自己暴露在捕獵者的視線之內(nèi)了嗎？然而事實(shí)情況并非這樣滑臊。瞪羚在發(fā)現(xiàn)捕獵者靠近時(shí)選擇跳躍行為口芍，主要是想給捕獵者發(fā)送信號(hào)，它是在表達(dá)：你看简珠，我能跳多高阶界！我是一只很強(qiáng)壯的瞪羚，所以你最好還是不要追我了聋庵，你追也追不到膘融。所以你去追我的同伴去吧，它們都沒有我跳得高祭玉！你看氧映，多么自私的行為。

再看一個(gè)例子脱货，自然界中岛都，很多蜜蜂、螞蟻等群居昆蟲經(jīng)常表現(xiàn)出明顯的利他行為振峻，比如照顧幼蟲臼疫、尋找糧食、修筑巢穴扣孟、喂養(yǎng)女王等等烫堤。一個(gè)典型的例子就是，蜜蜂往往為了保護(hù)自己的巢穴，而將自己身上的刺蟄入敵人體內(nèi)鸽斟，而其身體的內(nèi)臟也會(huì)隨著那根刺被一同拔出拔创，蜜蜂會(huì)喪命。

自私基因理論能夠很好地解釋這種現(xiàn)象富蓄。我們知道剩燥，像蜜蜂螞蟻這樣的群居性動(dòng)物，生殖任務(wù)是由少數(shù)個(gè)體來完成立倍，比如女王灭红。絕大多數(shù)的個(gè)體都是不能生育的職蟲，即工蜂或工蟻帐萎。由于職蟲不能生育比伏，因此便將繁殖的希望寄托在了女王身上。它們將全部精力用來保護(hù)和養(yǎng)育雖不屬于自己后代疆导、但擁有和自己一樣基因的親屬身上赁项，因?yàn)樗鼈內(nèi)魏蔚臓奚疾粫?huì)對(duì)它們種群基因的拷貝產(chǎn)生任何影響。

共生

自然界中除了能看到相同物種間的利他行為澈段，也能看到不同物種之間的利他行為悠菜。同樣，這些利他行為實(shí)質(zhì)上還是自私的行為败富。為了使基因能在基因庫中保留下來悔醋，個(gè)體生存機(jī)器除了會(huì)與周圍不同物種的個(gè)體進(jìn)行競爭，有時(shí)也會(huì)利用它們兽叮，當(dāng)然芬骄，它們自己也會(huì)因?yàn)橥瑯拥哪康谋焕谩＿@就是不同物種之間的互生共利現(xiàn)象鹦聪。下面是自然界中互生共利現(xiàn)象的幾個(gè)例子：

1.在美洲账阻，有一些螞蟻物種，例如南美洲的『陽傘蟻』泽本，這種螞蟻的繁殖能力極強(qiáng)淘太，并且這些螞蟻在其巢穴的地下室內(nèi)，有意播種一種特殊品種的菌類规丽，它們將樹葉等混合物做肥料蒲牧，對(duì)這些菌類進(jìn)行施肥。這樣它們就不必再尋找其他的食物赌莺，只要尋找樹葉制作肥料冰抢、培育菌類然后將其吃掉即可可柿。而對(duì)菌類來說忆畅，雖然它們被吃掉了，但是它們因?yàn)槲浵伿顾鼈冊(cè)鲋扯ぱ欤绕鹚鼈冏约悍稚㈡咦觼頂U(kuò)散基因的效率要高得多，還省時(shí)不費(fèi)力鼓鲁。況且這些螞蟻還定期為菌類的植物園『除草』，除去了其他品種的菌類港谊，由于沒有其他菌類的競爭骇吭，螞蟻培養(yǎng)的菌類基因便在基因庫中越來越多。

2.蚜蟲善于吸取植物中的汁液歧寺，然而蚜蟲也會(huì)經(jīng)常將汁液的一部分與螞蟻分享燥狰。這樣做的目的是為了能夠獲得螞蟻的保護(hù)，使自己免受天敵的傷害斜筐。螞蟻在獲得蚜蟲的饋贈(zèng)之后龙致，不僅充當(dāng)了保護(hù)蚜蟲的角色，還幫助蚜蟲飼養(yǎng)它的卵子和幼蟲顷链，等到幼蟲長大后目代，又將它們送到受蟻群保護(hù)的地區(qū)，讓它們繼續(xù)吸取植物的汁液嗤练。

