【芙蓉女兒誄】里的芙蓉，到底是荷花?還是木芙蓉?
首先：芙蓉其實是木芙蓉帝蒿，荷花得水芙蓉之名荐糜，是因為她和木芙蓉很像。
我認為【芙蓉女兒誄】里的芙蓉葛超，是作者有意混淆了暴氏，因為他要悼念的是【被毀滅的人性，不分男女】
細看細品绣张，我們會發(fā)現(xiàn)在書里木芙蓉只有林黛玉答渔，水芙蓉則有賈蓉、蔣玉菡胖替、柳湘蓮研儒、藕官、甄英蓮独令，甚至賈璉端朵。
還有一個，是難以界定的晴雯燃箭，但從黛玉能從芙蓉從后走出來看冲呢，無疑她也是木芙蓉。
這里的水芙蓉招狸，原來是水里的芙蓉：嬌花照水敬拓，也就是顧影自憐，水裙戏，是一面鏡子乘凸。
那水是什么？就是林黛玉拒絕隨之的水累榜，她拒絕的不是水溶营勤，而是水溶身上的【水】
紅樓夢的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了——魯迅的本意我真的不清楚壹罚，但我卻覺得這句話對紅樓夢是恰如其分的評論：
將不同時空的人事堆積到一起葛作，萬花筒般的無限映射，使得《紅樓夢》看上去綺縠紛披猖凛，卻又支零破碎赂蠢，真幻莫辨，或如鳧靨裘裙辨泳，正看一色虱岂、偏看又一色玖院、燈下看，又又一色第岖。
年方弱冠的賈蓉和未及弱冠的水溶司恳，都是賈寶玉分身，就像哪吒绍傲，剔骨還父（巧嗎？中國傳統(tǒng)文化里一樣有殺父情結(jié)）死過一次后耍共，是用荷花蓮藕才再塑的真身烫饼。
二十歲的水溶和賈蓉，還有十二歲的賈寶玉在同一時空相遇了：于是映射再次發(fā)生：作為主體的水溶被折射出又一對影子——繾綣柔媚试读，卻弱小無助的蔣玉菡杠纵、放蕩不羈，且能高貌美的柳湘蓮钩骇。
菡萏者比藻，未開之荷花也——身為優(yōu)伶的琪官蔣玉菡是弱小的，所以他和賈寶玉一樣倘屹，將強大的清流北靜王水溶當做依靠：因為水溶银亲，是他們希望自己原本應該成為的樣子。
水有清流纽匙，亦有惡潮务蝠，忠順王是勢力更大的惡潮，賈寶玉低頭烛缔，于是弱小的蔣玉菡成了第一個夭折的幻影馏段。
陰者，陽之所伏践瓷；陽者院喜，陰之所生。
史湘云在薔薇架下這樣啟發(fā)翠縷晕翠，其實也在提醒我們喷舀。
作為寶玉身上正邪二氣里正氣的巔峰生成的水溶，在喪失了蔣玉菡后崖面，卓然出世的柳湘蓮就成為他的最后靈魂所在元咙。
尤三姐和尤二姐出場和落幕，也就意味著賈璉時期對水溶時期的全面取代：
三姐為妹巫员，性情剛烈庶香，為潔而累，恥情而亡简识。隨著三姐自刎赶掖，冷二爺削發(fā)遁世感猛，于是他們兩個就像賈薔齡官一樣，消失了奢赂。
是時陪白，菡萏香銷，翠葉初殘膳灶，西風漸起咱士，愁涸碧波。
秉草木之心的【蓮】轧钓，終成只有金玉之意的【璉】——陰陽輪轉(zhuǎn)序厉，水溶伏而賈璉起。
當然毕箍，此刻的賈璉弛房，依然不失有“蓮”的影子。
草木之失有何可悲而柑？只因草木能知愁文捶，金玉卻無情也。
【草木也知愁媒咳！我不過是草木之人罷了粹排！】
然后是二姐，剛烈已死伟葫，便只剩下了柔弱和僥幸求全的委屈心恨搓，兩人曾互相安慰，互相憐惜筏养，花枝小巷里斧抱，或許無德，卻也有美好渐溶，只是心懷僥幸的投機辉浦，最終的下場終是一尸兩命。
賈二爺撫尸大哭茎辐，不自責自己不上心宪郊，倒是一股怨毒之氣化作誓言沖口而出：
“我忽略了，終久對出來拖陆，我替你報仇弛槐。”
賈璉和水溶的區(qū)別依啰，或許就在于最俗的一句話【再也不相信（愛）情】乎串，肉欲，終于成了他在“情”上的唯一寄托速警，而【璉】則意味著他成為家族支柱叹誉，漸近而立之年的賈璉鸯两，卻已與本心漸行漸遠。
紅樓夢里女兒眾多长豁，作者也總以花喻之钧唐，但卻又偏偏把水芙蓉留給了男性，留給了自己匠襟。
你或許會說钝侠，英蓮不是水芙蓉嗎？
不酸舍，首先她已經(jīng)改名机错，其次，她已經(jīng)是薛蟠的小妾父腕，沾了水。
藕官青瀑，也是女兒璧亮，但她是優(yōu)伶，她在臺上演唱人情世故時斥难，已自我迷醉于小生的角色枝嘶。
大約因為荷花與蓮花同類，而蓮花哑诊，無論在佛家還是儒家道家群扶，都很統(tǒng)一：
佛家修煉要跌坐蓮臺，道家剔骨重生要借蓮藕镀裤，儒家周敦頤更寫下《愛蓮說》竞阐。
原來蓮花，是人之本性暑劝。
人生如逆旅骆莹，我亦是行人，風流終被担猛，雨打風吹去——
留得殘荷聽雨聲
西嘶原創(chuàng)說紅樓，請勿擅自
更多相關(guān)文章傅联，賬號內(nèi)閱讀