3.水中有一種魚榛了，被稱為清潔工魚，專門為一些大魚清除寄生蟲煞抬。這么做霜大，一方面自己能夠飽餐，另一方面大魚也能夠保持自身的清潔革答。

自然界不同物種間的這種互惠互利的行為战坤，很顯然有利于雙方基因的存留。但是残拐，如果出現(xiàn)這樣一種情況：一方實(shí)惠于另一方途茫，而另一方卻遲遲不作出報(bào)答的回應(yīng)。那么蹦骑，這種互惠互利的關(guān)系就會(huì)發(fā)生變化慈省。作者在文中利用簡單的數(shù)學(xué)模型來推演這種問題出現(xiàn)后的策略。

1.傻瓜策略眠菇。顧名思義边败，傻瓜幫助其他個(gè)體卻不求任何回報(bào)。

2.騙子策略捎废。和傻瓜策略相反笑窜，騙子策略往往只接受騙子的幫助，而從來不會(huì)想到回報(bào)對(duì)方登疗。

試想一下排截，假如一個(gè)群體中全部是由傻瓜個(gè)體組成嫌蚤，突然這中間出現(xiàn)了一個(gè)騙子。只知道享受幫助断傲，而從不曾回報(bào)脱吱。而這次不會(huì)出現(xiàn)我們之前提到的雄性和雌性數(shù)量的搖擺模型，那么傻瓜的基因就會(huì)被迅速消滅认罩。因?yàn)樵谶@場博弈中箱蝠，無論雙方數(shù)量如何，傻瓜的得分永遠(yuǎn)低于騙子垦垂。然而宦搬，還有第三種策略：

3.斤斤計(jì)較策略。采用這種策略的個(gè)體劫拗，愿意幫助之前沒有打過交道的個(gè)體间校，而且對(duì)于幫助自己的個(gè)體，也不會(huì)忘記報(bào)答页慷。但是憔足，一旦其他個(gè)體只接受幫助而不知回報(bào)，它便會(huì)牢記在心差购，再也不會(huì)幫助這個(gè)騙子四瘫。??

如果群體中只有傻瓜和斤斤計(jì)較者，那么結(jié)果和全是傻瓜沒有區(qū)別欲逃。因?yàn)殡p方都會(huì)知恩圖報(bào)找蜜，互相幫助。但如果群體由傻子和騙子組成稳析，最終的結(jié)果就要看騙子和斤斤計(jì)較者的個(gè)體數(shù)量的比例洗做。如果斤斤計(jì)較者少于騙子，一個(gè)孤單的斤斤計(jì)較者難以取得很大的成功彰居，因?yàn)樗枰ù罅康木θプR(shí)別它服務(wù)的每一個(gè)個(gè)體诚纸，只有發(fā)現(xiàn)對(duì)方是騙子，才不會(huì)再為其服務(wù)陈惰，在這種情況下畦徘，斤斤計(jì)較者的基因最終還是會(huì)滅絕。但是如果斤斤計(jì)較者的數(shù)量多于騙子的數(shù)量抬闯，斤斤計(jì)較者的整體得分就會(huì)比騙子高井辆，并使騙子的基因滅亡。

我們能夠看出溶握，在斤斤計(jì)較者占多數(shù)的群體中杯缺，騙子和傻瓜基因都難以壯大。而在騙子占多數(shù)的種群中睡榆，斤斤計(jì)較者和傻瓜的基因也很難壯大萍肆。由此我們知道袍榆，斤斤計(jì)較策略和騙子策略實(shí)際上也都是進(jìn)化穩(wěn)定策略（ESS），一個(gè)種群可以處于這兩種進(jìn)化穩(wěn)定策略的任何一種塘揣。在一段較長的時(shí)間內(nèi)包雀，斤斤計(jì)較策略和騙子策略可能交替取得優(yōu)勢(shì)。

人類與其他物種相比勿负，到底有什么不同馏艾？有何獨(dú)特之處？Meme奴愉，即一種文化基因。這究竟是什么呢铁孵？它和我們之前提到的自私基因有什么相同和不同之處呢锭硼？

人類的獨(dú)特性

作者認(rèn)為，我們?nèi)祟惖莫?dú)特性可以歸結(jié)為一個(gè)詞：文化蜕劝。和遺傳相類似檀头，文化的傳播能夠?qū)е履撤N形式的進(jìn)化，盡管文化的傳播具有節(jié)制性岖沛。

但文化的傳播并非人類所獨(dú)有暑始。比如。新西蘭海島上有一種叫黑背鷗的鳥婴削，能夠唱大約9支曲調(diào)完全不同的歌曲廊镜，不同鳥群唱的歌曲也不相同。年輕的雄鳥還能模仿學(xué)會(huì)臨近鳥群的歌曲唉俗。除此之外嗤朴，它們還能夠通過原歌曲的音調(diào)高低的調(diào)整、音調(diào)的重復(fù)虫溜、音調(diào)的省略來發(fā)明新的歌曲雹姊，并準(zhǔn)確無誤地傳給下一代。

這樣非遺傳的文化進(jìn)化在自然界中還有很多衡楞，但作者認(rèn)為吱雏，這些不過是一些趣聞罷了。只有我們?nèi)祟惒拍苷嬲w現(xiàn)文化進(jìn)化的實(shí)質(zhì)瘾境。除了語言外歧杏，人類的時(shí)裝、飲食習(xí)慣寄雀、儀式和風(fēng)俗得滤、藝術(shù)和建筑、工程和技術(shù)等在歲月的變遷中不斷進(jìn)化盒犹。這種進(jìn)化看起來是高級(jí)的遺傳進(jìn)化懂更，實(shí)際上與遺傳進(jìn)化無關(guān)眨业。不過，文化進(jìn)化和遺傳進(jìn)化一樣沮协，都是漸進(jìn)性的龄捡，比如，現(xiàn)代科學(xué)要比古代科學(xué)優(yōu)越慷暂。

經(jīng)常會(huì)有人提到文化進(jìn)化與遺傳進(jìn)化的相似之處聘殖，但作者認(rèn)為這樣無疑過分渲染了二者之間的關(guān)系。作者認(rèn)為行瑞，我們必須再度求助于基本的原則奸腺，對(duì)這個(gè)問題加以重新解釋。作者的論點(diǎn)是血久，要想了解人類的進(jìn)化突照，我們必須首先把基因拋開，不將其作為進(jìn)化理論的唯一依據(jù)氧吐。可能讀到這里你會(huì)感到疑惑讹蘑，作者在之前的幾章中不都是以自私基因理論為基礎(chǔ)，而探討一系列利他行為的實(shí)質(zhì)的嗎筑舅？在這里座慰，作者作為達(dá)爾文主義的支持者，認(rèn)為達(dá)爾文主義的內(nèi)容非常廣泛翠拣，不應(yīng)僅僅局限于基因這樣一個(gè)狹窄的范疇內(nèi)版仔。

?Meme 覓母

那么基因?yàn)楹稳绱水惡鯇こＤ兀吭谧髡呖磥硇陌驗(yàn)樗鼈兪菑?fù)制基因邦尊。作者認(rèn)為有一條原則是一切生命都普遍適用的原則，即一切生命都通過復(fù)制實(shí)體的差別性生存而進(jìn)化优烧。而基因就是我們這個(gè)星球上普遍存在的復(fù)制實(shí)體蝉揍。

然而，在我們這個(gè)星球上畦娄，最近出現(xiàn)了一種新的復(fù)制基因：文化基因又沾。這種基因還處在年幼時(shí)代，作者為它取名為『Meme 』（覓母）熙卡。在作者看來杖刷，人類的曲調(diào)、概念驳癌、時(shí)裝滑燃、制造鍋具或建造拱廊的方式都是覓母，正如基因通過精子和卵子的結(jié)合颓鲜，從一個(gè)個(gè)體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)個(gè)體表窘，覓母則是通過模仿過程從一個(gè)大腦轉(zhuǎn)移到另一個(gè)大腦典予，比如，一個(gè)科學(xué)家通過寫文章或講學(xué)將他的觀點(diǎn)傳達(dá)給他的學(xué)生和聽眾乐严，如果這種觀點(diǎn)得以傳播瘤袖，我們就可以認(rèn)為這種觀點(diǎn)在繁殖，從一些人的大腦散布到另一些人的大腦昂验。

例如『上帝』這個(gè)概念捂敌，它是怎樣逐漸在社會(huì)中傳播開來，以至于成為眾多人的信仰的呢既琴？在作者看來占婉，它是通過口頭語言、書面文字甫恩、音樂锐涯、藝術(shù)的協(xié)助，進(jìn)行復(fù)制傳播填物。它之所以能夠在覓母庫中生存下來，得益于其巨大的心理號(hào)召力霎终，它為有關(guān)人類生存的問題提供了一個(gè)看起來言之有理的答案滞磺，滿足了人們的心理需求。

?覓母的復(fù)制

覓母通過模仿的方式進(jìn)行自我復(fù)制莱褒，但并不是所有的覓母都能夠取得較大的成功击困。和自然選擇的過程相似，覓母要想在覓母庫中留存下來广凸，也應(yīng)該和自私基因一樣擁有一些關(guān)鍵特性：長壽阅茶、生殖力和精確的復(fù)制能力。比如一首曲調(diào)谅海，在長壽方面脸哀，它一旦被傳播開來，便應(yīng)縈繞于人們的腦中扭吁，抑或是印在其他出版物上撞蜂，再過幾個(gè)世紀(jì)都難以湮滅。在生殖力方面侥袜，對(duì)于具體的拷貝來說蝌诡，其生殖能力比長壽重要很多，他需要不斷地在人們中間傳播枫吧，被越來越多的人記住浦旱、認(rèn)可。關(guān)于精確的復(fù)制能力九杂，作者提到颁湖，覓母看起來好像并不能進(jìn)行精確的復(fù)制宣蠕。比如科學(xué)家在聽到一個(gè)學(xué)說后，將其傳播給其他人時(shí)爷狈，可能會(huì)根據(jù)自己的理解變更某些內(nèi)容植影。

然而在作者看來，這種表面現(xiàn)象是一種假象涎永，他認(rèn)為覓母同基因一樣思币，也能夠被分成更小的單位。例如貝多芬的《第九交響曲》當(dāng)中的某一小節(jié)也可以被稱作覓母羡微，被人們單獨(dú)抽出來用在其他地方谷饿。之前科學(xué)家聽到的學(xué)說也一樣，在傳播過程中妈倔，該學(xué)說的某些觀點(diǎn)和表達(dá)方式被保留博投，而另一些觀點(diǎn)則被改變。我們聽到的很多概念盯蝴，可以看成是可以從一個(gè)大腦傳播到另一個(gè)大腦的實(shí)體毅哗，這個(gè)實(shí)體可以被分成兩個(gè)部分A和B，一部分人相信A而不相信B捧挺，一部分人相信B而不相信A虑绵。如果相信A的大多數(shù)人同時(shí)也相信B，那么從遺傳的角度來說闽烙，這些覓母就是連接在一起的翅睛。

覓母和基因除了特性相似以外，同樣也需要互相競爭黑竞。它們競爭的主要是人腦的空間捕发。就如同『原始湯』中的資源是有限的一樣，在文化的『原始湯』中很魂，最稀缺的資源便是人腦的腦容量扎酷。覓母想要控制人腦的注意力，就必須戰(zhàn)勝其他覓母莫换。除此之外霞玄，無線電、電視時(shí)間拉岁、廣告面積坷剧、報(bào)紙版面以及圖書館里的書架面積都是覓母爭奪的資源。

覓母之間除了競爭之外喊暖，也有合作共生惫企。例如，我們可以把一個(gè)有組織的教堂，連同它的建筑狞尔、儀式丛版、法律、音樂偏序、藝術(shù)以及成文的傳統(tǒng)等看做是一組相互適應(yīng)的页畦、穩(wěn)定的、相輔相成的覓母研儒。這些相互適應(yīng)的覓母復(fù)合體同相互適應(yīng)的基因復(fù)合體具有相同的進(jìn)化方式豫缨，自然選擇最終使那些能夠利用其它文化環(huán)境來為自身謀利的覓母留存下來，覓母庫便逐漸達(dá)到進(jìn)化上的穩(wěn)定策略端朵，其它覓母難以入侵好芭。

人類死后可以遺留給后代的有兩種東西：基因和覓母。作為生存機(jī)器冲呢，我們與生俱來的任務(wù)就是要將我們的基因一代一代地傳遞下去舍败。然而，我們?cè)谶@方面的付出可能隔了三代人就會(huì)被忘懷敬拓。因?yàn)槊窟^一代邻薯，傳給后代的基因就會(huì)減半，隔的代越多乘凸，我們基因所占的比例就會(huì)越來越小弛说，直至達(dá)到微不足道的地步。但是我們的覓母不同翰意，如果你能為文明世界作出貢獻(xiàn)，傳播了一個(gè)獨(dú)到的見解信柿，作了一個(gè)曲子冀偶，發(fā)明了一種燈泡，寫了一首詩渔嚷，這些可是能夠完整地流傳下去的进鸠。

盡管我們是被基因控制的生存機(jī)器，然而由于我們具有自覺的預(yù)見能力（在想象中模擬未來）形病，我們?nèi)祟愑凶銐虻牧α咳?duì)抗自私基因帶給我們的與生俱來的行為客年。在必要時(shí)，我們甚至可以對(duì)抗那些灌輸?shù)轿覀兇竽X里的自私的覓母漠吻。在這個(gè)世界上量瓜，也只有我們?nèi)祟惸軌蚍纯棺运交虻谋┱?/b>

『囚徒困境』博弈

我們之前在自然界動(dòng)物共生關(guān)系中提到了三種博弈策略：傻瓜策略、騙子策略途乃、斤斤計(jì)較策略绍傲。而自然界往往會(huì)選擇那些穩(wěn)定的博弈結(jié)果。很多野生動(dòng)物和植物都在演化過程精確無誤地進(jìn)行著『囚徒困境』的博弈。（拆書者注：囚徒困境烫饼，prisoner's dilemma 猎塞，是1950年美國蘭德公司的梅里爾·弗勒德（Merrill Flood）和梅爾文·德雷希爾（Melvin Dresher）擬定出相關(guān)困境的理論，后來由顧問艾伯特·塔克（Albert Tucker）以囚徒方式闡述杠纵，并命名為『囚徒困境』荠耽。兩個(gè)共謀犯罪的人被關(guān)入監(jiān)獄，不能互相溝通情況比藻。如果兩個(gè)人都不揭發(fā)對(duì)方铝量，則由于證據(jù)不確定，每個(gè)人都坐牢一年韩容；若一人揭發(fā)款违，而另一人沉默，則揭發(fā)者因?yàn)榱⒐Χ⒓传@釋群凶，沉默者因不合作而入獄十年插爹；若互相揭發(fā)，則因證據(jù)確實(shí)请梢，二者都判刑八年赠尾。由于囚徒無法信任對(duì)方，因此傾向于互相揭發(fā)毅弧，而不是同守沉默气嫁。『囚徒困境』說明了為什么甚至在合作對(duì)雙方都有利時(shí)够坐，保持合作也是困難的寸宵。）為了使讀者更好地理解這種博弈，作者在文中舉了一個(gè)銀行家與玩家的博弈過程元咙。

一位銀行家作為裁判梯影，判定兩位玩家的輸贏，并承諾對(duì)贏家支付一定的報(bào)酬庶香。兩位玩家手中各有兩張牌甲棍，分別是『合作』與『背叛』。兩位玩家同時(shí)各自選定一張牌赶掖，然后由銀行家翻牌感猛。雙方玩家知道自己的出牌，卻不知道對(duì)方的出牌奢赂。他們的輸贏不僅取決于自己的出牌陪白，還取決于對(duì)方的出牌。

他們一共有4張牌膳灶，出牌的結(jié)果也有4種拷泽，假設(shè)我和你便是這兩個(gè)玩家，以下是四種不同的結(jié)果。

結(jié)果一：我們雙方都選擇了『合作』司致，銀行家給我們每個(gè)人100美元拆吆。

結(jié)果二：我們雙方都選擇了『背叛』，銀行家對(duì)我們每個(gè)人懲罰10元脂矫。

結(jié)果三：你選擇『合作』枣耀，我選擇『背叛』，銀行家給我500美元（背叛的誘惑）庭再，罰了你100美元（傻瓜的代價(jià)）捞奕。

結(jié)果四：你選擇『背叛』，我選擇『合作』拄轻，銀行家將背叛的誘惑付給你颅围，而罰了我（傻瓜）100美元。

我們來解釋一下這種博弈為什么是一種困境恨搓。我作為博弈的一方院促，我在出牌時(shí)會(huì)猜測(cè)你的出牌。我知道你有兩張牌：『合作』或者『背叛』斧抱。在出牌之前我會(huì)這樣想：如果你出『背叛』常拓，那我最好的策略就是出『背叛』，因?yàn)楸M管『背叛』會(huì)受到懲罰辉浦，但如果我出『合作』弄抬，我作為失敗者代價(jià)會(huì)更高；如果你選擇『合作』宪郊，我最好的結(jié)果也只能選擇『背叛』掂恕，因?yàn)槿绻疫x擇『合作』，那么我們都能得到100美元弛槐，但是我如果選擇『背叛』竹海，我將得到500美元∝せ疲基于此，無論你選擇哪張牌孔飒，對(duì)于我來說最好的策略就是『背叛』灌闺。

然而，在這樣的博弈存在一個(gè)隱含的結(jié)果坏瞄，那就是這種博弈往往是一次博弈桂对。在自然界中不同物種之間的博弈卻是重復(fù)博弈。重復(fù)博弈就是將上述博弈與一個(gè)對(duì)手重復(fù)多次鸠匀。每一次博弈都為下一次博弈提供依據(jù)蕉斜，在一輪一輪的博弈中，雙方重新建立信任和懷疑，實(shí)施對(duì)抗和和解宅此，給予報(bào)仇和寬恕机错。在這樣長期的博弈中，雙方最重要的任務(wù)是贏了銀行家父腕，而不是對(duì)手弱匪。

在簡單的博弈中，『背叛』是唯一理性的策略璧亮，但是重復(fù)博弈卻是萧诫，提供很多選擇，但是沒有任何一個(gè)是最佳的方案枝嘶。比如我們之前提到的斤斤計(jì)較的策略就是一個(gè)這樣的例子帘饶，這種鳥能夠識(shí)別其他個(gè)體的臉，盡管它會(huì)采取合作的策略群扶，但是它也會(huì)記住那些曾經(jīng)背叛過它的對(duì)手及刻，因此也會(huì)選擇背叛它們。

針鋒相對(duì)策略

由于重復(fù)博弈穷当，自然界存在很多種博弈的策略提茁，作者在書中提到一種策略：針鋒相對(duì)策略。這種策略指在第一回合采取合作的行動(dòng)馁菜，然后在接下來的所有步驟里茴扁，只是簡單復(fù)制對(duì)手上一步的策略。舉個(gè)例子汪疮，在第一回合中峭火，我選擇『合作』，而你選擇『背叛』智嚷。那么在第二回合中我會(huì)重復(fù)你上一回合的策略卖丸，即『背叛』策略。因此針鋒相對(duì)策略的下一步出牌完全取決于對(duì)手盏道。

假設(shè)對(duì)手也會(huì)采用針鋒相對(duì)策略稍浆，而他們又選擇『合作』開場，那么整個(gè)博弈便會(huì)持續(xù)合作猜嘱，直到游戲結(jié)束衅枫，雙方都能獲得最大利益。

那么朗伶，什么策略才是最佳策略呢弦撩？研究者阿克塞爾德舉行了一場競賽，征集各種策略论皆，讓這些策略之間相互博弈益楼，并計(jì)算輸贏得分猾漫，選出最終贏家。在這些勝利的策略中感凤，作者總結(jié)出兩個(gè)共性：善良策略和寬容策略悯周。善良策略是從不率先背叛的策略，寬容策略是能夠?qū)捤?duì)手背叛行為的策略俊扭。在競賽中队橙，一般善良策略和寬容策略的得分都要高于與之相對(duì)的惡意策略和記仇策略。

然而從進(jìn)化的穩(wěn)定性來看萨惑，永遠(yuǎn)合作的策略并不能抵擋一些惡意策略的入侵捐康。例如永遠(yuǎn)背叛的策略便可以打敗永遠(yuǎn)合作的策略，因?yàn)楸撑岩环矫看味寄塬@得『背叛誘惑』帶來的最高分庸蔼。但作者認(rèn)為解总，嚴(yán)格來說，針鋒相對(duì)策略其實(shí)并不是一個(gè)進(jìn)化穩(wěn)定的策略姐仅，但是針鋒相對(duì)策略卻有更高的穩(wěn)定性花枫，原因在于，如果時(shí)間夠長掏膏，針鋒相對(duì)策略最終集聚到足夠的數(shù)目劳翰，跨越?jīng)Q勝點(diǎn)，其數(shù)量終將反彈馒疹。而且佳簸，與其他策略相比，這種策略有善良的部分（從不率先背叛）颖变，也有寬容的部分（不像斤斤計(jì)較策略生均，懷恨在心）。

事實(shí)上腥刹，自然界這種重復(fù)博弈行為在人類社會(huì)中也很常見马胧。我們的社會(huì)就是一個(gè)銀行家廓译，社會(huì)中的每一個(gè)人都是相互博弈的玩家瘸彤。與零和博弈不同（拆書者注：零和博弈指，博弈雙方的目標(biāo)是勝過對(duì)方随闽，自己獲利垫卤，使對(duì)方獲得損失）威彰，如果人們能夠意識(shí)到自己與他人的博弈是非零和博弈（拆書者注：非零和博弈指博弈雙方在合作中都能獲利），那么只要雙方合作就能夠雙雙獲利葫男。

基因集群的原因

達(dá)爾文主義者的討論通常只選擇那些表現(xiàn)型有助于或者有害于生物體生存或者繁殖的基因。（拆書者注：基因的表現(xiàn)型指基因?qū)ν獠渴挛锏淖饔茫┑沁@里存在一種特殊的情況崔列，基因的表現(xiàn)型只對(duì)自己有利梢褐，卻對(duì)整個(gè)身體的其他基因有害旺遮。因此作者認(rèn)為，基因的表現(xiàn)型需要從它對(duì)整個(gè)世界的作用這一角度去思考盈咳。事實(shí)上耿眉，基因表現(xiàn)型不僅僅局限于代代相傳的生物體內(nèi)，也能夠作用于非生物體內(nèi)鱼响。

例如鸣剪，石蠶蛾的幼蟲在河床上搜集各種材料，然后運(yùn)用自身制造的粘合劑丈积，為自己建造房屋筐骇。石蠶蛾能夠利用體內(nèi)一些基因控制房屋所用材料的形狀、尺寸江滨、硬度等等铛纬。于是我們便可以將這些基因稱為『控制石頭形狀的基因』、『控制石頭尺寸的基因』唬滑、『控制石頭硬度的基因』告唆。也可以說這些材料的形狀、尺寸晶密、硬度是石蠶蛾基因的延伸表現(xiàn)型影響擒悬。

基于此，我們能夠進(jìn)一步推理稻艰，一個(gè)生物體體內(nèi)的基因可以對(duì)另一個(gè)生物體有延伸表現(xiàn)型影響懂牧。換句話說，基因的表現(xiàn)型可以延伸的對(duì)象不止是無生命的石頭连锯，還有其他生命個(gè)體归苍。例如，螃蟹身上的寄生蟲會(huì)破壞螃蟹的生殖系統(tǒng)运怖，使螃蟹用更多的營養(yǎng)來供養(yǎng)自己拼弃。再比如人體的病毒基因影響人的行為，通過控制人打噴嚏摇展、抓破皮膚吻氧、渴望性交等等，來促進(jìn)自己的傳播咏连。

自然界中很多寄生生物都會(huì)對(duì)寄主產(chǎn)生影響盯孙，有的對(duì)寄主有利，有的則對(duì)寄主有害祟滴。作者認(rèn)為判斷有利還是有害的標(biāo)準(zhǔn)是：寄生生物將基因傳給后代的方式與寄主是否相同振惰。如果不同，便是有害垄懂；如果相同骑晶，則是有利痛垛。且寄生生物可以幫助其寄主生存并繁衍，隨著演化的進(jìn)行桶蛔，寄生生物與寄主之間的合作日益緊密匙头，甚至最終融入寄主組織。

作者在本書的最后仔雷，回到了最初的問題蹂析，即個(gè)體生物與基因在自然選擇中競爭中心位置的矛盾關(guān)系。作者提出碟婆，生物個(gè)體要想成為有效的基因載體电抚，必須具備這樣的條件：即對(duì)其體內(nèi)所有的基因提供相同概率的、通往未來的出口通道脑融，這里的通道就是由減數(shù)分裂制造的精子或卵子喻频。

事實(shí)上，我們常常發(fā)現(xiàn)肘迎，有些獨(dú)立甥温、有個(gè)體追求的載體經(jīng)常組成群體，比如狼群和蜂群妓布。作者在這里提出了幾點(diǎn)疑問：1.為什么基因要走到一起組成大型載體姻蚓？2.為什么基因要選擇聚集，制造大型身體居紫徽印狰挡？

為了更好地回答這個(gè)問題，作者將這個(gè)困難的問題拆成了三個(gè)小問題：1.為什么基因要組成細(xì)胞释涛？2.為什么細(xì)胞們要組成多細(xì)胞生物加叁？3.為什么生物要采納『瓶頸』般的生命循環(huán)？

1.為什么基因要組成細(xì)胞唇撬？

我們之前提到過它匕，基因在『原始湯』中，為了有限的資源會(huì)與其他基因競爭窖认，而為了保護(hù)自己不被其他基因拆分豫柬，它將自己包裹在蛋白質(zhì)中，這樣基因就與外界隔絕開來扑浸。但是烧给，制造蛋白質(zhì)的的過程需要一整套蛋白酶，每種蛋白酶都由一個(gè)單獨(dú)的喝噪、自私的基因控制础嫡。因此，這些基因只能組成一個(gè)整體才能夠制造蛋白質(zhì)酝惧。

2.為什么細(xì)胞們要組成多細(xì)胞生物榴鼎？

細(xì)胞之所以結(jié)合涧尿，一方面是因?yàn)榫薮蟮捏w型在激烈的競爭環(huán)境中處于優(yōu)勢(shì)地位。另一方面檬贰，和基因集合的道理一樣，每一個(gè)細(xì)胞都有不同的職責(zé)缺亮，它們的組合可以發(fā)揮各自的特長翁涤，大家各司其職，執(zhí)行特定任務(wù)時(shí)效率就會(huì)高很多萌踱。

3.為什么生物要采用『瓶頸』般的生命循環(huán)葵礼？

首先，解釋一下『瓶頸』般的生命循環(huán)并鸵。我們知道鸳粉，無論是多大或多復(fù)雜的生物，都開始于一個(gè)單細(xì)胞园担，即受精卵届谈。等到生物體長大，便再次制造單細(xì)胞弯汰，那么艰山，為什么生物不直接從多細(xì)胞胚胎開始呢？為什么生物的發(fā)展會(huì)陷入從單細(xì)胞到多細(xì)胞再回到單細(xì)胞這個(gè)『瓶頸』當(dāng)中呢咏闪？在作者看來曙搬，主要有以下幾個(gè)原因：

1.生物體的成長之所以要循環(huán)到單細(xì)胞生長，是因?yàn)閱渭?xì)胞有利于新細(xì)胞直接改進(jìn)生物體的形狀鸽嫂，而不需要在復(fù)雜的生物體結(jié)構(gòu)上修修補(bǔ)補(bǔ)纵装。

2.『瓶頸』般的生命循環(huán)為調(diào)節(jié)胚胎發(fā)育過程提供了一個(gè)『日歷』。生物體在過于年幼或者年老時(shí)据某，只能夠釋放少量的細(xì)胞橡娄，因此，『日歷』使得生物體可以在最佳的繁殖時(shí)間釋放大量的生殖細(xì)胞哗脖。

3.『瓶頸』般的生命循環(huán)使得生物體更加獨(dú)立瀑踢，而為了獨(dú)立個(gè)體的發(fā)展，寄居在其中的基因更加傾向于相互合作才避。

?結(jié)語

至此橱夭，理查德·道金斯的《自私的基因》已為您拆解完畢。這本書的獨(dú)特之處在于桑逝，作者理查德·道金斯與傳統(tǒng)研究學(xué)者不同棘劣，他另辟蹊徑，從基因的角度來表述達(dá)爾文主義楞遏。盡管是同一個(gè)理論茬暇，但是研究觀察視角不同首昔，呈現(xiàn)出的研究結(jié)果自然也就不同。作者從基因的角度揭開了自然界那些看起來無私糙俗、但本質(zhì)上卻是自私的行為的真相勒奇，當(dāng)然也包括我們?nèi)祟悺＿@也是這本書最可貴的地方巧骚。他將人類從傳統(tǒng)觀念中高尚赊颠、無私、奉獻(xiàn)的美譽(yù)神壇上拉下來劈彪，深刻地指出竣蹦，我們?nèi)祟惡妥匀唤绲膭?dòng)植物并無差異，我們的一切行為都是自私的沧奴。這樣的論斷實(shí)在是給那些自詡?cè)祟愒谌魏畏矫娑家獌?yōu)于動(dòng)物的人當(dāng)頭一棒痘括。而之所以會(huì)出現(xiàn)這樣讓人唏噓不已的結(jié)果，歸根結(jié)底都是因?yàn)槲覀兩砩媳椴甲运降幕蛱戏停覀儎t被這些自私的基因所控制纲菌。人類那些看似利他的行為，實(shí)際上都是自私基因控制下的利己行為疮绷。而且驰后，這個(gè)『己』還并不是人類自己，而是自私的基因本身矗愧。我們作為基因制造的生存機(jī)器灶芝，生來便有了繁殖自私基因的任務(wù)。

人類只是被操控的機(jī)器唉韭。這樣的觀點(diǎn)再次給所有人當(dāng)頭一棒夜涕。而作者通過自己層層的邏輯論證和分析，向我們證明属愤，確實(shí)如此女器。對(duì)于此，有的人可能會(huì)震驚住诸，有的人可能會(huì)失望驾胆，也有人可能會(huì)覺得自己一直被控制，人生沒有意義贱呐。然而丧诺，作者并沒有在剖開人類自私的心臟以后，置之不理奄薇。相反驳阎，作者在書的最后提出，我們?nèi)祟惻c自然界動(dòng)植物是有本質(zhì)的區(qū)別的，那就是我們的文化呵晚。雖然我們是作為基因的機(jī)器而被建造的蜘腌，但是我們具備足夠的力量去反對(duì)我們的締造者。在這個(gè)世上饵隙，也只有我們?nèi)祟惔橹椋軌蚍纯棺运交虻谋┱６@一點(diǎn)又重新燃起人類『生而為人』的自信金矛。

這本書是作者的觀點(diǎn)不斷論證的過程劫瞳，同時(shí)也是對(duì)讀者內(nèi)心不斷錘煉的過程。在作者觀點(diǎn)的錘煉下绷柒，讀者從一開始『為何有人』的疑惑，到后來『人生而自私』的震驚涮因，再到『人本為機(jī)器』的失望废睦，直到最后『人生而不同』的自信，讀者的心態(tài)跌宕起伏养泡，最后歸于平靜嗜湃，歸于深思，歸于豁達(dá)澜掩。

一位好作者能夠不斷改變讀者的已有認(rèn)知购披，一本好書能夠重新塑造讀者，而理查德·道金斯和《自私的基因》做到了肩榕。